佛说圣最上灯明如来陀罗尼经
佛说圣最上灯明如来陀罗尼经 宋 施护译 佛说圣最上灯明如来陀罗尼经 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及百千无央数人天菩萨之众。恭敬围绕而为说法。尔时百千俱胝佛刹皆往诣。彼无边花世界。最上…
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佛说圣最上灯明如来陀罗尼经 宋 施护译 佛说圣最上灯明如来陀罗尼经 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及百千无央数人天菩萨之众。恭敬围绕而为说法。尔时百千俱胝佛刹皆往诣。彼无边花世界。最上…
查看预览 →唐祝文周四杰传 近代 程瞻庐 楔 子周美人影射张梦晋铁先生演说唐解元 诗曰: 吴儿享受神仙福,雪月风花看不足。 满城排队去迎春,又见花灯来炫目。 千门挂彩六街红,笙歌盈耳喧春风。 歌童舞女喧南北,王孙公子来西东。 观灯未了兴未歇,等闲又届清明节。 呼船载酒共游春,蛤蜊市上争尝新。…
查看预览 →快心编传奇 快心编传奇初集 卷之一 第一回 凌羽化旅中嘱子 石珮珩深院报仇 诗曰: 豪杰安论富与贫,一番磨炼一番新; 丹阳市上吹箫客,就是吴邦柱石臣。 这四句诗,是全篇意旨。讲那英雄豪杰,随地而生,不论富贵贫贱之家,若自能振拔,定转贫为富,转贱为贵。其原处富贵的,自更光前启后,大…
查看预览 →演司空表圣诗品二十四首 [清]曾纪泽 雄浑 紫气昆仑广野间,流如烟景驻如山。 黄河天上来舟楫,绛阙云中照阓阛。 北海培风鹏有翼,南山陷雾豹无斑。 遍游穹颢三千界,只仗骅骝十二闲。 冲澹 茅斋辟户对芳洲,峭石奇峰拥后楼。 山径迢迢双蜡屐,江天漠漠一鱼舟。 云生幽谷有闲意,水度澄潭无…
查看预览 →《南明野史》 清 三余氏 ●卷上 ●卷中 ●卷下 ●附录 ●原序 天之爱民甚矣,岂其使一人肆于民亡以纵其淫哉?何明自中叶以后,生民之悴憔如此,其无极也。主昏于上,政出凶阉,民穷于下,翦为流寇。鄙夫蠹国竭民,清流矜高炫异,无非启宗社之殷忧,酿黎元之奇祸焉耳。怀宗鉴前事之失,力翦元凶…
查看预览 →●序例 姚姬传氏之纂古文辞,分为十三类。余稍更易为十一类。曰论著、曰辞赋、曰序跋、曰诏令、曰奏议、曰书牍、曰哀祭、曰传志、曰杂技九者,余与姚氏同焉者也。曰赠序,姚氏所有余无者也。曰叙记、曰典志,余所有而姚氏无焉者也。曰颂赞、曰箴铭,姚氏所有余以附入辞赋之下编。曰碑 ,姚氏所有余以…
查看预览 →申培诗说 1 周南 1.1《关雎》、文王之妃太姒思得淑女以充嫔御之职,而供祭祀宾客之事,故作是诗。首章于六义中为先比而后赋也,以下二章皆赋其事而寓比兴之意。 1.2《葛覃》、此亦大姒所自作赋也。 1.3《桃夭》、周人美后妃终始妇道之诗,皆比而后赋也。 1.4《螽斯》、美周室多男之…
查看预览 →太清中黄真经 释题 中黄真经者, (中黄者,中天之君也。真者,得无为之身也。经者,为大道之径也。) 九仙君撰 (九仙者,天之真也。其位最崇,下管八天,上极真位,显两仪之成形。然大道之人,苞裹万景,含养天地,以慈爱为百行之源,以众善为资身之本;廓然洞达,存不舍之根;总察万行,无弃绝…
查看预览 →钦定四库全书 子部 天学防通 天文算法类【推步之属】提要 【臣】等谨案天学防通一卷 国朝薛凤祚撰凤祚有两河清彚已著录是书本穆尼閤天步真原而作所言皆推算交食之法按推算交食凡有两例一用积月积日以取应用诸行度数由平三角弧三角等法逐次比例而得食分时刻方位者一用立成表按年月日时度数逐次检取…
查看预览 →《北征录》《北征后录》明·金幼孜 《北征录》,明金幼孜撰,一卷。金幼孜,新淦人,建文元年举人,官至礼部尚书兼武英殿大学士。永乐八年,成祖北征阿鲁台,十二年征瓦剌,金幼孜皆扈从出塞,本书即撰成于行军途中。分为前后两录,分别详记两次北征期间成祖言行,行军作战情况,以及行军路程、山川胜…
查看预览 →观自在菩萨如意轮咒课法 观自在菩萨如意轮咒课法并序 隋祖智者说摩诃止观。约四种三昧。示诸经行法。读者虽众。修者无几。何为其然乎。以人根肤浅法味漓薄。从师劳于名相。事佛懈于资熏。故十观成乘五悔助道。仅存空言矣。予切于讲习之暇。务求课念之益。因发经藏。得如意轮咒凡四本。详其文实同出而…
查看预览 →四巧说 (清)梅庵道人 编辑(之一 补南陔) 补南陔 收父骨千里遇生父 裹儿尸七年逢活儿 诗曰: 新燕长成各自飞,巢中旧燕望空悲。 燕悲不记为雏日,也有高飞合母时。 这首诗,将白乐天《咏燕》古风一篇约成四句,是劝人行孝的。常言:“养子方知父母恩”。人家养个儿子,不知费多少心力,方…
查看预览 →甘水仙源录 经名:甘水仙源录。十卷。元代李道谦编撰。底本出处:《正统道藏》洞神部记传类。参校本:艺风堂拓本、柳风堂石墨佑本、元好问《遗山集》、《古楼观紫云衍庆集》、《牧庵集》、《秋涧集》。 甘水仙源录序 夫道家之学以祖述黄老而宪章庄列者也,后之学者去圣逾远,所谓微妙玄通大本大宗闳…
查看预览 →太上玄天真武无上将军箓 经名:太上玄天真武无上将军箓。撰人不徉。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 太上玄天真武无上将军箓 据某乡贯居住奉道信士某,词称本命某年月日时建生,上属北斗某星君主照。即日谨赍法信,叩头恭诣龙虎山天师真人门下,拜受太上玄天真武无上将军箓一阶。保命护身,延…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 元城语録 杂家类三杂【説之属】提要 【臣】等谨案元城语録三卷宋马永卿编永卿字大年州人流寓铅山据广信府志知其尝登大观三年进士据所作嬾真子知尝官江都丞浙川令夏县令又称尝官闗中则不知何官矣徽宗初刘安世与苏轼同北归大观中寄居永城永卿方为主簿受学于安世因撰集其语为此…
查看预览 →石湖词 范成大 满江红 冬至 寒谷春生,熏叶气,玉筒吹谷。新阳后,便占新岁,吉云清穆。休把心情关药裹,但逢节序添诗轴。笑强颜,风物岂非痴,终非俗。 清昼永,佳眠熟。门外事,何时足。且团(□栾)同社,笑歌相属,著意调停云露酿,从头检举梅花曲。纵不能,将醉作生涯,休拘束。 又 始生之…
查看预览 →遂昌杂录 (元)郑元祐 撰 高昌廉公,讳希真,字端甫,由按察佥事累任廉使,后以蓟国公致仕。公尝出其兄平章公讳希宪像,面白晰如满月,冠中,团领袍,手执《孟子》。公尝言:先兄礼贤下士如不及,方为中书平章时,江南刘整以尊官来见,先兄毅然不命之坐。刘去,宋诸生褴褛冠衣,袖诗请见,先兄亟延…
查看预览 →歧路灯 清 李绿园 著 序 古有四大奇书之目,曰盲左,曰屈骚,曰漆庄,曰腐迁。迨于后世,则坊佣袭四大奇书之名,而以《三国》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》冒之。呜呼,果奇也乎哉!《三国志》者,即陈承柞之书而演为稗官者也。承柞以蜀而仕于魏,所当之时,固帝魏寇蜀之日也。寿本左袒于刘,…
查看预览 →唐宋八大家文集 柳宗元集 总目 ●卷一·雅诗歌曲 ●卷二·古赋 ●卷三·论 ●卷四·议辩 ●卷五·古圣贤碑 ●卷六·释教碑 ●卷七·释教碑铭 ●卷八·行状 ●卷九·表铭碣诔 ●卷十·志 ●卷十一·志谒诔 ●卷十二·表志 ●卷十三·志 ●卷十四·对 ●卷十五·问答 ●卷十六·说 ●…
查看预览 →生绡剪 生绡剪19 回 18 篇作者15人 全称《花幔楼批评写图小说生绡剪》。今存清初花幔楼活字刊本。此本是汇集众作而成。题“集芙主人批评”、“井天居士校点”。 生绡剪弁语 夫说也者,欲其详,欲其明,欲其婉转可思,令读之者如临其事焉。夫然后能使人歌舞感激,悲恨笑忿错出,而掩卷平怀…
查看预览 →禅法要解经二卷 西土圣贤撰集 禅法要解经二卷 姚秦三藏鸠摩罗什译 禅法要解经卷上 行者初来欲受法时。师问五众戒净已。若淫欲多者。应教观不净。不净有二种。一者恶厌不净。二者非恶厌不净。何以故。众生有六种欲。一者着色。二者着形容。三者着威仪。四者着言声。五者着细滑。六者着人相。着五种…
查看预览 →道神足无极变化经四卷 大乘五大部外重译经 道神足无极变化经四卷 西晋安息三藏安法钦译 道神足无极变化经卷第一 闻如是。一时佛游于忉利天上。在巴质树下绀琉璃石。佛坐其上为母说法尽夏三月。与大比丘僧众俱。比丘八千皆得罗汉。诸垢已尽神足备具能在所作。为菩萨七万二千人。神通已达皆得陀邻尼…
查看预览 →王阳明靖乱录 明 冯梦龙 诗曰: 绵绵圣学已千年 两字良知是口传 欲识浑沦无斧凿 须知规矩出方圆 不离日用常行内 直造先天未画前 握手临岐更何语 殷懃莫愧别离筵 这首诗、乃是国朝一位有名的道学先生别门生之作。那位道学先生、姓王、双名守仁、字伯安、学者称为阳明先生。乃浙江省绍兴府余…
查看预览 →佛母般泥洹经 刘宋 慧简译 佛母般泥洹经 宋沙门慧简译 闻如是。一时佛在维耶离国。行在猕猴水边拘罗曷讲堂上。大爱道比丘尼者即从佛母也。时在维耶离国。与女除馑五百人俱。皆是应真。获六通四达神足变化。年耆德尊神曜巍巍。其精舍在王园所度无量深入普智定。睹世尊逮阿难鹙鹭子大目乾连。所度已…
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