申子
申子 大体 夫一妇擅夫,众妇皆乱;一臣专君,群臣皆蔽。故妒妻不难破家也,而群臣不难破国也。是以明君使其臣,并进辐凑,莫得专君焉。今人君之所以高为城郭而谨门闾之闭者,为寇戒盗贼之至也。今夫弒君而取国者,非必逾城郭之险而犯门闾之闭也。蔽君之明,塞君之聪,夺之政而专其令,有其民而取其国…
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申子 大体 夫一妇擅夫,众妇皆乱;一臣专君,群臣皆蔽。故妒妻不难破家也,而群臣不难破国也。是以明君使其臣,并进辐凑,莫得专君焉。今人君之所以高为城郭而谨门闾之闭者,为寇戒盗贼之至也。今夫弒君而取国者,非必逾城郭之险而犯门闾之闭也。蔽君之明,塞君之聪,夺之政而专其令,有其民而取其国…
查看预览 →华严经明法品内立三宝章 唐 法藏述 华严经明法品内立三宝章卷上 魏国西寺沙门法藏述 三宝章 流转章 三宝章 三宝义略作八门。一明建立。二释得名。三出体性。四显融摄。五明种类。六拣所归。七辨业用八明次第。初明立意者有七种。一为翻邪故。即翻外道尊师。谓自在天等。故立佛宝。二为翻外道邪…
查看预览 →钦定四库全书 集部五 蒲室集 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案蒲室集十五卷元释大防撰大防字笑隐南昌陈氏子居杭州之鳯山迁中天竺又主建康集庆寺是集诗六卷文九卷前有虞集序谓其如洞庭之野众乐并作铿宏轩昂蛟龙起跃物怪屏走沉防发兴至于名教节义则感厉奋激老于文学者不能过虽称之少溢其量然其五言…
查看预览 →续藏经 淮海原肇禅师语录 (侍者门人)实仁.宗文.法奇.守愿.行佑.了元.善之.净证.法从.绍熏.普璋.文焕.净伏.慧行.文谦.正因.法恩.德纪.可能.持志.觉孙.惟康.宗和.如止.有智.慧云.若舟 编 淮海肇和尚语录总目 通州报恩光孝禅寺 平江府双塔寿宁万岁禅寺 建康府清凉广慧…
查看预览 →《辽小史》 明 杨循吉 辽,故契丹部族。契丹之君痕德堇可汗时,权归于越耶律亿。耶律亿者,迭剌部夷离堇也,为契丹于越,总知军国事,字阿保机,小字啜里只,身长九尺,丰上锐下,目光射人,关弓三百斤。尝以骑兵七万会李克用于云州,易袍、马,约为兄弟,为克用破刘仁恭,而中国畏之。唐天复四年,…
查看预览 →何仙姑宝卷 劝世歌 心不光明点甚灯 意不明来莫诵经 大斗小秤吃甚素 不孝父母斋甚僧 妙药非医冤业病 横财不富命穷人 利已害人促寿算 积德修身旺子孙 人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺 善恶分明天有报 远在儿孙近在身 守口莫谈人过短 自短何曾说与人 生事事生君莫怨 害人人害汝休沦 欺心…
查看预览 →重阳分梨十化集 经名:重阳分梨十化集。矗撰金王。二卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 重阳分梨十化集序 丹阳先生系出扶风,大辨之宗亲也。家赀巨万,子孙诜诜。自幼业儒,不伪利录,谨性好恬澹,乐虚无。尝谓其人曰:我因梦遇异人,笑中得悟。大定丁亥秋,果有重阳真人,别终南,游海岛,欲结知…
查看预览 →洞真太微金虎真符 经名:洞真太微金虎真符。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派符文。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 洞真太微金虎真符 太微天帝君金虎真符,藏于太上元景琼宫,毒欢万寻,击魔卫经,神虎七千,备于玉关,西华玉女三百人,散香霄庭,五老典籍,金晨侍真。非有琼箓玉名,刻简…
查看预览 →《吴地记》 唐 陆广微 撰 按《史记》及《吴越春秋》,自禹治水已后,分定九州岛,《禹贡》扬州之域,吴国四至:东亘沧溟,西连荆郢,南括越表,北临大江,盖吴国之本界也。今郡在京师东南三千一百九十里,当磨蝎斗牛之位列,婺女星之分野。从秦始皇并吞六国之后,至汉顺帝永建四年,有山阴县人殷重…
查看预览 →悟真直指 悟真直指叙 修真之道,穷理尽性至命之学也。故欲尽其性,必先穷其性之理;欲至其命,必先穷其命之理。能明其理,则真知确见,而不为假者所惑,可以尽性,可以至命。否则,不穷其理,是非罔辨,邪正不分,入于旁门曲径,着空执相,非是修真,乃是务假。务假之学,与道日远,适以自误其性命,…
查看预览 →番字药师七佛本愿功德经一卷 大乘五大部外重译经 番字药师七佛本愿功德经一卷 唐三藏沙门义净译 番字药师七佛本愿功德经一卷
查看预览 →明道篇 经名:明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部众街类。 明道篇序 原夫道本常明,非人不足以明乎道。人能明道,非道不足以成乎人。是故,明哲之士,莫不立言以着道,以道而全身也。余少业儒,粗通六经,而知仁义礼乐教化之道,天地人物变化之理。窃怪夫三才既同此道而立,何…
查看预览 →《桂苑丛谈》 唐 冯翊 ○张绰有道术 咸通初,有进士张绰者,下第后多游江淮间,颇有道术,常养气绝粒,嗜酒耽棋,又以炉火药术为事。一旦睹天大哂,命笔题云:"争奈金乌何,头上飞不住。红炉谩烧药,玉颜安可驻今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年逝。"人以此异之。不喜装饰,多历旗亭…
查看预览 →升仙传 (清)倚云氏著 题“倚云氏著”。 道光二十七年(1847)重刊本。 又有光绪十九年(1893)孟秋上海书局石印本,小型函装。正文半叶十六行,行三十五字,有绣像。「周贻白藏」 前载光绪十九年倚云主人所书弁言,谓以稗官野史所载济仙等人之事“集为一编,名之曰《升仙传》而付诸石印…
查看预览 →沙弥威仪 宋 求那跋摩译 沙弥威仪 宋罽宾三藏求那跋摩译 已受沙弥十戒。为贤者道人。次教之当用。渐积从小起。当知威仪施行。应当知和上几岁三师名字。当教识知初受戒时岁日月数。当知事和上有几事。亦当知随事阿阇梨有几事。亦当知给杨枝澡水有几事。亦当知授袈裟摄持钵有几事。亦当知捉锡杖持履…
查看预览 →续藏经 华严原人论发微录 宋 净源述 【科】原人论发微录(并序) 晋水沙门 净源 述 【科】治平改号之明年。杭郡崇因大师可中。以原人论洎科文为贽。请余览之。或有述焉。因念斯论之作也。盖斥二教之浅近。会一乘之渊缊。故其论旨皆用佛祖之言。儒道之语以成。文体非夫学深通古。洞仲尼之垂范。…
查看预览 →北魏僧惠生使西域记 魏神龟元年十一月冬。大后遣崇立寺比邱惠生与敦煌人宋云。向西域取经。凡得百七十部。皆是大乘妙典。初发京师。西行四十日。至赤岭。即国之西疆也。山无草木。有鸟鼠。同穴。又西行二十日。至吐谷浑国。又西行三千五百里。至鄯善城。又西行千六百里。至且末城。有吕光代胡时所作佛…
查看预览 →拔一切业障根本得生净土神咒 刘宋 求那跋陀罗重译 拔一切业障根本得生净土神咒(出小无量寿经) 刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉 诏重译 南无阿弥多婆夜哆(多曷切一)他伽哆(都饿切二)夜哆地(途卖切三)夜他阿弥利(上声四)都婆毗(五)阿弥利哆(六)悉眈婆毗(七)阿弥利哆(八)毗迦兰谛(九)…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 古周易订诂 易 提要 【臣】等谨案古周易订诂十六卷明何楷撰楷字元子漳州人天启乙丑进士官至吏科给事中唐王聿键称号于闽以为礼部尚书旋为郑芝龙所轧愤恚而卒是书成于崇祯癸酉葢其筦榷呉中时所作卷末附以答客问一篇借诂经以言时事也观其自序论分经合传之非古然又引魏淳于俊对…
查看预览 →齐乘 (元)于钦纂修 (元)于潜释音 (清)周嘉猷考证 目录 元序 旧刻序 释音 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 后序 跋尾 卷一 沿革 分野 山川〔一〕 益都山 沂山 大岘山 仰天山 逢山 灵山 凡山 云门山 尧山 (山其)山 牛山 峱山 稷山 愚山 商山 孤山 陆山 浮来…
查看预览 →佛顶尊胜陀罗尼经 唐 佛陀波利译 御制佛顶尊胜总持经咒序 朕惟如来演大乘教。开方便门。千经万法。无非为济度群生。使不沦业报。佛顶尊胜总持经咒者。一切如来智印。广大慈悲。甚深希有。普利昏迷。实巨海之津梁。幽暗之日月。饥渴之饮食也。世间善男子善女人一切众生。能发菩提心持诵佩服者。其福…
查看预览 →续藏经 紫柏尊者别集 明 钱谦益纂阅 紫栢尊者别集序 金坛刻紫栢尊者全集。已行丛林。此外有钱启忠集钞四卷。陆符心要四卷。按指禅师携吴江周氏藏本。乃尊者中年之作。白衣弟子缪仲淳周季华周子介。执侍左右。手自缮写者。余为会萃诸本。取全集所未载者。排为四卷。名为紫栢别集。而序其后曰。禅门…
查看预览 →续藏经 十不二门枢要 宋 了然述 十不二门枢要叙 十不二门解释而众者安不由文以意为主悟意不侔文随意变故诸先达不克自默今亦然也十门之作正为于观故曰观心乃是教行枢机輙以枢要名云。 绍兴戊午八月丙辰墨禅斋叙 十不二门枢要卷上 东掖虎溪沙门 了然 述 十不二门 或曰既是后人录出讵可私安此…
查看预览 →佛说净业障经 失译 佛说净业障经 失译人名今附秦录 如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨三万二千。其名曰坏魔菩萨。神通游戏光焰菩萨。莲花身菩萨。放光王菩萨。常调身菩萨。满众愿菩萨。宝庄严坚意菩萨杂华眼菩萨。净音声王菩萨。光照明菩萨。妙真金菩萨。降伏一切…
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