胜鬘经挟注
挟注胜鬘经 挟注胜鬘经 法有无量无边功德□□□□□(得无□□□□□益功德同无相□□□□自此以来明有大利益。今举智辩无相结摄受无边)。 佛告胜鬘汝今更说一切诸佛所说摄受正法(得理□□□□□□□□□说名一乘将明空解。即是出相故命更说之)胜鬘白佛言善哉世尊唯然受教(摄受渊旷求或无崖命演…
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挟注胜鬘经 挟注胜鬘经 法有无量无边功德□□□□□(得无□□□□□益功德同无相□□□□自此以来明有大利益。今举智辩无相结摄受无边)。 佛告胜鬘汝今更说一切诸佛所说摄受正法(得理□□□□□□□□□说名一乘将明空解。即是出相故命更说之)胜鬘白佛言善哉世尊唯然受教(摄受渊旷求或无崖命演…
查看预览 →钦定四库全书 经部十 诗本音 小学类三【韵书之属】提要 臣等谨案诗本音十卷 国朝顾炎武撰音学五书之一也其书主陈第诗无叶韵之説即本经所用之音互相参考证以他书明古音原作是读非由迁就故曰本音每诗皆全列经文而注其音于句下与今韵合者注曰广韵某部与今韵异者即注曰古音某大抵宻于陈第而疎于江永故…
查看预览 →太上玉华洞章拔亡度世升仙妙经 经名:太上玉华洞章拔亡度世升仙妙经。原不题撰人。据卷末叙文,乃金朝皇统二年山西汾州天宁万寿观道童杜长春撰。经文假托元始天尊为通玄真人说救度众生,消灾证道之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 解释幽牢救苦拔罪洞章第一 尔时元始天尊在玉清境上…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 文定集目録 别集类三【宋】 巻一 奏议三首 巻二 奏议三首 巻三 奏议三首 巻四 奏议十首 巻五 奏议八首 巻六 状劄十九首 表八首 巻七 防论二首 巻八 制九十二首 巻九 序八首 记七首 説一首 铭二首 巻十 题跋二十七首 巻十一 题跋二十二首 巻十二 题…
查看预览 →金陵物产风土志 尝览今时之务,在于自强,自强由一邑始,一邑由民富始。野无旷土,家无侈费,则民富矣。昔班孟坚志《食货》,重农田,兼及贸迁诸政,谓民非食不生,非货无以给民用,故虽五土异宜,而江水最肥仁。南方生殖较繁,民必有常业,以自食其力。上元之民善商,江宁之民善农,习尚如此,物产因…
查看预览 →瘴疟指南 明 郑全望 自序 余赋性孱弱。幼婴多病。迨丁年尤甚。尝患内伤。诸药罔效。于是悉取内经。难经。甲乙经。 东垣十书。伤寒六书各论。及薛氏等书。至于殊国僻壤。奇方怪疾。皆沿波溯源。推详考索。 循古人之余而为之。不知其已瘳已。人情莫不欲言其所自。知交亲承是谬。推庸多奏效。妄意遂…
查看预览 →藏一话腴 宋 陈郁 ●甲集卷上 艺祖微时,《日诗》云:“欲出未出光辣挞,千山万山如火发。须臾走向天上来,逐却残星赶却月。”国史润饰之,乃云:“未离海峤千山黑,才到天心万国明。”文气卑弱,大不如原作辞意慷慨,规模远大,凛凛乎已有万世帝王气象也。 孝庙时,一名士解郡文学秩归,用押纲,…
查看预览 →集诸法宝最上义论 善寂菩萨造 宋 施护译 集诸法宝最上义论卷上 善寂菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命一切佛。归命诸法藏。顶礼一切智。广大甚深理。我今造论名曰宝上。是诸法中最上真实决定胜义。论曰。若人若天及诸情类。从无始来痴暗为因。有语言道是恶趣…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百九十五 妇人崩漏门 黄帝素问 阴阳别论 阴虚畅搏谓之崩。 【注 阴虚阳盛,则迫血妄行。】 六元正纪大论 少阳司天之政,初之气,风胜乃摇,候乃大温,其病血崩。 金匮要略 【汉 张机】 漏下 寸口脉弦而大,弦则为减,大则为芤,减则为寒,芤则为虚,寒虚相搏,此…
查看预览 →佛说比丘听施经一卷 小乘单译经 佛说比丘听施经一卷 东晋沙门昙无兰译 佛说比丘听施经 闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时有一比丘。到讲堂诸比丘所言。诸贤者。今我不可经法。大著睡眠。不乐道行。疑诸经法。座中有一比丘。即行白佛。有一比丘。字听施。来到讲堂。谓诸比丘言。今我不可经…
查看预览 →韬晦术 [明]杨慎 撰 目 录 隐晦 卷一 处晦 卷二 养晦 卷三 谋晦 卷四 诈晦 卷五 避晦 卷六 心晦 卷七 用晦 卷八 隐晦卷一 东坡曰:“古之圣人将有为也,必先处晦而观明,处静而观动,则万物之情,毕陈于前。” 夫藏木于林,人皆视而不见,何则?以其与众同也。藏人于群,而令…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 圭塘欵乃集 总集类 提要 (臣)等谨案圭塘欵乃集二巻元许有壬及其弟有孚子桢倡和之诗也有壬至正集及圭塘小稿已别着録至正八年有壬既致仕归乃以赐金得康氏废园于相城之西凿池其中形如桓圭因以圭塘为名日携宾客子弟觞咏其间积成巨帙名之曰圭塘欵乃集共诗二百一十九首乐府六十六…
查看预览 →钦定四库全书 经部十 九经字様 小学类二【字书之属】提要 【臣】等谨案九经字様一卷唐唐元度撰元度里籍未详惟据此书知其开成中官翰林院待诏考唐防要称太和七年二月敕唐元度覆定石经字体十二月敕于国子监讲论堂两廊创立石九经元度字様葢作于是时凡四百二十一字依仿五经文字为七十六部前载开成二年八…
查看预览 →凡人之于物或玩焉或味焉。乐之终身而无厌者。其性矣乎。若李白之于月。刘伯伦之于酒。其所好虽殊。而乐之至则一也。余于茶越乎。其莫之知。自读陆氏经稍得其性。心甚珍之。昔中散乐琴而赋。彭泽爱菊而歌。其于微尙可显矣。况茶之功最高。而未有颂之者若废贤焉。不亦谬乎。于是考其名验其产。上下其品为…
查看预览 →重阳全真集 经名:重阳全真集。金王哲撰。十三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 目 录 序 卷一 七言律诗 一字至七字诗 七言长篇 五言律诗 五言长篇 藏头七言长篇 卷二 七言诗 七言绝句 七言绝句诗 五言绝句 五言绝句 五言律词 卷三 词 卷四 词 卷五 词 卷六 词 卷七 词…
查看预览 →钦定四库全书 集部七 古懽堂集 别集类六 【国朝】提要 【臣】等谨案古懽堂集三十六巻附黔书二巻长河志籍考十巻 国朝田雯撰雯字子纶一字纶霞号山防徳州人康熙甲辰进士授中书舎人官至户部侍郎是集凡文二十二巻诗十四巻当康熙中年王士祯负海内重名文士无不依附门墙求假借其余论惟雯与任邱厐垲不相辩…
查看预览 →《南岳小录》(唐)李冲昭 著 ○序 冲昭弱年悟道,近岁依师,洎临岳门,频访灵迹,唯求古来旧记,希穷胜异之事,莫之有者,咸云兵火之后,其文散失。 遂遍阅古碑及《衡山图经》、《湘中说》,仍致诘于师资长者,岳下耆年,或得一事,旋贮箧笥。今据所得,上自五峰三润,古来宫观药院,至于历代得道…
查看预览 →《封氏闻见记》 唐 封演 ●卷一 ○道教 本自黄帝,至老君。祖述其言,故称为黄老之学。战国时,圉寇蒙庄之徒, 著书咸以黄老为宗师。圉寇《天瑞篇》引黄帝之书曰:“谷神不死,是为玄牝。 玄牝之门,是为天地根。绵绵若存,用之不勤。”此章黄帝之言,而存五千之内, 则老氏所书同出已明矣。其…
查看预览 →钦定四库全书 集部二 颜鲁公集总目 别集类一【唐】 巻一 奏议 巻二 表上 巻三 表下 巻四 碑 巻五 碑 巻六 碑 巻七 碑 巻八 碑 巻九 碑 巻十 墓碣墓志 祭文 巻十一 书帖 讃 题名 巻十二 序 巻十三 记 巻十四 记 巻十五 诗 巻十六 补遗 【臣】等谨案颜鲁公集十五…
查看预览 →续藏经 宗门玄鉴图 明 虚一撰 玄鉴五宗引 直指单传初无委曲。五宗不传之妙谁敢举扬。后来法久成毙生出异端。故五家依门傍户者。或设为五位君臣。四种料拣。三关九带。十智同真。门庭各立。互相提唱。虽则一期建立。讵知后代儿孙一个个堕在参天荆棘中。枝上牵枝蔓中引蔓。山野自愧不能[囗@力]地…
查看预览 →五事毗婆沙论 尊者法救造 唐 玄奘译 五事毗婆沙论卷上 尊者法救造 三藏法师玄奘奉 诏译 分别色品第一 敬礼佛法僧 我今随自力 欲于对法海 探少贞实义 哀慜弟子等 当释能生慧 灭愚五事论 令彼觉开发 尊者世友为益有情制五事论。我今当释。问何用释此五事论耶。答为欲开发深隐义故。若未…
查看预览 →古今词话(宋) 杨湜 唐庄宗 后唐庄宗修内苑,掘得断碑,中有字三十二曰: 曾宴桃源深花草粹编作仙洞。一曲舞鸾歌粹编作清歌舞凤。长记欲别时,残月落花烟重粹编作和泪出门相送。如梦。如梦。和泪出门相送粹编作残月落花烟重。 庄宗使乐工入律歌之,名曰古记。又使翰林作数篇。上句据粹编补。 苕…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 鍼灸甲乙经 医家类 提要 【臣】等谨案鍼灸甲乙经十二卷晋皇甫谧撰谧有髙士传已着録是编皆论鍼灸之道隋书经籍志称黄帝甲乙经十卷注曰音一卷梁十二卷不着撰人姓名考此书首有谧自序称七略艺文志黄帝内经十八卷今有鍼经九卷素问九卷二九十八卷即内经也又有明堂孔穴鍼灸治要皆黄帝…
查看预览 →续藏经 沩山警策注 明 大香注 叙沩山警策 夫人之堕地也。固若是芒乎。固亦有不芒者乎。无明以致生。贪欲以致老。瞋恚以致病。愚痴以致死。受其委形。无忘待尽。出而为僧。无违所以。由修照性。由性发修。在性则全修成性。在修则全性成修。然而上根利智。披沙得宝。中下之流。算沙相似。经云。若比…
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