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四朝闻见录
四朝闻见录 宋 叶绍翁 甲集 乙集 丙集 丁集 戊集 杂事 附刊 附录 甲集 恭孝仪王大节恭孝仪王，讳仲。王之生也，有紫光照室，及视则肉块，以刃剖块，遂得婴儿。先两月，母梦文殊而孕动。二帝北狩，六军欲推王而立之。仗剑以却黄袍，晓其徒曰：“自有真主。”其徒犹未退，则以所仗剑自断其…
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毗尼心
毗尼心 毗尼心一卷 律中名教有八种。 学戒法第一 师徒法第二 众僧法第三 行道忏悔法第四 行道修善法第五 发道资缘法第六 信施檀越法第七 护持法藏第八 学戒法第一 如来成道十二年中。为诸利根略制戒律。十二年后终至涅盘。为诸钝根多行毁犯。随缺补过广制戒律。譬如纳衣有孔方补。佛临涅槃…
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佛说德光太子经
德光太子经 西晋 竺法护译 佛说德光太子经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十、菩萨五百人俱。 尔时，贤者赖吒和罗止顿舍卫国，尽夏三月，更新具衣钵、著其被服，与百新学比丘俱。所作已办，共游诸国，往诣王舍大城灵鸟顶山。 于是，贤者赖吒和…
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医心方
医心方 日 丹波康赖 北宋时期 刻医心方序 《医心方》三十卷，每卷首题：从五位下行针博士兼丹波介丹波宿檷康赖撰。谨按：臣等远祖记合也，意盖数百命臣等曾祖臣元德使以仁和王府所藏抄本誊写，储之医学，当时称为希观。顾其为书，残脱知今命臣旧金石遗则帙根证博之协之于古今之异与风土之宜，参伍…
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华严五教止观
华严五教止观 隋 杜顺说 五教止观一乘十玄门合行叙 夫五教止观也者。华严初祖帝心尊者所造。且一乘十玄门也者。第二祖至相大师所撰也。偕释于大不思议经。而始起五教。乃立十玄。是显于无阂重重因陀罗珠网之宝册。示乎圆融隐隐锭光颇黎镜之玉章也。或日书林井氏袖彼二小策子来谓云。顷日雕刻入梓。…
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谏书稀庵笔记
《谏书稀庵笔记》 清 陈恒庆 著 ○序 予告归后，年近七十。饱食终日，日入即睡，夜半即兴，闷坐无聊，乃学为诗歌古文词，积稿盈尺。自知学识谫陋，不能追踪古人。一日，紫绂十六弟告予曰：“兄诗文有金石声。笔发既速，可作为小说，详述平生所见闻，使雅俗共睹，岂不胜于诗文哉！”予曰：“唯唯。…
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温宿县分防柯坪乡土志
柯坪分县乡土志 历史 本境何代何年置，考本境在阿克苏西南一小村落耳，乾隆二十四年勘定回疆肇入版藉。道光初，逆酋张格尔据为巢穴，旋经大军讨平，光绪十年置温宿州编为州属，曰柯尔坪庄，二十八年始置分防县丞，地势如鸟张翼。地为额粮地亩，左为上庄，右为下庄，署治适居其中，系二十九年前县丞王…
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御定曲谱
钦定四库全书 集部十 御定曲谱总目 词曲类五【南北曲之属】 巻首 诸家论说 九宫谱定论説 巻一【北曲】 黄钟宫【二十四调】 正宫【二十五调】 大石调【二十一调】 小石调【五调】 巻二【北曲】 仙吕宫【四十一调】 中吕宫【三十二调】 南吕宫【二十一调】 巻三【北曲】 双调【一百调】…
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香艳丛书
《香艳丛书》清 张廷华 目录 香艳丛书一集 卷一 《鸳鸯牒》 《美人谱》 《花底拾遗》 《补花底拾遗》 《十眉谣》 《闲情十二怃》 《黛史》 《小星志》 《胭脂纪事》 《十美词纪》 卷二 《悦容编》 《香天谈薮》 《妇人集》 卷三 《妇人集补》 《艳体连珠》 《侍儿小名录拾遗 《…
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佛说白衣金幢二婆罗门缘经
白衣金幢二婆罗门缘起经 宋 施护等译 佛说白衣金幢二婆罗门缘起经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国故废园林鹿母堂中。是时彼处。有白衣金幢二婆罗门。去佛近住。乐求出家。成苾刍相。 尔时世尊。日后分时。自房而出。诣鹿母堂。…
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本草便读
本草便读 清 张秉成 吴序 人有恒言曰。用药如用兵。以药之不可轻用也。然苟用得其当。又未尝不应手取效。药到病除。是操何术以致哉。则曰非读本草不为功。顾读本草之难也。神农本草经尚已。然其中词旨奥衍。义蕴宏深。往往皓首穷年。每苦未能得其要领。后世着本草者杂出。人自为说。 学人既无所适…
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佛说能断金刚般若波罗蜜多经
佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐 义净译 佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐三藏沙门义净译 如是我闻： 一时薄伽梵，在名称大城，战胜林施孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，及大菩萨众。尔时，世尊于日初分时，著衣持钵，入城乞食。次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于先设座，加趺端坐…
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艮岳记
艮岳记 宋 张淏 徽宗登极之初，皇嗣未广，有方士言：“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，傥少增高之，则皇嗣繁衍矣。”上遂命土培其冈阜，使稍加于旧矣，而果有多男之应。自后海内乂安，朝廷无事，上颇留意苑囿，政和间，遂即其地，大兴工役筑山，号寿山艮岳，命宦者梁师成专董其事。时有朱勔者，…
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佛说演道俗业经
佛说演道俗业经 乞伏秦 圣坚译 佛说演道俗业经 乞伏秦沙门释圣坚译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉何法疾成…
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南岳思大禅师立誓愿文
南岳思大禅师立誓愿文 陈 慧思撰 南岳思大禅师立誓愿文 我闻如是。释迦牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月八日出家。至癸未年年三十。是腊月月八日得成道。至癸酉年年八十。二月十五日方便入涅槃。 正法从甲戌年至癸巳年。足满…
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营平二州地名记
钦定四库全书 史部十一 营平二州地名记 地理类七【古迹之属】提要 【臣】等谨案营平二州地名记一巻 国朝顾炎武撰炎武有春秋杜解补正已著录按尔雅营州孙炎注以为殷制孔頴达尚书疏谓舜十二州有营州殷本虞制分青州地为之凡在辽水东者东至朝鲜之境皆古营州地也平州即今永平府在虞时亦为营州地秦时为右…
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古今伪书考
古今伪书考 序 姚际恒 造伪书者，古今代出其人，故伪书滋多于世。学者于此，真伪莫辨，而尚可谓之读书乎!是必取而明辨之，此读书第一义也。予辄不自量，以世所传伪书，分经史子三类，考证于后。明宋景濂有诸子辨；予合经史子而辨之。凡今世不传者，与夫琐细无多者，皆不录焉。其有前人辨论精确者，…
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纯阳真人浑成集
纯阳真人浑成集 经名：纯阳真人浑成集。唐吕纯阳撰。二卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。 纯阳真人浑成集序 窃谓古人无心於为文，故言发乎诚，而大体全。后世有心於为名，故文过乎情，而华藻胜。大体者根於自然，华藻者出於使然。自然者同乎天，使然者参乎人。心声之发见限量，不言而判尔。且焕而…
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古史
钦定四库全书 史部四 古史 别史类 提要 【臣】等谨按古史六十五卷宋蘓辙撰辙有诗传已着録辙以司马迁史记多不得圣人之意乃因迁之旧上自伏羲神农下讫秦始皇为本纪七世家十六列传三十七自谓追録圣贤之遗意以明示来世至于得失成败之际亦备论其故以今考之如于三皇纪增入道家者流谓黄帝以无为为宗其书与…
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那先比丘经
那先比丘经 失译 那先比丘经卷上 失译人名附东晋录 佛在舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘僧比丘尼优婆塞优婆夷。诸天王大臣长者人民。及事九十六种道者。凡万余人日于佛前听经。佛自念人众日多身不得安。佛意欲舍人众去到闲屏处坐思惟念道。佛即舍人众去入山至校罗丛树间。其树有神佛坐其下思念清净之…
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望诊遵经
望诊遵经 清 汪宏 叙 予先君石城翁。讳坤坚。字义彰。读书之暇。尝谓予曰。医之为道。至精至微。明辨而行之。则可以济众。冒昧而施之。适足以杀人。尔学医有年矣。抑亦知其要否。予起而对曰。昔轩辕氏定本草。作内经。卢扁雷桐。莫不遵其规矩。汉晋唐宋。鲜能出其范围。今读其遗文。会其旨趣。其法…
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唐人万首绝句选
唐人万首絶句选 卷一 宋洪迈 元本 刑部尚书王士祯选 五言一 王勃 寒夜思 三首 久别侵怀抱。他乡变容色。月夜调鸣琴。相思此何极。 云间征思断。月下归愁切。鸿鴈西南飞。如何故人别。 朝朝碧山下。夜夜沧江曲。复此遥相思。清尊湛芳渌。 别人 霜华净天末。雾色笼江际。客子常畏人。胡为久…
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太平惠民和剂局方
太平惠民和剂局方 进表 昔神农尝百草之味，以救万民之疾；周官设疾医之政，以掌万民之病。着在简编，为万世法。我宋勃兴，神圣相授，咸以至仁浓德，涵养生类，且谓札瘥荐臻，四时代有，救恤之术，莫先方书。故自开宝以来，早敕近臣雠校本草，厥后纂次《神医普救》，刊行《太平圣惠》，重定《针艾俞穴…
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华严经海印道场忏仪
续藏经 华严经海印道场忏仪 唐 一行慧觉依经录 宋 普瑞补注 明 读彻参阅 明 木增订正 明 正止治定 唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录 宋 苍山载光寺沙门普瑞补注 明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正…
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