投子义青禅师语录之一
续藏经 投子义青禅师语录 (传法)自觉重编 舒州投子青禅师语录序 昔大阳山中。木人孤坐石女怀胎。频年不举。山前瑞艹付与谁耘。岭畔泥牛何人收放。空王殿上车轴将摧。古佛渡头船舷欲破。唯有半穿皮履无缝布衫当时觌面呈人。到底承当不下。月华圆鉴。浩叹攒眉。携归金谷岩中。分付白云老子。於是金…
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续藏经 投子义青禅师语录 (传法)自觉重编 舒州投子青禅师语录序 昔大阳山中。木人孤坐石女怀胎。频年不举。山前瑞艹付与谁耘。岭畔泥牛何人收放。空王殿上车轴将摧。古佛渡头船舷欲破。唯有半穿皮履无缝布衫当时觌面呈人。到底承当不下。月华圆鉴。浩叹攒眉。携归金谷岩中。分付白云老子。於是金…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百八十八 妇人临产门 黄帝素问 腹中论 帝曰:何以知怀子之且生也?岐伯曰:身有病而无邪脉也。 【注 夫气主生物,血主成物。怀子者,血气之相和也。且生者,谓血气之所以成胎者,虚系于腹中而无经脉之牵带,故至十月之期,可虚脱而出。当知月事怀妊之血,在气分而不在经…
查看预览 →钦定四库全书 集部三 游廌山集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨案游廌山集四巻宋游酢撰酢字定夫建阳人元丰五年进士建中靖国初厯官监察御史宣和初终于知濠州事迹具宋史道学传杨时山集有酢墓志铭称所着有中庸义一巻易説一巻诗二南义一巻论语孟子杂解各一巻文集十巻年谱称其年二十九録明道先生语年…
查看预览 →陆九渊集 卷一 与邵叔宜 前日曾尝以夫子所论齐景公、伯夷、齐叔之说,断命以祛俗惑,至今叹服,不能弥忘。为……允其所见,推其所为,勿怠勿画,益著益察,日跻于纯一之地是所望于君子,夷齐未足言也。 此天所以予我者,非由外烁我也。思则得之,得此也;先立乎其大者,立此者也;积善者,积此者也…
查看预览 →广沪上竹枝词 [清]沈云 酒舲辑 江流终古自朝宗,黄歇功高溯旧踪。 去舶来樯浑不断,南连三泖北吴淞。 参差雉堞互回环,城上高楼俯市闤。 我欲凭栏吹玉笛,不知丹凤何飞还? 沧桑几度吊孤忠,江上灵旗卷朔风。 一样留芳两祠宇,陈公而后又袁公。 门前车马寂无喧,小有亭台也是园。 却喜文星…
查看预览 →陆先生道门科略 经名:陆先生道门科略。南朝刘宋道士陆修静撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 陆先生道门科略 夫大道虚寂,绝乎状貌;至圣体行,寄之言教。太上老君以下古委惹,淳浇朴散,三五失统,人鬼错乱,六天故气称官上号,构合百精及五伤之鬼、 败军死将、乱军死兵,男称将军,女称…
查看预览 →续藏经 华严纲要 唐 澄观疏义 明 德清提挈 刻憨大师华严纲要引 憨大师之雨法海内。片字落纸。不胫而走四方。着述殷盛。自佛灭以来。未数有也。无愚慧皆知之。(声)不须具论。(声)得生值大师之世。不幸溷於世俗。学道既迟。始有耳目。不克闻见。及其稍自悔觉。能读吾大师之书。而缘尽时穷。师…
查看预览 →元辰章醮立成历 卷上 坛图法 元辰章坛四门符 右悬四门上。 於黄坛之上,若中庭净地立坛。坛方二丈四尺,五方各安香炉,悬当方色幡盖及灯,方各七枚,合二十八,内方方又七枚,其盘中注一二者,是酌酒。次第明,立榜贴,左右异行,勿令迷谬也。 章信 镇坛信钱一千二百文。白米一石二斗。白素四十…
查看预览 →难经集注 明 王九思 序 黄帝八十一难经者。斯乃勃海秦越人之所作也。越人受桑君之秘术。遂洞明医道。至能彻视脏腑。刳肠剔心。以其与轩辕时扁鹊相类。乃号之为扁鹊。(按史记正义引此文。乃作仍)又家于卢国。因命之曰卢医。世或以卢扁为二人者。 斯实谬矣。按黄帝有内经二帙。帙各九卷而其义幽赜…
查看预览 →洞真太上上清内经 经名:洞真太上上清内经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。假托元始天王命太上大道君笔录,言诵九天诸真名讳及佩符法。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 洞真太上上清内经 上清高真元始天王,时与五老上帝、九天真王、十方大圣众、无极至真诸君丈人,同於赤明世界□陵舍中,坐…
查看预览 →湘烟小录 (清)陈裴之 辑 ○紫湘诔 紫湘秣陵王氏女,年十九,归余子裴之为侧室。婉嬺淑慎,门无闲言,道光甲申七月四日,以疾卒。其生平言行,既见于余室人所为小传矣。余悯其有柔嘉之德而早逝也,为此诔以哀之。颐道居士记。 呜呼紫湘!秉德淳贞。淮水之秀,钟山之英,嘒彼小星,以事君子。大妇…
查看预览 →诗林广记 提要 重刊诗林广记序 序 前集 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 后集 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 提要 《诗林广记前集》十卷、《后集》十卷,宋蔡正孙撰。正孙字粹然,自号“蒙斋野逸”。前有自序,题岁在屠维赤奋若,…
查看预览 →唐文拾遗 清 陆心源辑 ●卷一 ☆高祖皇帝 事迹详《全唐文》卷一。 ○劳王君廓诏 卿以十三人破贼十万,自古以少制众,未之前闻。非惟骁勇绝人,亦足显卿忠节也。(《册府》四百十九) ○问慧乘诏 道士潘诞奏,悉达太子不能得佛,六年求道,方得成佛。是则道能生佛,佛由道成,道是佛之父师,佛…
查看预览 →黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。 三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之…
查看预览 →持世经 姚秦 鸠摩罗什译 持世经卷第一 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 持世经初品第一 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘僧俱。尔时世尊与若干百千万众。恭敬围绕而为说法。会中有菩萨摩诃萨名曰持世。为诸菩萨摩诃萨无量功德庄严发心。欲善知一切法彼岸。欲善知发无量愿具足无量庄严。欲通…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 三体唐诗 总集类 提要 【臣】等谨案三体唐诗六巻宋周弼编弼有汶阳端平诗隽已著录是编乃所选唐诗其曰三体者七言絶句七言律诗五言律诗也首载选例七言絶句分七格一曰实接一曰虚接一曰用事一曰前对一曰后对一曰抝体一曰侧体七言律诗分六格一曰四实一曰四虚一曰前虚后实一曰前实后…
查看预览 →观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法 唐 宝思惟译 观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法 三藏法师宝思惟奉 诏译 根本咒曰。 那谟喝啰怛曩怛啰夜也(二)那摩阿唎也(三)婆噜吉帝说(长引声)婆啰吔(三)菩提萨埵婆吧(四)摩诃萨埵婆也(五)摩诃迦嚧尼迦吔(六)怛侄他(七)唵(八)斫迦罗(九)…
查看预览 →寄秋轩吟草 (清)牛焘 著 ●丽江吟 花马竹枝词七首 六诏遗民慨已非,河山风景尚依稀。 匏笙芦笛家家吹,白雪梅花处处飞。 银山一半夕阳开,江水年年绿似醅。 最是清猿啼不断,竹枝哀怨个中来。 月下何人觱篥吹,齐声高唱踏蛮儿。 算从边塞西风起,踏到落花三月时。 父老犹传《塞上曲》,子…
查看预览 →读史抄 (宋)刘宰 撰 (四库全书 集部 别集类 漫塘集卷十八) 前汉书十八条 郑当时好黄老言而每五日洗沐尝置驿马长安诸交请谢宾客至明旦常恐不徧何胷次扰扰如博极其言亦若人之流亚也孟坚谓其不能为醇儒过矣 枚乗再谏吴王书其间载齐王杀身等事皆在吴王败走之后刘仲冯考之甚详谓后人增加之予观…
查看预览 →不思议光菩萨所说经 后秦 鸠摩罗什译 不思议光菩萨所说经一卷 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药…
查看预览 →诗概 [清]刘熙载 《诗纬含神雾》曰:“诗者,天地之心。”文中子曰:“诗者,民之性情也。”此可见诗为天人之合。 “诗言志”,孟子“文辞志”之说所本也。“思无邪”,子夏《诗序》“发乎情止乎礼义”之说所本也。 《关雎》取挚而有别,《鹿鸣》取食则相呼。凡诗能得此旨,皆应乎《风》、《雅》…
查看预览 →优古堂诗话 宋 吴开 ○诗可以观人古 吴献吴献可诲尝云:“丁谓诗有‘天门九重开,终当掉臂入’,王元之禹偁见之曰:‘入公门犹鞠躬如也,天门岂可掉臂入乎?此人必不忠。’後果如其言。”主 ○二○二十八字媒知 “白“白藕作花风已秋,不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急,去作西窗一夜愁。”此赵德…
查看预览 →大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状 唐 赵迁撰 大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状 前试左领军卫兵曹参军输林待诏臣赵迁 皇帝灌顶大师法号不空。以普贤行愿。传大菩提心金刚智印。奉佛教令。拔济群品。持大法宝。为时而来。翼赞三朝。近三十载。大师本西良府。北天竺之波罗门族也。先门…
查看预览 →《答王龙溪》(即致知议略) 明 聂豹 来书云:颜子不远复,正是德性之知,孔门致知之学,所谓复以自知不学不虑之良知也。子贡务于多学,以亿而中,与颜子正相反,颜子没而圣学亡。子贡学术易于凑泊,积习渐染,至千百年而未已也。先师忧悯后人,将此两字信手拈出以承千圣绝学,诚不得已之苦心。世之…
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