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龙树菩萨劝诫王颂
龙树菩萨劝诫王颂 唐 义净译 龙树菩萨劝诫王颂 大唐三藏法师义净译 此颂是龙树菩萨以诗代书。寄与南印度亲友乘土国王一首。此书已先译神州处藏人多不见。遂令妙语不得详知。为此更定本文。冀使流通罔滞。沙门义净创至东印度耽摩立底国译。 有情无知覆心故 由此兴悲为开解 大德龙树为国王 寄书…
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培远堂手札节要
手札节要 同治七年楚北崇文书局开雕 原叙 为政者不在多言顾力行何如耳然交游往还时地间隔有时必藉简札相通则亦不得已而为是言也而俗尚浮靡无端赠答毫无实意不过为通候之巵词其有留心古道又率强为矜炼取其词句之铿锵求所为实心相与之诚劝善规过之真无有也噫人之相知贵相知心友朋酬答专事虚文已成薄俗…
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熙朝新语
《熙朝新语》 （清）徐锡龄、钱泳 著 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 ●卷一 盛京长白山为我朝发祥之地，高二百余里，绵亘千里。山上有潭，曰闼门，周八十里，鸭绿、混同、爱滹三江出焉。明中叶，有望气者言其地将…
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东溪先生文集
东溪先生文集 （明）徐霈 撰 ●目录 序 大方伯乡贤公文集跋 卷之一 奏议 卷之二 议 卷之三 序（一） 卷之四 序（二） 卷之五 序（三） 卷之六 序（四） 卷之七 序（五） 卷之八 记 卷之九 录 卷之十 说 卷之十一 讲意（一） 卷之十二 讲意（二） 卷之十三 诗 卷之十四…
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皇极典莅政部
莅政部艺文 政论 汉崔实自尧舜之帝汤武之王皆赖明哲之佐博物之臣故皋陶陈谟而唐虞以兴伊箕作训而殷周用隆及继体之君欲立中兴之功者曷尝不赖贤哲之谋乎凡天下所不理者常由人主承平日久俗渐弊而不悟政寖衰而不改习乱安危怢不自□或荒耽嗜欲不恤万几或耳蔽箴诲厌伪忽真或犹豫岐路莫适所从或见信之佐括囊…
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倚松诗集
钦定四库全书 集部三 倚松诗集目录 别集类二【宋】 巻一 古诗上 李太白画歌 送故人 送傅仲黙登第归麻姑 送善权归豫章 石鱼行赠灵壁张氏 向居卿所藏灵壁石歌 阿智歌 寄夏思道惠示缣帛 送梅郎一首 邻居遗汤沐浴 赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戯作此诗开之 赠陈侯…
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御定资治通鉴纲目三编
乾隆四十年五月十五日内阁奉 上谕前曽命仿朱子通鉴纲目軆例纂为明纪纲目刋行已久兹披阅叶向髙集见其论福藩田土疏所叙向日防意云养赡地土原给四万顷卿等屡奏地土难以凑处王亦见辞今减去二万顷云云则福王当日所得之田仅二万顷今纲目载福王常洵之国条云赐庄田四万顷中州腴土不足取山东湖广田益之与向髙有…
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生天经颂解
生天经颂解 经名：生天经颂解。金元问道士超然子（王吉昌）撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。 生天经颂解 超然子颂 元始天尊 至高至大虚无祖，接引群生万法根。 三十二天都教主，如如不动号为尊。 说此生天 生天生地亦生人，四象三才育五行。 无相无名天地始，有情有相物情宗。…
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说呼全传
说呼全传 作者：佚名 原序 小说家千态万状竞秀争奇，何止汗牛充栋，然必有关惩劝、扶植纲常者，方可刊而行之，一切偷香窃玉之说、败俗伤风之辞，虽工直，当付之祖龙尔。 统阅《说呼》一书，其间涉险寻亲、改装祭墓，终复不共戴大之仇，是孝也；救储君于四虎之口，诉沉冤于八王之庭，愿求削佞除奸之…
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大乘起信论别记
大乘起信论别记 新罗 元晓撰 大乘起信论别记(本) 海东沙门元晓撰 将释此论略有二门。一者述论大意。二即依文消息。言大意者。然夫佛道之为道也。箫焉空寂。堪尔冲玄。玄之又玄。之出万像之表。寂之又寂。之犹在百家之谈。非像表也。五眼不能见其躯。在言裹也。四辩不能谈其状。欲言大矣。入无内…
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金刚经感应分类辑要
续藏经 金刚经感应分类辑要 清 王泽泩编集 金刚经感应故事分类辑要序 金刚经者。大乘正宗也。如来云。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。是此经乃圣教之骨髓。其功德不可思议。诵之者。可以照破诸相。洞见性源。直达涅盘彼岸。岂徒种种福报。感应不爽已哉。然明其道不计其功。在…
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析骨分经
寗一玉《析骨分经》 《说郛续》卷第三十 明 陶珽编 明 绥安寗一玉撰 [头] 头为精明之府顶属督脉顶之两旁属足太阳膀胱 经头角属足少阳胆经 [脑] 巅下为脑脑为髓之海中属督脉两旁属足太阳膀 胱经 [顖门] 在发际上上属督脉 [额] 额颅在鼻根上上属足太阳膀胱经下属足阳明胃 经 […
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恕谷后集
恕谷后集 序 宋明之学失古而词章亦变韩昌黎曰上规姚姒浑浑无涯周诰殷盘诘屈聱牙易奇而法诗正而葩宋人则曰文当如菽粟布帛人人可晓遂梵语乡谈羣萃经传易不奇诗不葩文指浑深聱牙者曰不可近而古法几亡矣恕谷李先生躬承颜习斋先生学道之传心性则临深履薄身世则言规行矩而通天察地荷圣苞贤剧旁九达千变亿化…
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静居集
静居集 明 张羽 钦定四库全书 集部六 静居集 别集类五 明 提要 臣等谨案静居集四巻明张羽撰羽字来仪后以字行更字附凤本浔阳人侨居呉兴元末领乡荐为安定书院山长再徙于呉洪武初征授太常寺丞寻坐事窜岭南未半道召还羽自知不免投龙江死明史文苑传附载髙启传中史称其文章精洁有法尤长于诗太祖重其…
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宫闱典太上皇部
太上皇部汇考一 汉 高祖六年尊太公为太上皇 按汉书高祖本纪高祖沛丰邑中阳里人也姓刘氏母媪尝息大泽之陂梦与神遇是时雷电晦冥父太公往视则见交龙于上已而有娠汉元年二月项羽立沛公为汉王五月汉王定雍地九月遣将军薛欧王吸出武关因王陵兵从南阳迎太公吕后于沛羽闻之发兵距之阳夏不得前二年三月汉王入…
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庚道集
庚道集 经名：庾道集。撰人不详。据陈国符考证，书中所载丹法多为唐宋人所作，少数为元明人增补。慕集外丹方诀二十徐种，内容丰富。凡九卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 庚道集卷之一 砒匮养丹阳法 用不夹石明诤者半斤，碎作小豆粒大，尤好。以二两作一包，白纸包入赢布袋内。依时采夏枯…
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尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经
尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经一卷 大乘五大部外重译经 尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经一卷 高齐河南居士万天懿译 尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十人。菩萨摩诃萨万二千人。悉是一生补处。从余世界而来集会…
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吴子兵法
吴子 战国 吴起 卷上 图国第一 料敌第二 治兵第三 卷下 论将第四 应变第五 励士第六 图国第一 吴起儒服以兵机见魏文侯。 文侯曰：“寡人不好军旅之事。” 起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之则不温，夏日衣之则…
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潜室扎记
潜室箚记 序 先王父于乡荐后，淡营求，谢仕进，惟以著述自娱，治身心性命事，天根月窟，探讨有底蕴，浅学者逡巡门外焉。不肖承祖辈，幼服家训，颇知笃志力于行，趋庭闻诗礼。时见先大人手录遗书，悉先王父明心性、翼经传、为理学家沿源泝流语。学醇于韩董，功茂于程朱，所扬其纰而酾其粕者，非仅象山…
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天枢院都司须知格
天枢院都司须知格 经名：天枢院都司顼知格。撰人不详。四篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 天枢院都司须知格 天枢院都司黔法格式 一都事，缘七人，承受七录事申到文字。其有非泛，系七录事。轮日管勾，并属都司判押，为定也。 一七十四司，判官节员奏文迟滞，文案不明，以轻重罪之；…
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金刚般若经赞述
金刚般若经赞述 唐 窥基撰 刊行金刚般若经赞述序 般若六百卷。以金刚为精髓所谓深妙玄约。群圣犹迷。非虚言也。在昔无著禀偈于弥勒。天亲受旨乎贤兄。二论之出世。譬之犹双悬日月烛照幽冥也。及法之东渐也。翻译注疏。其类寔繁。传说我三藏法师是常啼菩萨之后身。信乎其执破骨出髓之夙志。忘躯殉法…
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通天澹崖原禅师语录
嘉兴大藏经 通天澹崖原禅师语录 通天澹崖原禅师语录目录上堂小参示众拈古颂古代古联芳偈赞疏序文集不二草行实 通天澹崖原禅师语录卷一 住楞严嗣法门人明德等编 上堂指法座云者个宝华王座自释迦鼻祖以至历代老和尚佛佛授受祖祖相传皆由此而开凿人天眼目建立从上宗乘今日原上座到来又作么生坐断佛祖…
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道神足无极变化经
道神足无极变化经四卷 大乘五大部外重译经 道神足无极变化经四卷 西晋安息三藏安法钦译 道神足无极变化经卷第一 闻如是。一时佛游于忉利天上。在巴质树下绀琉璃石。佛坐其上为母说法尽夏三月。与大比丘僧众俱。比丘八千皆得罗汉。诸垢已尽神足备具能在所作。为菩萨七万二千人。神通已达皆得陀邻尼…
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万如禅师语录
嘉兴大藏经 万如禅师语录 万如和尚语录序 昔如来以一大事因缘出兴于世续其命者荷担之责无时可懈故未悟悟难悟已守难守已行难往往有善力偶谐虽名唱道秪属世谛流布于祖父田园未免抛家失业非具正见达圆机如覆载无心顺应不滞者不能堪斯任也吾于万如大师深向往焉师受法天童老人不事矜炫深居一庵与二三衲子…
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