灵树远禅师云岩集
嘉兴大藏经 灵树远禅师云岩集 叙 予尝读圆悟之录而重有感也其言曰佛语心为宗宗通说亦通绝学凌夷栖神溟涬之域执文彩已彰为第二义失于堕空吝情筌蹄之境苦形名未兆为向上事过在堕实英俊之流踏倒化城直趋宝所如波斯胡珍宝满船遇风而济凡所謦咳孰不是珠玉从九天下也惟远禅师其无愧乎师字蓥方苏之长洲人年…
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嘉兴大藏经 灵树远禅师云岩集 叙 予尝读圆悟之录而重有感也其言曰佛语心为宗宗通说亦通绝学凌夷栖神溟涬之域执文彩已彰为第二义失于堕空吝情筌蹄之境苦形名未兆为向上事过在堕实英俊之流踏倒化城直趋宝所如波斯胡珍宝满船遇风而济凡所謦咳孰不是珠玉从九天下也惟远禅师其无愧乎师字蓥方苏之长洲人年…
查看预览 →《续齐谐记》(梁)吴均 撰 ●续齐谐记 汉宣帝以皂盖车一乘,赐大将军霍光,悉以金铰具。至夜,车辖上金凤凰辄亡去,莫知所之,至晓乃还。如此非一。守车人亦尝见。后南郡黄君仲北山罗鸟,得凤凰,入手即化成紫金,毛羽冠翅,宛然具足,可长尺余。守车人列上云:“今月十二日夜,车辖上凤凰俱飞去,…
查看预览 →海内十洲记 旧题(汉)东方朔 撰 祖洲在东海 瀛洲在东海 炎洲在南海 玄洲在北海 长洲在东海 元洲在北海 流洲在南海 生洲在东海 凤麟洲在东海 聚窟洲在西海 汉武帝既闻王母说八方巨海之中,有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲,有此十洲,乃人迹所稀绝处。…
查看预览 →庚溪诗话[宋] 陈岩肖 卷上 艺祖皇帝尝有《咏月》诗曰:“未离海底千山暗,才到天中万国明。”大哉言乎!拨乱反正之心,见于此诗矣。又窃闻上微时,客有咏初日诗者,语虽工而意浅陋,上所不喜,其人请上咏之,即应声曰:“太阳初出光赫赫,千山万山如火发。一轮顷刻上天衢,逐退群星与残月。”盖本…
查看预览 →钦定四库全书 史部十一 金鳌退食笔记 地理类七 古迹之属 提要 (臣)等谨案金鳌退食笔记二巻国朝髙士竒撰士竒有春秋地名考略己着録是编乃其康熙甲子官侍讲学士入侍内廷时所作前有自序称自丁已赐居太液池之西朝夕策马过金鳌玉蝀桥望苑中景物七阅寒暑退食之顷偶访曩时旧制约略得之传闻又仿佛寻其故…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 提要 心泉学诗稿六巻 别集类三【附録】 【臣】等谨案心泉学诗稿六巻宋蒲夀宬撰夀宬之名不见于史其集亦不载于艺文志惟明文渊阁书目载有蒲心泉诗一部一册检永乐大典各韵内所録颇多其间题名皆作夀宬而凌廸知万姓统谱则作夀黄仲昭八闽通志又作夀晟互有同异今按永乐大典各巻皆作…
查看预览 →小儿药证直诀 宋 钱乙 原序 医之为艺诚难矣,而治小儿为尤难。自六岁以下,黄帝不载其说,始有《颅囟经》,以占寿然小儿脉微难见,医为持脉,又多惊啼,而不得其审,其难二也。脉既难凭,必资外证。而其骨气未成,形声未正,悲啼喜笑,变态不常,其难三也。问而知之,医之工也。而小儿多未能言,言…
查看预览 →万氏秘传片玉心书 清 李子毅 卷一 活幼指南赋 小儿方术,号日哑科,口不能言,脉无可施,惟形色以为凭。竭心思而施治。故善养子者,似类龙以调护,不善养子者,如舔犊()而爱惜。爱之愈勤,害之愈急。乍头温而足冷,忽多啼而不乳,差之毫厘,失之千里。此小儿方术专门,以补化工之不及。汤胃脆薄…
查看预览 →续藏经 华严经谈玄抉择 辽 鲜演述 大方广佛华严经谈玄决择卷第二 上京开龙寺圆通悟理大师 赐紫沙门 鲜演述 疏尽宏廓之幽宗者。尽字是教。余皆是义。宏者大也。即是广义。通收五教。若巨海遍纳於百川。廓者空也。即是深义。别拣九宗。同天池。独具於十德。或宏者事法界。廓者理法界。二字相合者…
查看预览 →万籁声先生著《武术汇宗》 静坐诸法,即为修大道根基,不过未明修道诀窍,而习明心见性之功耳,至於研究性命双修而归于正觉,似非今人所谈易易,有谓静坐十余载即可成仙者,有谓 十六步功夫成仙者,其说不一,或亦有其旨趣,惟余闻仙道并无定式,亦无定期,苟固执于坐,易出疚疠,反为不美,缘尘缘未…
查看预览 →钦定四库全书 集部三 击壤集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨案击壤集二十巻宋邵子撰前有治平丙午自序后有元祐辛邜邢恕序晁公武读书志云雍防于易数歌诗盖其余事亦颇切理案自班固作咏史诗始兆论宗东方朔作诫子诗始渉理路沿及北宋鄙唐人之不知道扵是以论理为本以修词为本而诗格扵是乎大变此集其尤著…
查看预览 →弇州续稿 明 王世贞 ●钦定四库全书 弇州续稿卷一 (明)王世贞 撰 ○赋部 △赋 静姬赋 吴王时有静姬者国之东海下邑某氏女也家世华膴父母爱之既饶令姿重以修能读书史闲内则及笄而选得入宫掖备六尚之官阶至娙娥视中二千石颇亦贵矣而性好闲静贞孤自树不善为蛊又不善事其长循性而行见憎后进以谗…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 格物通目録 儒家类 卷一 诚意格 审几上 卷二 审几下 卷三 立志上 卷四 立志下 卷五 谋虑上 卷六 谋虑下 卷七 感应上 卷八 感应下 卷九 儆戒一 卷十 儆戒二 卷十一 儆戒三 卷十二 儆戒四 卷十三 敬天上 卷十四 敬天下 卷十五 敬祖考 卷十六 畏…
查看预览 →东度记 (明)方汝浩著 东度记20卷100回 卷首有〈扫魅敦伦东度记序〉,署“崇祯乙亥岁立夏前一日世裕堂主人题”。又有“华山九九老人撰”的〈引〉和〈阅东度记八法〉。卷前署“荥阳清溪道人著,华山九九老人述”。清溪道人即明方汝浩(详见《古本小说集成》《禅真逸史》)。华山九九老人无考。…
查看预览 →二十年目睹之怪现状 作者:吴趼人 第001回 楔子 第002回 守常经不使疏逾戚 睹怪状几疑贼是官 第003回 走穷途忽遇良朋 谈仁路初闻怪状 第004回 吴继之正言规好友 苟观察致敬送嘉宾 第005回 珠宝店巨金骗去 州县官实价开来 第006回 彻底寻根表明骗子 穷形极相画出旗…
查看预览 →竹谱 晋 戴凯之 提要 《竹谱》一卷,旧本题晋戴凯之撰。晁公武《郡斋读书志》云,凯之字庆预,武昌人。又引李淑《邯郸图书志》云,谓不知何代人。案《隋书经籍志谱系类》中有《竹谱》一卷,不著名氏。《旧唐书经籍志》载入农家,始题戴凯之之名,然不着时代。左圭《百川学海》题曰晋人,而其字则曰…
查看预览 →阿毗昙毗婆沙论 迦旃延子造 五百罗汉释 北凉 浮陀跋摩共道泰等译 毗婆沙序 释道挻作 毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时北天竺有五百应真。以为灵烛久潜。神炬落耀。含生昏丧。重梦方始。虽前胜迦栴延撰阿毗昙以拯颓…
查看预览 →仿指南录 (明)范康生撰 明中书舍人安福范康生讱轩氏着 丙戌十月初四日,忠诚府陷,余临城被执。 先是,三月二十四吉郡失守;余与督师万公元吉、都宪陈公赓、兵曹王公其宖并议列栅张家渡,且守且战。诸军既已奔溃,风鹤皆惊,纷纷扬帆不能止;乃疾趋皂口为守险计,诸军奔溃如故。陈公收合滇兵先至…
查看预览 →续藏经 金刚錍论私记 唐 明旷记 日本 辩才会 序 金刚錍者圆实教观之标准而令群迷决却无明之眼瞙见得佛性之指头之玄论也盖摩诃衍诸教中宣扬此宗无盛於双林极唱矣而其文浩博散漫傍洎带权说故其学之者或隔碍互融之旨踌躇偏固之域不亦谬乎荆溪尊者为之痛恻一时托梦寐寄野客循环研核至矣尽矣其中教诫…
查看预览 →慈幼新书 明 程云鹏 张序 士君子立身,为天下之望,虽穷而在下,凡百有作,无一不与天下相维系,故能为天地立心者,斯能为生人立命,如吾友程子凤雏是已。凤雏受知蒋慎斋先生,称吾楚文章巨子,自余司铎江夏时,固心识之矣。后稍稍接见,乃知凤雏非特能文章,其胸中浩荡之气,实将空当世一切之所有…
查看预览 →中阴经 姚秦 竺佛念译 中阴经卷上 后秦凉州沙门竺佛念译 如来五弘誓入中阴教化品第一 如是我闻。一时佛在迦毗罗婆兜双树北四十九步耶维处。八日夜半明星出时。尔时如来忽然离碎身舍利。如诸佛五弘誓法。当生之时天地六反震动。十方诸佛皆来扶助。是谓一弘誓法。云何为六反震动。东踊西没。西踊东…
查看预览 →简帛老子校正 A、楚简本丙 B、楚简本乙 C、楚简本甲 帛书老子甲本 帛书老子乙本 帛书甲本复原 帛书乙本复原 帛书老子校正 A、楚简本丙 大一生水,水反辅大一,是以成天。天反辅大一,是以成地。天地〈复相辅〉也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。四时…
查看预览 →金刚般若论 无著菩萨造 隋 达磨笈多译 金刚般若论卷上 无著菩萨造 隋南印度三藏达磨笈多译 出生佛法无与等 显了法界最第一 金刚难坏句义聚 一切圣人不能入 此小金刚波罗蜜 以如是名显势力 智者所说教及义 闻已转为我等说 归命彼类及此辈 皆以正心而顶礼 我应精勤立彼义 解释相续为自…
查看预览 →璞山蒋公政训 (明)蒋廷璧 撰 ●目录 莅官总要 谨始类 治巳类 处人类 御下类 治体类 ●国子先生璞山蒋公政训 南雍门人谭秉清 曾璠 郭岱 周治 相文祥 杜应麟 居正 类编 浚县治生 大伾 王璜 校正 金陵书坊 唐锦池 唐惠畴 梓 莅官总要 廉洁以守自巳 谦和以待士夫 忠厚以待…
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