观石录
出北门六十里,芙蓉峰下有山焉。连桓秀拔,溪环其足。志云:山产石如珉。又云:五花石坑去寿山十里。长老云:“宋时故有坑,官取造器。居民苦之,辇致巨石塞其坑,乃罢贡。”至今春雨时,溪涧中数有流出。或得之于田父手中,磨作印石,温纯深润。谢在杭布政尝称之,品艾绿第一,卒叹其未见也。谢殁五十…
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出北门六十里,芙蓉峰下有山焉。连桓秀拔,溪环其足。志云:山产石如珉。又云:五花石坑去寿山十里。长老云:“宋时故有坑,官取造器。居民苦之,辇致巨石塞其坑,乃罢贡。”至今春雨时,溪涧中数有流出。或得之于田父手中,磨作印石,温纯深润。谢在杭布政尝称之,品艾绿第一,卒叹其未见也。谢殁五十…
查看预览 →皇天上清金阙帝君灵书紫文上经 经名:皇天上清金阙帝君灵书紫文上经。简称《灵书紫文》。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 皇天上清金阙帝君灵书紫文上经 五老上真仙都君受,圣君命授青童君,青童君以传王远游,使下教骨相玄名有仙籍之人,…
查看预览 →帝京景物略 卷一 城北内外 太学石鼓 文丞相祠 水关 定国公园 金刚寺 英国公新园 三圣庵 祟国寺 古墨斋 龙华寺 十刹海 千佛寺 火神庙 英国公家园 大隆福寺 满井 卷二 城东内外 于少保祠 吏部古藤 泡子河 观象台 成国公园 宜园 灯市 曲水园 东岳庙 春场 三忠祠 蒯文通坟…
查看预览 →佛顶最胜陀罗尼经 唐 地婆诃罗译 佛顶最胜陀罗尼经序 沙门彦悰序 夫业理绵微。二乘不足臻其极。神宰恍惚。十地未易暨其深。则知赋命交加。罕言于孔宣父。报应丛杂。冥昧于太史公。是以先笑后号。鹯雀祥而莫准。始凶终吉。乘谷妖而弗验。或倚或伏之说。柱下庶欲照其几。为祸为福之谈。塞上仅可邻其…
查看预览 →佛顶尊胜陀罗尼别法 唐 若那译 佛顶尊胜陀罗尼别法 龟兹国僧若那奉 诏译 口问笔缀。授与崇福寺僧普能。因即流布先画像。凡欲受持此咒者。先须画像。画像须好绢用白[疊*毛]三幅高一丈。彩色中勿用皮胶。须用香汁。画人须清净不吃荤辛。从月一日起首画。满七日须造了。当作甘露山。山中作杂树木…
查看预览 →钦定四库全书 集部二 笠泽丛书 别集类一唐 提要 臣等谨案笠泽丛书四巻补遗一巻唐陆龟蒙撰龟防有耒耜经已著录此集为龟防自编以其丛脞细碎故名丛书以甲乙丙丁为次后又有补遗一巻宋元符间蜀人樊开始序而梓之政和初毘陵朱衮复行校刋止分上下二巻及补遗为三此本为元季龟防裔孙徳原重镌既依蜀本厘为四巻…
查看预览 →金刚般若波罗蜜经观心释 菩萨沙弥智旭际明述 已申如实不空义 如如演说不取著 摄彼名句及文身 融归一念成观行 金刚者。喻现前一念心也。譬如金刚体则无上至宝。相则纯净无杂。用则广能利益。现前一念。亦复如是。体即法界。相无尘染。用徧一切。复次。现前一念。即是金刚。世间金刚之宝。假心为喻…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 佩韦斋辑闻 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案佩韦斋辑闻四卷宋俞徳邻撰徳邻字宗大号太迂山人永嘉人徙居京口举咸淳癸酉进士宋亡不仕遯迹以终是书多考论经史间及于当代故实及典籍文艺大抵皆详核可据不同于稗贩之谈惟第四卷尃説四书颇出新意往往伤于穿凿如论九合诸侯谓自荘…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 周易古占法 易 周易章句外编 提要 【臣】等谨案周易古占法一卷周易章句外编一卷宋程逈撰逈字可久初家宁陵之沙随后徙余姚受经于嘉兴闻人茂徳严陵喻樗隆兴元年举进士官徳兴县丞事迹具宋史儒林传此书世无刋本凡蔵书家所传冩者均作二卷前卷题曰周易古占法上凡十一篇后卷杂论易…
查看预览 →佛为黄竹园老婆罗门说学经 失译 佛为黄竹园老婆罗门说学经 失译人名今附宋录 闻如是。一时婆伽婆。在鞞兰若黄竹园。彼时鞞兰若婆罗门。年老耆宿命趣后世。生年百二十。手执杖中食后行彷徉。而行至世尊所。到已共世尊面相慰劳。世尊面相慰劳已。柱杖世尊前立。鞞兰若却住一面已。白世尊曰。此瞿昙。…
查看预览 →岛噫诗 小引 岛噫诗一 岛噫诗二 岛噫诗三 岛噫诗四 附录留庵文选 小引 诗之多,莫今日之岛上若也。忧愁之诗、痛悼之诗、愤怨激烈之诗,无所不有,无所不工。试问其所以工此之故?虽当极愁、极痛、极愤激之时,有不自禁其哑然失笑者,余窃耻之!岛居以来,虽屡有感触吟咏,未尝作诗观,未尝作工…
查看预览 →净土十疑论 隋 智顗说 净土十疑论序 宋.无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土之寿则无量矣。娑婆备诸苦;彼土则安养无苦矣。娑婆随业转轮生死;彼土一往则永证无生法忍,若愿度生,则任意自在,不为诸业转矣。其净秽、寿量、苦乐、生死…
查看预览 →道门十规 经名:道门十规。原题明张宇初撰。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 道门十规 正一嗣教道含无为阐祖光范真人领道教事臣张宇初撰进 伏闻圣人以神道设教,太上以虚无为宗,其广演宏敷,自尘劫以来,愈彰愈着,原其本也,虽有道、经、师三宝之分,而始自太上授道德五千言於关令尹,其所…
查看预览 →续仙传 唐 沈汾 提要 序 卷上 卷中 卷下 提要 《续仙传》三卷,旧本题唐溧水令沈汾撰。陈振孙《书录解题》曰:汾或作玢。案吴淑《江淮异人录》,载有侍御沈汾游戏坐蜕事,亦道家者流,疑即其人。书中记及谭峭,而称杨行密曰吴太祖,则所谓唐者南唐也。其书上卷载飞升一十六人,以张志和为首;…
查看预览 →升庵诗话 明 杨慎 ○重编升庵诗话弁言 《升庵诗话》,自明以来无善本。有刻入升庵文集者,凡八卷;(自五十四卷至六十一卷。)有刻入升庵外集者,凡十二卷;(自六十七卷至七十八卷。)有入《丹铅总录》者,凡四卷;(自十八卷至二十一卷。)《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略,此有彼无,…
查看预览 →临清寇略 清 俞蛟 临清,为山左水陆之冲,距京师八百里,而近商贾幅辏,市廛林列。乃啸聚阳谷、寿张、堂邑三县之亡命,蚁屯蜂集,虽三旬扑灭,而干戈烽火,村市为墟。 狂寇跳梁,用纪颠末。顾军需旁午,执简操觚,终虞舛漏。且叙无伦次,不贤识小,聊存其略云尔。 甲午之秋,余客临清,吏目范龙山…
查看预览 →修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨 唐 不空译 修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命般若母 清净妙法身 我今依瑜伽 演说观行法 运心遍法界 一切佛刹海 想身周围绕 由是得解脱 想身绕诸…
查看预览 →续藏经 湛然圆澄禅师语录 (门人)明凡录 丁元公.祁骏隹 编 会稽云门湛然澄禅师语录序 万历天启时。两淅之间。有湛然圆澄大和尚。发大愿。起大慈。握大机。转大用。以匡济乎末流。一语一嘿。一动一静。凛若电掣霜威。纤翳泯绝。然而煦和春烨。悦可众心。亦若鼓棹扬帆。渎涔等戏。然而覆艇驱澜。…
查看预览 →樵香小记 《樵香小记》二卷,国朝何琇撰。琇字君琢,号励庵,宛平人,雍正癸丑进士,官至宗人府主事。是编皆考证之文,凡一百二十条,论经义者居其大半,亦颇及字学韵学。其论六书,颇与旧说异同,如谓“秃”字当从“禾”,会意,《说文》谓人伏禾下,固属谬妄,即六书正讹改为从“木”,谐声,亦非确…
查看预览 →天台分门图 天台分门图 ·就此之中略分有二 ·初释□□□ ·后□□□□ ·初辩教起可由分二 ·初通明诸经分三 ·一满本愿故 ·二酬请至故 ·三赴根元故分三 ·第一翻名解释 ·第二辨其体相分四 ·一世界悉檀 ·二各各为人悉檀 ·三对治悉檀 ·四第一义悉檀分二 ·一约不可说 ·二约可…
查看预览 →安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料…
查看预览 →《洞麓堂集》 (明)尹台 钦定四库全书 集部六 洞麓堂集 别集类五 明 提要 臣等谨案洞麓堂集十巻眀尹台撰台字崇基号旧山永新人嘉靖乙未进士官至南京礼部尚书眀诗综称其有洞山集此作洞麓堂集考集首邹元标序称洞麓堂稿大宗伯洞山尹公所撰去公家里许有竒洞峯峦卓诡遂以名堂且名其稿然则洞山其所居…
查看预览 →脏腑部汇考 灵枢 本脏 岐伯曰赤色小理者心小粗理者心大无骭者心高骭小短举者心下骭长者心下坚骭弱小以薄者心脆骭直下不举者心端正骭倚一方者心偏倾也 注 小理者肌肉之文理细密粗理者肉理粗疏大 肉脂五脏之所生也故候肉理之粗细即知脏 形之大小骭胸下蔽骨也本经曰膏人纵腹垂 腴肉人者上下容大盖…
查看预览 →清稗类钞 清 徐珂编 清稗类钞序 有清纪元,逮于逊政,顺、康、光、宣,历垂三百。其政俗之嬗变,朝野之得失,虽锺□虚既移,简册犹秘,今已无讳,可得言焉。夫有清之崛起于辽左也,值明之衰,既入中原,初政颇修,惟以部落之民,肆为雄猜,外侈中怯,故用兵无已时,海内无宁宇。雍、干时号称极盛,…
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