金刚般若经挟注
金刚般若经挟注 金刚般若经挟注 见诸相非相。即见如来(如来法空)□□□□□□(离相而见矣也)须菩提。白佛言世尊。□□□□□□□句。生实信不(凡夫心。信因取相生恐闻是理无处寄。心)□□□□□□作是说(般若深宗。为最上乘者。说闻□即悟不应不信故。莫作此问也)□□□□□戒修福者。于此章…
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金刚般若经挟注 金刚般若经挟注 见诸相非相。即见如来(如来法空)□□□□□□(离相而见矣也)须菩提。白佛言世尊。□□□□□□□句。生实信不(凡夫心。信因取相生恐闻是理无处寄。心)□□□□□□作是说(般若深宗。为最上乘者。说闻□即悟不应不信故。莫作此问也)□□□□□戒修福者。于此章…
查看预览 →闽海纪略 乙酉、宏光元年 丙戌、隆武二年 丁亥、永历元年 戊子、永历二年 己丑、永历三年 庚寅、永历四年 辛卯、永历五年 壬辰、永历六年 癸巳、永历七年 甲午、永历八年 乙未、永历九年 丙申、永历十年 丁酉、永历十一年 戊戌、永历十二年 己亥、永历十三年 庚子、永历十四年 辛丑、…
查看预览 →见闻纪训 (明)陈良谟 撰 见闻纪训引 见闻纪训上 见闻纪训下 ●见闻纪训引 夫经传子史之所纪载尚矣其大要无非垂鉴戒万世俾人为善去恶而巳然其辞文其旨深其事慱以远自文人学士外尠习焉如论孟小学之书里巷小生虽尝授读率皆口耳占毕卒无以警动其心而俚俗常谈一入于耳辄终身不忘何则无征弗信近事易…
查看预览 →玉清上宫科太真文 经名:玉清上宫秤太真文。撰人不详,约出於南北期。内载太真科律及诸天帝君名讳图像。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 玉清上宫科太真文 违师忽道, 攻师伐道, 嫉师拓道, 惘师欺道。 当爱师重道, 当敬师尊道, 当承师信道, 当乐师归道, 当奉师参道, 当崇师贵…
查看预览 →随相论二卷 小乘论 随相论二卷 德慧法师造陈天竺三藏真谛译 随相论卷上 论中解十六谛 十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十六故。立十六名。实有其体故称物。经优波提舍(翻为离欲修善说)师解。名有十六。物唯有七苦谛有四。谓无常苦…
查看预览 →蒙训 清 刘沅 一二三四五,六七八九十,百千万亿名,数目从斯积。 天地日月星,风云雷雨雪,霜露冰电霞,造化之功烈。星辰有飞流,日月有时食,雹沴及氛祲,人君当修德。 水火土木金,五行须当识,相生生不穷,相克克不竭。古人说五金,金银铜铁锡,木乃火之父,水从金母出。坤土居中央,辰戌丑未…
查看预览 →佛说萨钵多酥哩踰奈野经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说萨钵多酥哩踰奈野经一卷 宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译 佛说萨钵多酥哩踰捺野经 如是我闻。一时佛在毗舍梨国猿猴井楼阁精舍。尔时世尊告苾刍言。汝今谛听诸行无常是生灭法。无坚无实是不究竟。是不堪任是不可乐。汝等当知。勤加精进而…
查看预览 →阿惟越致遮经四卷 大乘五大部外重译经 阿惟越致遮经四卷 西晋三藏法师竺法护译 阿惟越致遮经卷第一 不退转法轮品第一 闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利童子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大士普显三昧。于是贤者…
查看预览 →翻梵语 翻梵语 今此书也。全部十卷。飞鸟寺信行之撰集。世所希也。一日余登醍醐山。于光台院客亭。悉昙字记三教指归行状记等讲述之日。阅此书深贤师之持本。久收箱底。蠹鱼甚投。携归。遂返璧之次借览。游佛国行汉土之思偏难默止。因兹令宫野常新(即应)誊写。功了敢正本文字。不分明之趣得而可知耳…
查看预览 →杂事第一 昔者,舜自耕稼陶渔而躬孝友,父瞽□顽,母嚚,及弟象傲,皆下愚不移。舜尽孝道,以供养瞽□。瞽□与象,为浚井涂廪之谋,欲以杀舜,舜孝益笃。出田则号泣,年五十犹婴儿慕,可谓至孝矣。 故耕于历山,历山之耕者让畔;陶于河滨,河滨之陶者,器不苦窳;渔于雷泽,雷泽之渔者分均。及立为天…
查看预览 →倪石陵书 (宋)倪朴 撰 钦定四库全书 集部四 倪石陵书 别集类三 宋 提要 臣等谨案倪石陵书一巻宋倪朴撰朴字文卿浦江人居于石陵村因以为号尝应进士举绍兴未为书万言拟上髙宗而不果郑伯熊陈亮皆极赏之后为里人所构徙置筠州以赦得还呉师道宋濂皆为作传师道称其究悉用兵攻守险要尤精地理着舆地会…
查看预览 →修真十书 经名:修真十书。六十卷,不着编者,应出于元代。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 修真十书杂着指玄篇卷之一 白先生金丹火候图 金丹火候诀 钻簇乾坤造化来,手搏日月炼成灰。金公无言姹女死,黄婆不老犹怀胎。 铅炉慢养真金液,土釜先乾活水银。汞心炼神赤龙性,铅身凝气白虎命。…
查看预览 →今古奇观 (明) 抱瓮老人 编 序 第一卷 三孝廉让产立高名第二卷 两县令竞义婚孤女 第三卷 滕大尹鬼断家私第四卷 裴晋公义还原配 第五卷 杜十娘怒沉百宝箱第六卷 李谪仙醉草吓蛮书 第七卷 卖油郎独占花魁第八卷 灌园叟晚逢仙女 第九卷 转运汉遇巧洞庭红第十卷 看财奴刁买冤家主 第…
查看预览 →也是录 (明)邓凯撰 「也是录」一卷,题「自非逸史编」;前有「桐山樵隐冥鸿子元益氏」(谢国桢「晚明史籍考」作「旡益民」)序有云:『岭峤之遗闻,犹载「辏耕」之录;兹焉缅甸之播迁,难征文献之存,幸有从跸故臣邓凯一之录焉」。据此,是编即邓凯所撰。凯,江西吉安人,随扈永历入缅,为都督同知…
查看预览 →武当纪胜集 经名:武当纪胜集。元罗霎震撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部记传类。 武当纪胜集 龙兴路云麓樵翁罗霆震撰 樵歌首章 采樵远到太和山,山在神仙洞府问。风露九霄丹阙近,乾坤万古白云问。 昤情月胁边消遣,步武天心处往还。乐地更多天更阔,不知身外有尘寰。 次章 洞天福地满…
查看预览 →佛说幻化网大瑜伽教十大忿怒明王大明观想仪轨经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说幻化网大瑜伽教十大忿怒明王大明观想仪轨经一卷 宋西天三藏朝散大夫明教大师法贤奉诏译 佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经 尔时世尊。在净光天清净大楼阁之中。于彼楼阁以金刚柱及最上珍宝种种装严。如是严饰…
查看预览 →佛说阿惟越致遮经 西晋 竺法护译 佛说阿惟越致遮经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 不退转法轮品第一 闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利童子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大士普显三昧。于是贤者舍利弗。后夜寤起自出…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 南宋襍事诗 总集类 提要 【臣】等谨案南宋襍事诗七巻 国朝沈嘉辙吴焯陈芝光符曽赵昱励鹗赵信同撰嘉辙字栾城焯字尺鳬曽字幼鲁鹗字太鸿皆钱塘人芝光字蔚九昱字功千信字意林皆仁和人惟曽以荐举官至户部郎中鹗以康熈庚子举于乡余皆终于诸生是书以其乡为南宋故都故摭捃轶闻每人各…
查看预览 →嘉兴大藏经 无趣老人语录 无趣老人语录序 夫祖道不可绝继风穴于法堂痛哭克家之子难逢仰山自记再来莫不以诸佛慧命为怀度生为急务者也所以师子有罹难之忧预传衣法达磨忍服毒之苦得嗣方休是皆深体祖佛授受之意矣唯我无趣老人幼专鲁诰壮博禅宗道闻鸡鸣而悟学得野老心传开托临济棒喝之宗光扬马祖磨砖之用…
查看预览 →续藏经 佛说预修十王生七经 唐 藏川述 佛说预修十王生七经 谨启讽阎罗王预修生七往生净土经。誓劝有缘。以五会启经入赞。念阿弥陀佛。 成都府大圣慈寺沙门 藏川 述 佛说阎罗王授记四众逆修生七往生净土经 赞曰。 如来临般涅盘时 广召天灵及地祇 因为琰魔王授记 乃传生七预修仪 如是我闻…
查看预览 →第一回 广庆园三杰会仙猿 侯化泰再施惊人艺 诗曰:安分身无辱,知机心自闲。 虽居人世上,犹处天台间。 钢肠烈士欧阳善、铁胆书生诸葛吉、玉面哪咤张玉峰三人到了广庆茶园,见了铁头孙兆英之面,细看那孙兆英虽是秃子,与昨晚耍笑他三人的那个秃的模样儿不对,昨夜耍笑他三人的那个秃子六七十岁的…
查看预览 →德隅斋画品(宋)李廌 钦定四库全书 子部八 德隅斋画品 艺术类一 书画之属 提要 臣等谨案徳隅斋画品一卷宋李廌撰廌字方叔阳翟人少以文字见知于苏轼后轼知举廌竟不得第终偃蹇而卒轼诗所谓平生浪说古战场到眼空迷日五色至今传为故实者即为廌作也是编所记名画凡二十有二各为序述品题陈振孙书录解题…
查看预览 →经学启蒙[南宋]陈淳 天地性,人为贵。无不善,万物备。 仁义实,礼智端。圣与我,心同然。 性相近,道不远。君子儒,必自反。 学为己,明人伦。君臣义,父子亲, 夫妇别,男女正,长幻序,朋友信。 日孜孜,敏以求。愤忘食,乐忘忧。 讷于言,敏于行。言忠信,行笃敬。 思毋邪,居处恭。执事…
查看预览 →李文忠公事略 民国 梁启超撰 ●第一章 绪论 天下惟庸人无毁无誉。举天下人而恶之,斯可谓非常之奸雄矣;举天下人而誉之,斯可谓非常之豪杰矣乎!虽然,天下人云者,常人居其千百,而非常人不得其一,以常人而论非常人,乌见其可?故誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人。语曰:“盖棺…
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