印法参同
印法参同 《印法参同》完成于万历甲寅(一六一四年),四十二卷,明徐上达撰。徐上达,字伯达,新都人,工篆刻,生平事迹失考。此书论印尤注重于技法,体察精微,阐述明白,授人以法,晓之以理,不乏精当的见地和辩证的论说,堪称晚明印学昌盛期一部有代表性的学术巨著。 本篇选录该书前后自序;第五…
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印法参同 《印法参同》完成于万历甲寅(一六一四年),四十二卷,明徐上达撰。徐上达,字伯达,新都人,工篆刻,生平事迹失考。此书论印尤注重于技法,体察精微,阐述明白,授人以法,晓之以理,不乏精当的见地和辩证的论说,堪称晚明印学昌盛期一部有代表性的学术巨著。 本篇选录该书前后自序;第五…
查看预览 →孤忠后录 清 祝纯嘏 顺治二年乙酉,贡生黄毓祺,谋复故明。 毓祺,字介之,号大愚,天启元年恩贡,家住江阴东城内。守城之役,与友人参将张宿,上舍程壁等,歃血同盟,协力拒守。至八月城破,毓祺潜渡海,谋请兵于镇南伯。有僧浪仙,泄其事于武弁王珑。珑以邑人杀其家口,衔恨刺骨,嗾官兵火搜。毓…
查看预览 →太医院秘藏膏丹丸散方剂 卷一 胜金丹 香附(一斤,分七份,酒醋浸七日) 甘草(七钱五分) 赤芍(一两五钱) 白芍(一两五两) 茯苓上十四味,俱用好酒浸七日,晒干为末,听用。每料用酒醋各一斤。赤石脂(二两) 白石脂(二两) 此二味用醋浸三日,火 ,淬七次,晒干为末,入前药内。 一两…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百十二 噎膈反胃门 黄帝素问 阴阳别论 一阳发病,少气,善咳,善泄,其传为心掣,其传为膈。 【注 一阳,少阳也。少阳主初生之气,病则生气少矣。少阳相火生气,气少则火壮烁金,故咳。木火之邪伤土,故泄。心虚则掣痛。邪在胃脘,故膈塞不通。】 三阳结谓之膈。 【注…
查看预览 →佛说身毛喜竖经 宋 惟净等译 佛说身毛喜竖经卷上 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 如是我闻。一时世尊在毗舍离国最胜大城最胜林中。与苾刍众俱。时彼城中有长者子。名曰善星。舍离佛法。其来未久。以多种缘。谤佛法僧。而作是言。沙门瞿昙。尚无人中最上之法。况圣知见…
查看预览 →海国图小志 海国图志 原叙 海国图志 后叙 筹海篇 议守上 议守下 议战 议款 东南洋 叙东南洋 阿细亚洲总说 越南 暹罗东南属国 今为英吉利新嘉坡沿革 缅甸 吕宋夷所属岛 英荷二夷所属葛留巴岛 葛留巴所属岛 西南洋 五印度图志 五印度国 中印度各国 东印度各国 阿丹国海国图志 …
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百七十二 外科浸淫疥癣门 金匮要略 【汉 张机】 浸淫病脉证治 浸淫疮,从口流向四肢者可治,从四肢流来入口者不可治。 浸淫疮,黄连粉主之。 千金方 【唐 孙思邈】 疥癣 凡疮疥,小秦艽散中加乌蛇肉二两主之。黄芪酒中加乌蛇脯一尺,亦大效。 凡诸疥癣,皆用水银…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 玉楮集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨按玉楮集八巻宋岳珂撰珂字肃之号亦斋又号倦翁鄂忠武王飞之孙官敷文阁待制厯户部侍郎淮东总领所着桯史寳真斋法书賛诸书俱别着録此集起自戊戌迄于庚子凡三嵗所作共三百八十五篇取列子刻玉为楮三年不成之意自为序而録之考珂于绍定癸已元夕…
查看预览 →初仕要览 (明)不着撰人 ●目录 一洁巳 一持谦 一勤政 一爱民 一催科 一折狱 一厘弊 一交际 一仁恕 一城郭 细一吱志尚 一权持宜 一恒居敬 一戒偏僻 一惩忿怒 一守清白 一果剖决 一主忠信 一别嫌疑 一除谗谄 一扩度量 一严家法 一保善终 一明知机 一视监禁 一明律令 一置…
查看预览 →佛说胜旛璎珞陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说胜旛璎珞陀罗尼经一卷 宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译 佛说胜旛璎珞陀罗尼经 如是我闻。一时佛在喜乐山顶。天宫不远仙人住处与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨。文殊师利童子及贤护菩萨等。十六大士皆来集会。 尔时世尊三昧正受。…
查看预览 →二十四尊得道罗汉传 明 朱星祚编 长眉罗汉第一尊 商那和修尊者,姓毗舍多,摩空罗国人。在母腹数年,不行分娩。胡人貌虽古怪,言虽侏离,而心性则一。父母亦兢兢惶惶,莫知所为。有一比丘善人抵其家提化,盖亦西方有道僧也,夫妇性极慈悲,待之非假情,施之无吝色。比丘问曰:“施主几位善人?”夫…
查看预览 →《偶谭》 [明] 李鼎 ⊙外护主人捐善地 内修道侣授真诠 外护主人捐善地 , 何殊丛桂秋风 ; 内修道侣授真诠 , 奚翅明珠夜月。如其玩时日而积愆尤 , 毕竟转轮回而趋坠落。 ⊙万壑疏风清两耳 九天凉月净初心 万壑疏风清两耳 , 闻世语 , 急须敲玉磬三声 ; 九天凉月净初心 ,…
查看预览 →台湾诗乘 苏序 自序 题词 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 自序 「台湾通史」既刊之后,乃集古今之诗,刺其有系台湾者编而次之,名曰「诗乘」。子舆有言,王者之迹熄而诗亡,诗亡然后「春秋」作。是诗则史也,史则诗也。余撰此编,亦本斯意。 夫台湾固无史也,又无诗也。台为海上荒土,我先…
查看预览 →异出菩萨本起经 西晋 聂道真译 异出菩萨本起经一卷 西晋居士聂道真译 释迦文佛。前世宿命为人时。在夫娄多摩国。世世为善。无数世乃得为佛。佛为菩萨时。名摩纳。居山中。衣鹿皮衣。时入城。城名钵摩诃。王名耆耶。菩萨见城中匆匆。因问道中行者言。今日城中。何以匆匆。行人对言。佛今日当来菩萨…
查看预览 →佛说妙色陀罗尼经 宋 法贤译 佛说妙色陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。又复有人以大悲心。于寂静…
查看预览 →佛说父母恩难报经 后汉 安世高译 佛说父母恩难报经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳餔长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。若父母无…
查看预览 →龙舒增广净土文 宋 王日休撰 龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。其中种种殊胜庄严。阿弥陀经载之详矣。阿弥陀乃彼中之佛。未成佛以前。有四十八愿。愿愿度人。众生愿生彼国者。一称其名。随念往生。末世之人皆于命终…
查看预览 →宣宗章皇帝宝训 序 朕惟古昔圣帝明王之御天下其功德隆盛凡命令告诫之辞皆有以垂世立教若尧舜禹汤文武典谟训诰之言炳然如日星之丽天千万世所共仰也洪惟我 皇考宣宗皇帝赞承 列圣尊居大宝德化之盛万方清寍爰暨 祗嗣洪业永惟帝王之孝莫先于丕显 先德爰敕儒臣编纂实录 神功圣烈备载不遗又辑 圣言之…
查看预览 →薛丁山征西 作者:如莲居士 第 1 回 道宗设计害仁贵 假传圣旨诏回京 前言说到薛仁贵大小团圆,今不细述。且说程咬金进京复旨,君臣相会,朝见已毕,退出朝门,回到府中。裴氏夫人接着说:“老相公辛苦了。”程咬金道:“如今这个生意做着了,果然好钦差,落了有三万余金,再有个把做做便好。”…
查看预览 →《香艳丛书》清 张廷华 目录 香艳丛书一集 卷一 《鸳鸯牒》 《美人谱》 《花底拾遗》 《补花底拾遗》 《十眉谣》 《闲情十二怃》 《黛史》 《小星志》 《胭脂纪事》 《十美词纪》 卷二 《悦容编》 《香天谈薮》 《妇人集》 卷三 《妇人集补》 《艳体连珠》 《侍儿小名录拾遗 《…
查看预览 →舆地 伊犁之地在汉及魏为乌孙。在唐为西突厥。在明为瓦刺,即卫拉特之讹,卫拉特凡四,尔绰罗斯部居首,是为准噶尔。乾隆二十二年,平准噶尔,定伊犁。其地统辖新疆,为天山南北总会之区。自北而西与哈萨克接界,自西而南与布鲁特接界,东与乌鲁木齐所属精河接界,南北与塔尔巴哈台所属阿鲁沁达兰卡伦…
查看预览 →家塾教学法 清·唐彪 辑著 父师善诱法 上卷 (一)父兄教子弟之法 唐彪曰:父兄教子弟,非仅六七岁时延塾师训诲便于工作谓可以谢己责也,必多方陶淑(诱导之意)。于幼稚时,即教以幼仪;稍长,择明师与之斟酌,尽善课程,某书为正课,某书为兼课,某书读毕某书继之(言书文在其中)。通体定其正…
查看预览 →未曾有因缘经二卷 大乘单译经 未曾有因缘经二卷 萧齐三藏沙门释昙景译 未曾有因缘经卷上 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母耶输陀罗。令割恩爱放罗睺罗。令作沙弥。修习圣道。所…
查看预览 →六如居士画谱 (明)唐寅辑 ●目录 卷一 叙画源流(张彦远) 制作楷模(郭若虚) 图画名意(郭若虚) 画训(郭熙) 画意(郭熙) 画题(郭熙) 画格拾遗(郭熙) 卷二 山水诀(王维) 山水赋(荆浩) 画说(荆浩) 山水节要(荆浩) 画诀(黄子久) 六法三品(谢赫) 六要六长(刘道…
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