钟律通考
钦定四库全书 经部九 钟律通考 乐类 提要 【臣】等谨案钟律通考六卷明倪复撰复字汝新宁波人是书凡二十七章始于黄钟本原定法章终于风雅十二诗图谱章其中有标卷目者又有不标卷目者葢编次之失或抄録者所合并也卷首有嘉靖丙戌张邦竒序谓其本之仪礼经传参之西山蔡氏之説厯考古今制度辨正百家之得失以求…
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钦定四库全书 经部九 钟律通考 乐类 提要 【臣】等谨案钟律通考六卷明倪复撰复字汝新宁波人是书凡二十七章始于黄钟本原定法章终于风雅十二诗图谱章其中有标卷目者又有不标卷目者葢编次之失或抄録者所合并也卷首有嘉靖丙戌张邦竒序谓其本之仪礼经传参之西山蔡氏之説厯考古今制度辨正百家之得失以求…
查看预览 →续藏经 金刚錍论义解 宋 善月述 金刚錍义解之中 四明沙门 善月 述 今搜求现未建立圆融不弊性无但困理壅故於性中点示体徧傍遮偏指清净真如尚失小真佛性安在佗不见之空论无情性之有无不晓一家立义大旨故达唯心了体具者焉有异同若不立唯心一切大教全为无用若不许心具圆顿之理乃成徒施信唯心具复疑…
查看预览 →夜谭随录 (清)闲斋氏 著 自序子不语怪,此则非怪不录,悖矣,然而意不悖也。夫天地至广大也,万物至纷赜也,有其事必有其理,理之所在,怪何有焉?圣人穷尽天地万物之理,人见以为怪者,视之若寻常也。不然,凤鸟河图,商羊萍实,又保以称焉?世人于目所未见,耳所未闻,一旦见之闻之,鲜不为怪者…
查看预览 →警世钟 《警世钟》 作者:陈天华 长梦千年何日醒,睡乡谁遣警钟鸣?腥风血雨难为我,好个江山忍送人!万丈风潮大逼人,腥膻满地血如糜;一腔无限同舟痛,献与同胞侧耳听。嗳呀!嗳呀!来了!来了!甚么来了?洋人来了!洋人来了!不好了!不好了!大家都不好了!老的、少的、男的、女的、贵的、贱的…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百七十四 外科反花天泡杨梅门 疮疡全书 【宋 窦汉卿】 天泡 此疮之发,不拘老幼,皆由受酷暑热毒之气,蒸入肌肉,初生一疱,渐至遍体漫烂无休,合家相染。此证须要净汤淋洗,切勿以秽气触之。内服清肌燥湿汤,外用泥金刮毒膏。 杨梅 一名广东疮,一名霉疮,皆脏腑之积…
查看预览 →学易居笔录 元 俞镇 《易》曰:“君子以莅众用晦而明。”故于国有不闻,于家有不见,隰朋所以事齐也。小事糊涂,大事不湖涂,吕端所以相宋也。狱市不扰,曹参所以佐汉也。不痴不聋,不为家翁,子仪所以有终也。察见渊鱼,斯为不祥;聪明好察,是谓近死。故曰:“勿察察而明。” 周尚文,殆非也。周…
查看预览 →钦定四库全书 集部二 韩集防勘 别集类一【唐】 提要 【臣】等谨案韩集防勘四巻 国朝陈景云撰景云即撰通鉴胡注举正者是编因廖莹中世防堂所注韩集举正其误因彚成编巻首注曰校东雅堂本以廖注为徐时泰东雅堂所翻雕也末有景云自防称莹中麄涉文义全无学识其博采诸条不特遴择失当即文义亦多踈舛今观所校…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 文选顔鲍谢诗评 总集类 提要 【臣】等谨案文选顔鲍谢诗评四巻元方回撰回有续古今考已着録是编取文选所録顔延之鲍照谢灵运谢瞻谢惠连谢朓之诗各为论次诸家书目皆不着録惟永乐大典载之考集中顔延之三月三日侍游曲阿后湖作一首评曰本不书此诗书之以见夫雕缋满眼之诗未可以望谢灵…
查看预览 →夹竹桃顶针千家诗山歌 (浮白主人述) ○前叙 三句山歌一句诗,中间四句是新词,偷今换古,都出巧思,郎情女意,叠成锦玑,编成一本风流谱,赛过新兴银绞丝。 ○将谓偷闲(顶上丝字起、下同。) 丝丝绿柳映窗前,系弗住个情哥去后缘,花栏绕遍,春怀可怜,取花消遣,把金瓶水添,梅香不识奴心苦,…
查看预览 →御制人臣儆心录序 朕惟人臣立身制行本诸一心心正则为忠为直众美集焉不正则为奸为慝羣恶归焉是故心者万事之本美恶之所由出也顾事有殊涂心惟一致一于国则忘其家一于君则忘其身如此者不特名显身荣邦家亦允赖之矣若夫奸邪之流树党营私怙权乱政卒至身名俱丧为国厉阶葢縁居恒无正心之功一当势利遂昬迷瞀乱狂…
查看预览 →能改斋词话 [宋] 吴曾 能改斋词话卷一 黄鲁直词谓之著腔诗 晁无咎评本朝乐章,不具诸集,今载于此云:“世言柳耆卿曲俗,非也。如八声甘州云:‘浙霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。’此真唐人语,不减高处矣。”“欧阳永叔浣溪沙云:‘堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。’要皆绝…
查看预览 →杨乃武与小白菜 (清)黄南丁 著 第一回 谢良媒笨伯得喜耦,成孽障巧妻伴拙夫 第二回 末路悲风凄凉透骨,荒村苦雨岁月煎心 第三回 椿树凋残萱花分折,桂华皎洁兰叶芬芳 第四回 手足耽耽鼠牙雀角,耳目逐逐燕语莺啼 第五回 浪子有心出谷莺飞去去,文人无行联庆蝶梦蘧蘧 第六回 合双成巫女…
查看预览 →续藏经 荐福承古禅师语录 (门人)文智编 前序 灵源叟 惟清 禅师。即所谓古塔主者也。净行无垢。孤风绝攀。名重当年。诚非虚得。垂机接物。深指悟中。语直标宗。世多参究。然判两篇自已。列三要三玄。类聚因缘。品题缁素。与夫不见云门。而公称嫡嗣。情猜之士。或致讥评。是犹循器定空。刻舟寻剑…
查看预览 →佛说菩萨修行四法经 唐 地婆诃罗译 佛说菩萨修行四法经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。汝等已得无量善利。当求无上佛大菩提。何以故。佛菩提者。世出世间无等等故。若未来世诸众生等。发意欲求佛菩提者。当修四法。…
查看预览 →养生秘旨 清 马齐 孙真人卫生歌 天地之间人为贵,头象天兮足象地,父母遗体宜宝之,“洪范”五福寿为最。卫生且要知三戒,大怒大欲并大醉。三者若还有一焉,须防损失真元气。欲求长生须戒性,火不发兮心自定,木能去火不成灰,人能戒性还延命,贪欲无穷忘却精,用心不已失元神,劳形散却中和气,更…
查看预览 →慈湖遗书十八巻、续集二巻,宋杨简撰。简有慈湖易传已着録。金溪之学,以简为大宗,所为文章,大抵敷畅其师说。其讲学纯入于禅,先儒论之详矣。其论治务最急者五事、次急者八事,大抵欲罢科举以复乡举里选,限民田以复井田,皆迂阔不达时势。然简厯官治迹,乃多有可纪,又非胶固鲜通者。葢简本明练政体…
查看预览 →玉堂漫笔 明 陆深 薛文清公观崖石,每层有纹横界而层层相沓,谓为天地之初,阴阳磨荡而成。若水之漾沙,一层复一层也,殊不知实是水所漾耳。益天地之初,混沌一物,惟有水火二者,开辟之际,火日升,水日降,而天地分矣。凡山阜皆从水中洗出,观江河间沙洲可见。余尝谓水天下之至高者也,山天下之至…
查看预览 →太上洞渊三昧帝心光明正印太极紫微伏魔制鬼拯救恶道集福吉祥神咒 经名:太上洞渊三昧帝心光明正印太极紫微伏麾制鬼拯救恶道集福吉祥神魂。撰人不详。二咒同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞渊三昧帝心光明正印太极紫微伏魔制鬼拯救恶道集福吉祥神咒 太微紫微妙谛经华敏忍宗太英含元…
查看预览 →毗尼母经 失译 毗尼母经卷第一 失译人名今附秦录 母义今当说 汝等善听之 是中文虽略 广摄毗尼义 依初事演说 智慧者当知 一切经要藏 皆总在此中 律藏外诸义 母经中可得 律义入此经 如众流入海 毗尼外诸义 如母经中得 一切诸经义 随意皆能解 律能灭疑惑 如众经定说 佛所制诸戒 皆…
查看预览 →元始无量度人上品妙经通义 经名:元始无量度人上品妙经通义。明四十三代天师张宇初撰。四卷。底本出处:《正统这藏》洞真部玉诀类。 元始无量度人上品妙经通义卷之一 正一嗣教道合无为阐祖光范真人领道教事四十三代天师张宇初注 太极妙化神灵混洞赤文之图 河图象数之图 天一地二、天三地四、天五…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 檇李诗系 总集类 提要 【臣】等谨案檇李诗系四十二卷 国朝沈季友撰季友有学古堂诗集已着録是编辑嘉兴一郡之诗自汉晋以迄 本朝凡缙绅韦布闺秀方外土著流寓有吟咏传世者皆録之而以仙鬼题咏謡谚附焉姓氏之下又各为小传畧叙梗概其山川古迹土风物产亦间加附注以备考据初明景泰中…
查看预览 →九转灵砂大丹 经名:九转灵砂大丹。未着撰人,似出唐代。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。 九转灵砂大丹 炒灵砂法 用水银一斤 硫黄四两 右用新铁锅一口,用水洗净。火盆一个,放小砖三块,架起铁锅。锅底用少炭火逼热,先用黄蜡擦令锅润。铁铲亦烘热,用蜡擦润。先下硫黄,熔成汁。次…
查看预览 →太上升玄消灾护命妙经 经名:太上升玄消灾护命妙经。撰人不详,约出於南北朝末或隋唐之际。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。参校本:1.唐司马承祯《太上升玄消灾护命妙经颂》(简称颂注); 2.敦煌P.2471 `S3747号抄本。 太上升玄消灾护命妙经 尔时,元始天尊在七宝林…
查看预览 →三天内解经 经名:三天内解经。南期刘宋天师道士徐氏撰。二卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 三天内解经卷上 三天弟子徐氏撰 夫人生体,上禀乎天,下象乎地。日月则有幽明之分,寒暑则有生杀之气,雷电则有出入之期,风雨则有动静之节,人则有贤愚之质、善恶之性、刚柔之气、寿夭之命、贵贱之位…
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