吴礼部词话
吴礼部词话 元 吴师道 〈木兰花慢〉,柳耆卿清明词,得音调之正。盖倾城、盈盈、欢情,于第二字中有韵。近见吴彦高中秋词,亦不失此体,余人皆不能。然元遗山集中凡九首,内五首两处用韵,亦未为全知者。今载二词于后。 柳词云:「拆桐花烂熳,乍疏雨,洗清明。正艳杏烧林,缃桃绣野,芳景如屏。倾…
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吴礼部词话 元 吴师道 〈木兰花慢〉,柳耆卿清明词,得音调之正。盖倾城、盈盈、欢情,于第二字中有韵。近见吴彦高中秋词,亦不失此体,余人皆不能。然元遗山集中凡九首,内五首两处用韵,亦未为全知者。今载二词于后。 柳词云:「拆桐花烂熳,乍疏雨,洗清明。正艳杏烧林,缃桃绣野,芳景如屏。倾…
查看预览 →续藏经 四教仪备释 元 元粹述 天台四教仪备释上 苕溪沙门 元粹 述 天台四教仪 高丽沙门 天台山乃智者幽栖行道之地以处命人也虽吾祖生缘得道垂化示寂不在此山盖为符定光悬记兼展平生志愿故事载别传此山上应三台故名天台旧亦名南岳俗谚亦称天梯如辅行一(十七)释教者效也亦诠理化物为义也教有…
查看预览 →质孔说 清 周梦颜 告圣庙文 玉峯后学小子周萝颜,盥手焚香,敢昭告于大成门内至圣先师孔子座下:恭惟至圣先师,道冠古今,德配天地,建百王之极;俎豆千秋,作万世之师。仪型四表,固已网罗前代,莫罄高深;陶铸后贤,难为赞颂矣。梦颜下里庸材,穷陬末学,虽复诵读诗书,不获仰窥堂奥,但念束发受…
查看预览 →故宫俄文史料 1俄皇密谕 七一七八年(即一六七○年)四月十三日钦奉领有全部大俄罗斯、小俄罗斯及白俄罗斯独裁君主皇帝及大王阿列克歇伊密哈依洛维赤谕旨,并奉达尼洛达尼洛维赤、阿尔兴斯基命令,训令尼布楚服务人等哥萨克排长伊格那特米洛瓦诺夫、瓦锡利扎哈罗夫、书记瓦锡利米洛瓦诺夫、昂顿希…
查看预览 →续藏经 十牛图颂 宋 师远述 住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂(并)序 夫诸佛真源。众生本有。因迷也沈沦三界。因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成。有众生而可作。是故先贤悲悯。广设多途。理出偏圆。教兴顿渐。从粗及细。自浅至深。末后目瞬青莲。引得头陀微笑。正法眼藏自此流通天上人间。此方他界。…
查看预览 →快士传 全书十六卷,即十六回,有清代刊本,书署“五色石主人编”。作者即《五色石》、《八洞天》的作者徐述夔 (1701?一1763?)。徐述夔,原名庚雅,字孝文,江苏东台人,乾隆年间中过举人,后官知县。他因其所著《一柱楼诗》等书中,多有怀念前明、诋毁满清之语,故酿成诗案文字狱,在死…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 梅溪集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案梅溪集五十四卷宋王十朋撰十朋字龟龄乐清人绍兴二十七年擢进士第一歴官龙图阁学士諡忠文事迹具宋史本传是集为正统五年温州敎授何防所校知府刘谦刻之黄淮为序凡奏议五卷而冠以廷试策前集二十卷后集二十九卷而附以汪应辰所作墓志后有绍…
查看预览 →高上玉皇胎息经 经名:高上玉皇胎息经。又名《胎息经》。不着撰人。一篇。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。参校版本:《云夏七签》,该书春六十收有此经注本。 高上玉皇胎息经 玉皇天尊日:胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来谓之生,神去离形谓之死。知神气可以长生,故守虚无以养神气。神…
查看预览 →中阿含经 东晋 瞿昙僧伽提婆译 中阿含经卷第一 东晋孝武及安帝世隆安元年十一月至二年六月了于东亭寺罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译道祖笔受 中阿含七法品第一(有十经)(初一日诵)(有五品半合有六十四经) 善法.昼度树 城.水.木积喻 善人往.世福 日.车.漏尽七 (一) 中阿含七法品善法经…
查看预览 →太上灵宝首入净明四规明鉴经 经名:太上灵宝首入净明四规明鉴经。撰人不详。四经同卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 太上灵宝首入净明四规明鉴经 章本章第一 道者性所有,固非外而铄。孝弟道之本,固非强而为。得孝弟而推之忠,故积而成行。行备而道日充,是以尚士学道,忠孝以立本也,本立而道…
查看预览 →续藏经 慧林宗本禅师别录 (嗣法)慧辩录 苏州灵岩山秀峰寺住持嗣法无际大师 慧辩录 元丰八年四月初十日。哲宗皇帝宣师入内。福宁殿。为神宗皇帝。灵驾前升座。 师谢恩罢。乃升座。拈香。示众云。福宁殿上祝名香。圣主令开选佛场。此是灵山亲付嘱。臣僧今日代宣扬。还有共相着力者么。 时有僧问…
查看预览 →了明篇 经名了明篇。宋先生述,毛日新编,出於南宋。一篇。底本出处:《正统道藏》洞真部众术类。 了明篇 宋先生述 了明篇序 盖尝论之,谓夫人之生斯世也,岂易得尔。戴天履地,灵於万物,余以奔名竞利,逐伪丧真,至於没齿不能闻道,虚度一生,略不少悟。诚可叹哉。殊不思宣尼尚谓:朝闻道夕死可…
查看预览 →满清兴亡史 民国 汉史氏 ●第一章 开始时代 ○第一节 满洲之建部 长白山之支峰曰布库哩山,通古斯族人居其麓焉。当南宋时,女真为蒙古所灭,通古斯族人势力之衰,几二三百年。有女曰佛库伦者,系出女真,不夫而孕,产一男。既长,佛库伦将他去,命是男以爱新觉罗为姓,名曰布库哩雍顺,置之小舫…
查看预览 →本草问答 清 唐宗海 叙 余自去冬游于粤省,得遇张君伯龙。天姿英敏、文史淹通、留心世故而不习举业,真达人也。其父墨园曾膺张香帅保荐循吏,政治劳心,每生疾 。伯龙以人子须知医寝,馈方书于今七年前春,其父偶感时证病象危险,群医无策,伯龙极力救治,顿获安全国手之名,一时腾噪。乃益留心医…
查看预览 →钦定四库全书 经部六 提要 孝经类 孝经述注一卷 【臣】等谨案孝经述注一卷明项霦撰霦始末无可考惟江西志载项霦浙江临海人洪武间为按察司佥事与黄昭原序所言合当即其人也是编用古文孝经本其所诠释不务为深奥之论而循文衍义按章标防词意颇为简明犹説经家之不支蔓者明史艺文志不着録朱彛尊经义考亦不…
查看预览 →太极真人说二十四门戒经 经名:太极真人说二十四门戒经。撰人不详,约出於隋唐。言斋戒日期及二十四戒。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部戒律类。 太极真人说二十四门戒经 尔时,元始天尊,先天地生,布炁十方,成就万象。人天之主,河岳之君,日月因之以运行,四时禀之以成像。作修道梯航,为生…
查看预览 →太子和休经一卷 大乘宝积部 太子和休经一卷 僧祐录云安公录中失译师名今附西晋录 太子和休经 佛在罗阅祇国耆阇崛山中,与菩萨万人俱,比丘僧千二百五十人,诸优婆塞、优婆夷,诸天王、梵、释及人民、鬼、神、龙,无央数共坐。阿阇世王太子,名为和休,与长者子五百人,各持金花伞盖,从罗阅国出行…
查看预览 →猗觉寮杂记选辑 宋 朱翌 世谓燕子秋分即去之海上,海上有燕子国,如小说所谓乌衣国者。是大不然,往往入于深岩穴枯木中,向寒不复出,泥涂其身,毛羽皆脱,至春暖即生羽飞去。晋郗鉴为兖州刺史,掘野鼠蛰燕食之,终无叛者,此可见矣。元微之云:有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓,春风吹送廊庑间,秋…
查看预览 →太上求仙定录尺素真诀玉文 经名:太上求仙定录尺素真诀玉文。撰人不详,约出於南北朝,假托上清仙真王夫人受。纂集三洞诸经录中秘字真讳#1。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 太上求仙定录尺素真诀玉文 西城金母王夫人受 某年月朔日甲子,某岳先生某君,先身有幸,庆逮今生,前从某岳…
查看预览 →佛说无能胜旛庄严陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说无能胜旛庄严陀罗尼经一卷 宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译 佛说无能胜旛王如来庄严陀罗尼经 如是我闻。一时世尊。在忉利天帝释宫中善法堂会。而于是时忽有阿素啰王。与诸眷属部领兵众。各各身被甲胄手执器仗。前后围绕来相战斗…
查看预览 →绝命辞 呜呼我同胞!其亦知今日之中国乎?今日之中国,主权失矣,利权去矣,无在而不是悲观,未见有乐观者存。其有一线之希望者,则在于近来留学者日多,风气渐开也。使由是而日进不已,人皆以爱国为念,刻苦向学,以救祖国,则十年二十年之后,未始不可转危为安。乃进观吾同学者,有为之士固多,有可…
查看预览 →嘉兴大藏经 调实居士证源录 证源录序 鹫岭拈花已逗教外别传之秘迨初祖西来心心相印不涉言诠五叶珠联英流接踵几与濂洛相颉颃何其盛欤百年以还丛林秋晚祖席荒榛见解讹淆随声附和如江湖之日下识者忧之同里陆子钦华为当湖世胄混迹轩岐潜心宗乘予缔交有素后受记莂于金明介老人称入室高足老人孤标轶俗力挽…
查看预览 →天子重英豪,文章教尔曹; 万般皆下品,惟有读书高。 少小须勤学,文章可立身; 满朝朱紫贵,尽是读书人。 学问勤中得,萤窗万卷书; 三冬今足用,谁笑腹空虚。 自小多才学,平生志气高 别人怀宝剑,我有笔如刀。 朝为田舍郎,暮登天子堂; 将相本无种,男儿当自强。 学乃身之宝,儒为席上珍…
查看预览 →钦定四库全书 史部十四 宝刻丛编 目录类二【金石之属】提要 【臣】等谨案宝刻丛编二十卷宋陈思撰思临安人所着小字録前有结衔称成忠郎缉熈殿国史实録院秘书省搜访又有海棠谱自序题开庆元年则理宗时人也是书搜録古碑以元丰九域志京府州县为纲其石刻地里之可考者按各路编纂未详所在者附于卷末兼采诸家…
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