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类证普济本事方
钦定四库全书 子部五 类证普济本事方 医家类 提要 【臣】等谨案类证普济本事方十卷宋许叔防撰叔防字知可或曰州人或曰毘陵人惟曽敏行独醒杂志作真州人二人同时当不误也登绍兴二年张九成榜进士第六人医家谓之许学士宋代词臣率以学士为通称不知所厯何官也是书载经騐诸方兼记医案故以本事为名朱国祯…
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艾子杂说
艾子杂说 （旧题宋）苏轼 撰 （四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下） ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰…
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耳新
耳新 （明）郑仲夔 撰 ●耳新序 国朝王元美。良史才也。而恨不居史职。以今读史料一书。既赡且核。一代之文献在焉。埒于司马子长。班孟坚。居然季孟之间哉。范蔚宗远不逮已。而顾以身非史职。退然自孙于稗官之列。夫元美之史而云料也。谁为正史者哉。乃说者谓孟坚汉书。多取之刘子骏杂记。盖子骏博…
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潜虚
潜虚﹝宋﹞司马光撰 万物皆祖于虚生于气气以成体体以受性性以辨名名以立行行以俟命故虚者物之府也气者生之户也体者质之具也性者神之赋也名者事之分也行者人之务也命者时之遇也 气图● 体图● 一等象王二等象公三等象岳四等象牧五等象率六等象侯七等象卿八等象大夫九等象士十等象庶人一以治万少以制…
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东山梅溪度禅师语录
嘉兴大藏经 东山梅溪度禅师语录 序 原夫恒星不见竺干之敬以▆为禅为净为律为讲所入不同究竟则一无非以妙明之心成无上之觉而已饮光尊者灵山一笑直踏毗卢之顶教外遂有别传至二十八传而少室直指于西来又五传而曹溪呈偈于书壁于是正法眼藏播流震旦迄于今千二百余年矣其间大机大用莫不各有其语因各有其录…
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地理醒心录
地理醒心录 龙势住，看左右，一手不回终有咎，左龙右虎两边齐，儿孙兴旺多田土，左有龙，右有虎，此地须教厚福久，左右龙虎有凹风，寡母主家男夭寿，龙要隆，虎要伏，虎驯龙蟠方是福，若还龙虎不相饶，兄弟相争难共屋，虎要湾，龙要关，龙虎包藏似玉环，此是福龙来结穴，家中金玉积如山，龙要昂，虎要…
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钦定蒙古源流
钦定四库全书 蒙古源流 提要 【臣】等谨按蒙古源流八卷乾隆四十二年奉 译进其书本蒙古人所撰末有自叙称库图克彻辰鸿台吉之裔小彻辰萨囊台吉愿知一切因取各汗等源流约畧叙述并以讲解精妙意旨红册沙尔巴胡土克图编纂之蓬花汉史杂噶拉干尔第汗所编之经卷源委古昔蒙古汗源流大黄册等七史合订自乙丑九…
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魏郑公谏续录
钦定四库全书 史部七 魏郑公谏续录 传记类二【名人之属】提要 【臣】等谨按宋马端临经籍考魏郑公谏录五巻唐王綝集又元亦祖丁谏录序云唐王綝集谏录五巻至顺初下邳翟思忠为常州知事摭其余为续录二巻续录自元统中付梓明初流巳少世所行明人续录一巻当是未见翟本而意为捜补者今本无编辑姓氏然巻数与亦…
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六壬存验
六壬存验 一、断例 阳宅主吉凶 一，卯为门，酉为户，须妨官讼盗神侵。未为井，巳为灶，宜吉神临。 阴宅主吉凶 一，玄武为风水，若临地盘某支，则知某方。如临地盘子位，则是风水在北矣，余可类推。 一，来龙春令辰为来龙，夏令未为来龙，秋令戌为来龙，冬令丑为来龙。螣蛇为穴。勾陈值天盘阳神为…
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洞真太上道君元丹上经
洞真太上道君元丹上经 经名：洞真太上道君元丹上经。撰人不详，约出於东晋南朝。系摘录《大有妙经》而成。底本出处：《正统道藏》正一部。 洞真太上道君元丹上经 青童大君传 太帝君、太上天帝君、太微天帝君，三尊君。三君昔之奉受玄丹上经於太上道君，施行奉修道成，上补帝王之真，临升霄之日，太…
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名医类案
名医类案原序 予读禇氏遗书有曰博涉知病多诊识脉屡用达药尝抚卷以为名言山居僻处博歴何由于是广辑古今名贤治法竒騐之迹类摘门分世采人列为书曰名医类案是亦禇氏博歴之意也自夫三坟坠而九丘湮方书繁而经论废或指素难以语人鲜不以为迂者医之术日益滥觞通经学古世不多见昔郑公孙侨聘于晋适晋侯有疾卜云实…
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劝报亲恩篇
劝报亲恩篇 清·佚名 一 天地重孝孝当先，一个孝字全家安。 为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。 孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。 自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿。 孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 可惜人多不知孝，怎知孝能感动天。 福禄皆因孝字得，…
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闲居丛稿
钦定四库全书 集部五 闲居丛稿 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案闲居丛稿二十六卷元蒲道源撰道源字得之号顺斋世居眉州之青神徙居兴元初为郡学正罢归皇庆中徴为国史院编修官进国子博士年六十矣越嵗复引疾去后十年召为陜西儒学提举不就迹其生平恬于仕宦大扺间居之日为多故其子机裒辑遗文题曰间居丛…
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中俄伊犁交涉始末
《中俄伊犁交涉始末》 清 罗惇曧 同治十年，西域回部叛，俄人以接壤故，藉代守之名，举兵占伊犁全境，设官治之。时新疆做扰，方用兵，未暇问俄。洎光绪四年，回乱平。五年四月，以吏部侍郎崇厚，为出使俄国大臣，朝议索伊犁。乃以崇厚为全权大臣，便宜行事。旋转官左都御史。崇厚既懵于外事，以奉朝…
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养生导引法
养生导引法 胡文焕 一、中风门 〔原文〕一法：正倚壁，不息，行气，从头至足止。愈疽、疝、大风、偏枯、诸风痹。 〔解说〕采用正立背靠墙姿势，不息，行气，（功法详见本节讨论）运用意识导气，使内气从头至足而止。这种练功法可以治疗疽病、疝气、大风、半身不遂，以及各种风痹病。 〔原文〕二法…
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形色外诊简摩
形色外诊简摩 清 周学海 序 四诊以望居首、以切居末者，医师临诊之次第，非法之有轻重缓急也。前人每谓切脉为末，三诊为本，及其着书立说，又详于脉而略于三者。明·李言闻着《四诊发明》，无传本。欲求四诊之全书，戛戛乎其不可得。学海初尝致力脉法，临诊略能测人血气之寒热虚实矣，四诊未全，尚…
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奉天靖难记
奉天靖难记 （明）不着撰人 ●奉天靖难记一 今上皇帝，太祖高皇帝第四子也。母孝慈高皇后，生五子，长懿文皇太子，次秦王，次晋王，次今上皇帝，次周王也。 今上皇帝初生，云气满室，光彩五色，照映宫闼，连日不散。太祖高皇帝、孝慈高皇后心异之，独钟爱焉。比长，聪明睿智，仁孝友弟，出于天成。…
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百丈清规
百丈清规八卷 此土著述 百丈清规八卷 僧德煇奉敕重编僧大訢奉敕校正 敕修百丈清规 礼部尚书臣胡濙等谨 题为重刊清规事礼科抄出。江西南昌府奉新县百丈山大智寿圣禅寺住持僧忠智奏。本寺自唐时佛祖大智怀海禅师垂训。名曰百丈清规。至元间僧德煇重新编刊遍行天下丛林。僧徒循规遵守。洪武拾伍年肆…
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差摩婆帝授记经
差摩婆帝授记经 元魏 菩提流支译 差摩婆帝授记经 元魏北印度三藏菩提流支译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨。谓弥勒菩萨。文殊师利等。诸大菩萨众。 尔时世尊于晨朝时著衣持钵。弥勒菩萨相随。俱入王舍大城而行乞食。遂尔往到频婆娑罗大王宫殿。到已欲入…
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灵宝毕法
灵宝毕法 正阳真人钟离权云房序 道不可以言传，不可以名纪，历古以来，升仙达道者不为少矣。仆志慕前贤，心怀大道，不意运起刀兵，时危世乱，始以逃生，寄迹江湖岩谷，退而识性，留心惟在清净希夷。历看丹经，累参道友，止言养命之小端，不说真仙之大道。因于终南山石壁间，获收《灵宝经》三十卷：上…
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得配本草
得配本草 严西亭 魏序 本草莫备于纲目，由来旧矣。其后删繁就简，利在省便，意为去取者，又不一书。然寒温消补，各就其一性而专言之，即古方有君臣佐使之义，亦第就其方为轻重而泛言之，故知药者不知方，知方者仍不知病，宜医者之终误于所治也。 我姚严西亭、施澹宁、洪缉庵三先生者，文章之外，兼…
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分别善恶报应经
分别善恶报应经 宋 天息灾译 分别善恶报应经卷上 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时著衣持钵。入舍卫城次第乞食。至兜你野子输迦长者舍。在门外立。是时输迦长者家有一犬名曰商佉。常在门首。于是长者常用铜…
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校注医醇剩义
校注医醇剩义 清 费伯雄 自序 秦有良医，曰和曰缓，彼其望色辨候，洞见膏肓，非所谓神灵诡异者欤！乃其论针灸，述汤药，言言典要，开启后人，又何其纯粹以精也！岂不以疾病常有，怪病罕逢，惟能知常，方能知变，故于命名之日，早以和缓自任欤！夫疾病虽多，不越内伤外感，不足者补之以复其正，有余…
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须贾大夫谇范叔
须贾大夫谇范叔 ●楔子 （净扮魏齐领卒子上，诗云）自从分晋列为侯，天下雄兵数汴州。谁想马陵遭败后，至今说着也还羞。某乃魏齐是也，佐于魏国，为丞相之职。想俺先祖魏斯，与那赵籍、韩虔，同为晋大夫，三分其地，我魏国建都于大梁。今天下并为七国，是秦、齐、燕、赵、韩、楚和俺魏国。各据疆土，…
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