医藏
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冷庐医话
冷庐医话 清 陆以湉 自序 医理至深，岂易言哉！抑自轩岐以来，代不乏人，既已详且尽矣，又奚待言？矧余小子，学疏见，以自达其意之所欲云，又何必不言？于是涉猎之余，随笔载述，聊以自娱，意浅而辞琐，殆所谓言之无文者欤。夫言之不能文，犹之可也，言而或悖于理，则言适足以招尤矣。是用不敢晦匿…
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佛说新岁经
新岁经 东晋 竺昙无兰译 佛说新岁经 东晋天竺三藏昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八万四千人俱。舍利弗目连等。前后围绕。听佛说经。佛处大会。犹如须弥众山之王。独峻高显。如月盛满照于群星。威光唯景。如紫金耀于是场地。皆作金色。卓然特异。巍巍无侣。于时世尊。与…
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金瓶梅词话万历本
金瓶梅词话 （明）兰陵笑笑生着 第一回 景阳冈武松打虎 潘金莲嫌夫卖风月 第二回 西门庆帘下遇金莲 王婆贪贿说风情 第三回 王婆定十件挨光计 西门庆茶房戏金莲 第四回 淫妇背武大偷奸 郓哥不愤闹茶肆 第五回 郓哥帮捉骂王婆 淫妇鸩杀武大郎 第六回 西门庆买嘱何九 王婆打酒遇大雨 …
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唐梵两语双对集
唐梵两语双对集 唐 僧怛多蘖多．波罗瞿那弥舍沙集 唐梵两语双对集 中天竺摩竭提国菩提树下金刚座寺苾刍僧怛多蘖多波罗瞿那弥舍沙(二合)出 人(么弩史也) 肉(么婆) 皮(折么) 血(噜地罗) 骨(摩拏)［鼻音］ 毛(噜忙) 唾(施[口*(上/示)*余]审忙) 脂(谜娜) 粪(戍娜)…
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大音希声论
大音希声论 大音希声之论，其来久矣。《礼记·乐记》曰：“大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。”老子曰：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。”（《道德经·四十一章》）自古鸿儒贤达论乐者，多主其说。大音希声，一字一音，遂成定论。 明…
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洞冥记
钦定四库全书 子部十二 洞冥记 小説家二【异闻之属】提要 【臣】等谨案洞冥记四卷旧本题后汉郭宪撰宪字子横汝南宋人官至光禄勲事迹具后汉书方术传是书隋志止一卷唐志始作四卷文献通考又有拾遗一卷晁公武读书志引宪自序谓汉武明隽特异之主东方朔因滑稽浮诞以匡諌洞心于道教使冥迹之奥昭然显著故曰…
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肇论新疏
肇论新疏 元 文才述 肇论新疏卷上 五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述 始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隶樊川之兴教。得云庵达禅师疏又数年应宁夏命。复获唐光瑶禅师。并有宋净源法师二家注记。反复参订醇疵纷错。似有未尽乎论旨…
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律宗会元
续藏经 律宗会元 宋 守一集 律宗会元(并十门总目随门略释)卷第一(止原教终) 台州日山嗣祖比丘 守一 谨集 一诸文原教门 私曰。随机之教。三藏乃殊。原意所与。唯道是务。今文原教。唯据律藏。但律由事起。事别意差。或约遮性。或开制听。或托四仪。或因四事。或异外道。或对四门。广略致乖…
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洪武圣政记
洪武圣政记（明）宋濂 撰 严祀事第一 正大本第二 昭大分第三 肃军政第四 绝幸位第五 定民志第六 新旧俗第七 ○严祀事第一 洪武元年春正月乙亥，上以文武大臣百司众庶合辞劝进，尊为皇帝，以主黔黎，勉狥舆情，乃祭告天地于钟山之阳。其文曰： 维我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠…
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解深密经
解深密经 唐 玄奘译 解深密经卷第一 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界无量方所。妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界。所行之处胜出世间。善根所起最极自在。净识为相如来所都。诸大菩萨众所云集。无量天龙药叉健达缚阿素…
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道藏
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观物篇
观物篇 物之大者，无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉；刚柔尽而四维成焉。 夫四时四维者，天地至大之谓也。凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大。岂不谓至伟至伟者欤？ 天生于动者也；地生于静者也。一动一静交，而天地之道尽…
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居士传
续藏经 居士传 清 彭际清述 居士传序 知归子现居士身说法。着居士传。属予为之序。序曰。知归子学佛。归心净土。发决定往生之愿者也。究论往生之因。因於一念之净。一念之净即成往生之因。况念念相继有不决定往生得觐弥陀者乎。知归子修净土念念相继。其学佛也可谓密矣。仰前修之匪远。表万法之同…
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佛说目连所问经
佛说目连所问经 宋 法天译 佛说目连所问经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城竹林精舍。尔时尊者大目犍连。于夜后分。从自住处往诣佛所。到已投地顶礼佛足于一面坐。 彼时尊者大目犍连。即从坐起。白佛言。世尊。若有苾刍苾刍尼。迷醉犯戒无惭无愧…
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上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀
上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀 经名：上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀。撰人不详，约出於南北期。系摘录《大丹隐书》改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀 夫人生由胞胎以自变，禀血精以自成，故既生而胞胎更结，既成而血液不留。不…
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唐梵文字
唐梵文字 唐 全真集 唐梵文字一卷 夫欲[辦-力+歹]识两国言音者。须是师资相乘。或是西国人亦须晓解悉昙童梵汉之语者。或是博学君子欲得作学汉梵之语者。悉昙文字五天音旨不出此途傅大瑜伽教千岁阿阇梨方傅流通此地并是中天音韵最密要文字出自声明论本。但有学唐梵之语者。得此为首。余语皆通。…
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云烟过眼录
钦定四库全书 子部十 云烟过眼録 杂家类四【杂品之属】提要 【臣】等谨案云烟过眼録四卷续録一卷宋周宻撰宻有武林旧事已着録是书记所见书画古器略品甲乙而不甚考证其命名葢取苏轼之语第考轼宝绘堂记实作烟云之过眼旧本刋作云烟殆误倒其文然钱曽读书敏求记载元至正间夏頥钞本已作云烟则讹异已久矣曽…
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孙毅庵奏议
《孙毅庵奏议》 （明）孙懋 撰 钦定四库全书 史部六 孙毅庵奏议 诏令奏议类二 奏议之属 提要 臣等谨按孙毅庵奏议二巻明孙懋撰懋字徳夫号毅庵慈溪人正徳辛未进士官至应天府尹事迹具明史本传懋官给事中时武宗方狎昵小人嬖幸用事言官多所谪降懋独抗直不回如奏太监于喜史宣张泽诸疏俱能直陈无隠颇…
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佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经
佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经 宋 法贤译 佛说佛母宝德藏般若波罗蜜卷上 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 行品第一 尔时世尊，为令四众各得欢喜，说是般若波罗蜜经使获利乐。即说伽陀曰： “所有菩萨为世间， 灭除盖障烦恼垢， 发净信心住寂静， 当行智度彼岸行。 诸江河…
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尧山堂偶隽
《尧山堂偶隽》 （明）蒋一葵 撰 尧山堂偶隽 卷一 六朝 卷二 唐 卷三 唐 卷四 宋 卷五 宋 卷六 宋 卷七 宋 卷一 六朝 晋魏间，尚未知声律对偶。荀鸣鹤（隐）、陆士龙（云）二人会张茂先（华）坐，张以其并有大才，可勿作常语，陆举手曰：“云间陆士龙，”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”…
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无住词
无住词 宋 陈与义 提要 无住词 提要 《无住词》一卷，宋陈与义撰。与义有《简斋集》，已著录。陈振孙《书录解题》载其《无住词》一卷，以所居有无住庵，故以名之。与义诗师杜甫，当时称陈、黄之後无逾之者。其词不多，且无长调，而语意超绝。黄昇《花庵词》选称其可摩坡仙之垒。至於《虞美人》之…
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读例存疑
读例存疑五十四巻 次巻 清薛允升撰 光绪三十一年京师刊本 奏疏 自序 序文 序文 总论 読例存疑例言 奏疏：巻首 刑部谨奏。为已故大员潜心律学，着有成书，据情代为进呈御览，并请旨饬交修例馆，以备采择，恭折仰祈圣览事。据臣部郎中齐普、松武、饶昌麟、武瀛恩、开来秀、武玉润、张西园、罗…
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太上金柜玉镜延生洞玄烛幽忏
太上金柜玉镜延生洞玄烛幽忏 经名：太上金柜玉镜延生洞玄烛幽忏。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。 太上金柜玉镜延生洞玄烛幽忏 虚一真人序 夫清浊未分，无间昏晓。太极肇判，二仪乃分，皆本道之一炁而化者也。当龙汉、延康之先，道炁莽莽，质象未定，无复形器，但氤氲勃勃而已。至赤明…
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佛说心明经
佛说心明经 西晋 竺法护译 佛说心明经一卷 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与五百比丘四部众俱。佛以晨旦著衣持钵。往至一县而行分卫。诸天龙神追于上侍。到梵志馆门外而住。佛放大光普照十方。时梵志妇执爨炊饭。见光照身身得安隐。解悍无量心自念言。今此光耀不似日月释…
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石田诗选
钦定四库全书 集部六 石田诗选 别集类五 明 提要 臣等谨案石田诗选十巻明沈周撰周有石田杂记已着録此集不标体制不谱年月但分天文时令等三十一类葢仿宋人分类杜诗之例据慈溪张鈇跋葢其友光禄寺署丞华汝徳所编也顾元庆夷白斋诗话载都穆学诗于周尝作节妇诗有青灯泪眼枯句周以礼寡妇不夜哭议灯字未穏…
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