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闻过斋集
钦定四库全书 集部五 闻过斋集 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案闻过斋集八卷元呉海撰海字朝宗闽县人至正末遭逢兵乱絶意仕进明洪武初守臣欲荐诸朝力辞得免既而徴诣史局亦力辞不赴事迹具明史隠逸传是集为其门人王偁所编初海与永福王翰善元亡之后海以翰尝仕元劝以死节而自抚其遗孤教之成立即偁是也…
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佛说如来独证自誓三昧经
佛说如来独证自誓三昧经 西晋 竺法护译 佛说如来独证自誓三昧经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游于句潭弥国大丛树间交露精舍。所止道场名曰独证自誓三昧。初始得佛光景甚明。自然灵瑞宝莲华座。其花清香明彻十方。华有千叶。一一叶上有化菩萨。接侍庠序玄处虚空。各从其位五体投地。各绕千…
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唐风集
钦定四库全书 集部二 唐风集 别集类一【唐】 提要 【臣】等谨按唐风集三巻唐杜荀鹤撰荀鹤池州人按计有功唐诗纪事称荀鹤有诗名大顺初擢进士第二牧之微子也牧之自齐安移守秋浦时有妾懐姙出嫁长林乡杜筠而生荀鹤又称荀鹤擢第时危势晏复还旧山田頵在宣州甚重之頵起兵阴令以牋间至梁太祖许及頵遇祸梁主…
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遵生八笺
《遵生八笺》(明)高濂撰 屠隆序 李时英叙 自叙 清修妙论笺〔上〕 日抄玄经秘典圣贤教戒省心律己格言计二百条 清修妙论笺〔下〕 日抄玄经秘典圣贤教戒省心律己格言计一百五十八条 四时调摄笺〔春〕 春三月调摄总类 脏腑配经络图 经络配四时图 肝脏春旺论 春月气数主属图 肝神图 相肝脏…
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女科精要
女科精要 卷一 月经门诸论 人身之病四百有四，妇人之证与男子无殊，其所异者，惟月经、孕育、胎前产后、崩淋、带下、乳痈、阴疮诸病，为闺房隐曲。孙真人所谓，妇人之病，治疗倍难于男子者此也。 《经》曰：冲脉起于气街，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散，渗灌诸阳，下入于足，为十二经络之海。…
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旴江集
钦定四库全书 集部三 旴江集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨案旴江集三十七巻年谱一巻外集三巻宋李觏撰觏字防伯建昌南城人皇祐初以荐授太学助教终海门主簿太学説书事迹具宋史儒林传考觏年谱称庆厯三年癸未集退居类稿十二卷又皇祐四年庚辰 集皇祐续稿八卷此集为明南城左赞所编凡诗文杂著三十七巻…
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续一切经音义
续一切经音义 宋 希麟集 续一切经音义卷第一(并序) 燕京崇仁寺沙门希麟集 盖闻。残纯朴而薄道德。仁义渐开。废结绳而定蓍龟。文字乃作。仰观玄象。俯视成形。苍颉始制于古文。史籀纂成乎大篆。相沿历世。更变随时。篆与古文。用之小异。逮周礼保氏掌国子学。以道教之六书。谓象形指事。会意。形…
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不空罥索神变真言经
不空罥索神变真言经 唐 菩提流志译 不空罥索神变真言经卷第一 大唐天竺三藏菩提流志译 母陀罗尼真言序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。住补陀洛山观世音菩萨摩诃萨大宫殿中。其殿纯以无量大宝上妙珍奇。间杂成饰。众宝交彻出大光焰。半月满月宝铎金铃。宝珠璎珞处处悬列。微风吹动皆演法音。宝盖幢…
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金刚顶瑜伽略述三十七尊心要
金刚顶瑜伽略述三十七尊心要 唐 不空译 金刚顶瑜伽略述三十七尊心要 大广智三藏和上于含晖院承明殿道场说 尔时毗卢遮那如来。于须弥卢金刚摩尼宝峰楼阁。至已。金刚界如来。以一切如来加持。于一切如来狮子座。一切面安立。时大菩提心不动如来。大福德聚宝生如来。三摩地妙法藏观自在王如来。毗首…
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大理行记
大理行记 元 郭松年 中庆距大理，城西顾里有千。历府治一，曰威楚；州四，曰安宁、鎭南、云南、赵州；县三，禄品、安边、白嵓，皆三府支属。鎭南而西有雌岭，卽大理之境。 出行七十里有甸焉，川原坦夷，山势回合，周二百余里，乃云南州也。州西北十余里山麓间，有石如镜，光可鉴面，故旧名镜州。张…
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昙芳守忠禅师语录
续藏经 昙芳守忠禅师语录 (嗣法)继祖等编 昙芳和尚语录叙 至正二年。昙芳忠公。自锺山上径山。四方禅人趋而从者甚众。其有得於所闻者。口口相语。传之四方。其徒正茂至临川山中。告余以入山诸佛事。余闻而叹曰。夫说法者。当如法说。径山其有焉。因为题其端。已后三年。奉 旨来住大龙翔。举扬宗…
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佛点头脉诀
手抄本《佛点头脉诀》 佛点头看脉捷法 左手心、肝、肾，心属火，在寸部；肝属木，在关部；肾属水，在尺部。右手肺、脾、命，肺属金，在寸部；脾属土，在关部；命属包络，在尺部。看脉者，俱依高骨为关，将中指先下关部，后下尺寸两部，先轻看天部浮脉，在皮肤之间，得之者曰浮，为天，属阳；不轻不重…
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剧说
剧说 清 焦循着 剧说提要 《剧说》六卷，清焦循着。焦循，字里堂，江苏甘泉人。生于一七六三年（乾隆二十八年）。自幼好学。壮年从阮元灾山东、浙江各处左幕宾。一八○一年（嘉庆六年）中举人。有人劝他去应礼部试，他因生母年老多病，坚辞不往。母丧之后，闭户著书，名其居曰半九书塾，筑书楼曰雕…
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小儿痘疹方论
小儿痘疹方论 宋 陈文中 序 尝谓小儿病证虽多。而疮疹最为重病。何则。疮疹之病。盖初起疑似难辨。投以他药。不惟无益。 抑又害之。况不言受病之状。孰知畏恶之由。父母爱子。急于救疗医者失察。用药差舛。鲜有不致夭横者。文中每思及此。恻然于心。因取家藏已验之方。集为一卷。名之曰小儿痘疹方…
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华严原人论解
续藏经 华严原人论解 元 圆觉解 华严原人论解序 长安大开元寺讲经论沙门 圆觉 撰 三圣立言殊途妙契群贤着述随教异宗致令执指之徒竞成龃龉至若寻流讨本而得其归趣者盖亦鲜矣有唐圭峰禅师悯之於是稽外内之圣心赜半满之幽致制斯雅论目曰原人文启四门义该众美将使息其异见示彼真归不假他求直捷令悟…
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雅述
雅述 明 王廷相 原序 仲尼没而微言绝：异端起而正义凿。斯道以之芜杂，其所由来渐矣。非异端能杂之，诸儒自杂之也。故拟议过贪，则援取必广；性灵弗神，则诠择失精，由是旁涉九流，淫及纬术，卒使牵合传会之妄，以迷乎圣人中庸之轨。故曰非异端能杂之，诸儒自杂之也。予自知道以来，仰观俯察，验幽…
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摩醯首罗天法要
摩醯首罗天法要 摩醯首罗天法要 尔时摩醯首罗天。于天上与诸天女游戏化乐作诸伎乐。忽然于发中化出一天女。容颜端正伎艺第一。诸天之众无能过者。而说咒曰。 曩谟郁尔洒摩毗药(二合)尸佉地毗也(二合)钵啰(二合)钵底(丁以反)野式伽罗者僧(去)林僧(去)林但你也(二合)他湿嚩(二合)诺底…
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中庸
中庸 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 仲尼曰：“…
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班马异同论
班马异同卷一 宋倪思编 项羽本纪籍列传第七一 史记七汉书三十一项籍者字羽下相人也字羽初起时年二十四其季父项梁梁父即楚名将项燕为秦将王翦所戮者也项氏世家世为楚封扵项故姓项氏籍少时学书不成去学剑又不成去项梁怒之籍曰书足以记名姓名而己剑一人敌不足学学万人敌耳扵是项梁竒其意乃教籍以兵法籍…
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人事典十岁部
十岁部汇考 礼记 曲礼 人生十年曰幼学 大 全 朱子曰十年曰幼为句绝学字自为一句 内则 十年出就外傅居宿于外学书计衣不帛襦□礼帅初朝夕学幼仪请肄简谅 注 书谓六书计谓九数礼帅初谓行礼动作皆循 习初教之方也肄习也简书篇数也谅言语信实 也皆请于长者而习学之也 十岁部艺文 百年歌 录 …
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易象大意存解
钦定四库全书 经部一 易象大意存解 易类 提要 【臣】等谨案易象大意存解一卷 国朝任陈晋撰陈晋字似武号后山亦曰以斋兴化人乾隆己未进士官徽州府教授是编不载经文惟折衷诸家之说明易象之大意故以为名考左传韩起聘鲁见易象春秋则易之主象古有明文陈晋以象为宗实三代以来旧法卷首标凡例七则多申尚象…
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大博干禅师语录
嘉兴大藏经 大博干禅师语录 序 古之时生齿殷繁而名民惟四今则四民之内复有二氏此二氏者使其幸而生于尧舜禹汤文武之世则其教固不至于惑世而诬民虽不幸而不见正于尧舜禹汤文武之圣然其教亦足以佐治而翼儒何者古之时父与子言兄与弟言朋友之相规课皆仁义道德之说也少而习长而安不见异而迁故凡二帝三王之…
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合浦珠
合浦珠 烟水散人 序 第01回 梅花楼酒钱赠侠客第02回 秋烟婢两度醉春风 第03回 访青楼誓缔鸳鸯 第04回 陷罗网同窗急难 第05回 蠢头颅在寻风月 第06回 有心人巧窃花枝 第07回 传情锦字为怜才 第08回 触怒权奸因却婿 第09回 投兰若侠客除凶 第10回 咏雪诗当垆一…
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涅槃经本有今无偈论
涅槃经本有今无偈论 天亲菩萨造 陈 真谛译 涅槃经本有今无偈论一卷 天亲菩萨造 陈世真谛三藏于广州译 涅槃经三世义 解纯陀疑问。论曰。多弟子已成熟。纯陀未成熟。佛为纯陀未成熟故。显示大般涅槃。讲说大经。受大功德。为成熟故来拘尸那城。云何纯陀而有疑心。有二因缘。一见同相未见别相生疑…
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