满洲实录
满洲实录 (清)不着撰人 ●目录 卷一 癸未岁至甲申岁(万历十一年至十二年) 卷二 乙酉岁至戊戌岁(万历十三年至二十六年) 卷三 己亥岁至癸丑岁(万历二十七年至四十一年) 卷四 癸丑岁至天命三年四月 卷五 天命三年闰四月至四年七月 卷六 天命四年七月至六年三月 卷七 天命六年三月…
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满洲实录 (清)不着撰人 ●目录 卷一 癸未岁至甲申岁(万历十一年至十二年) 卷二 乙酉岁至戊戌岁(万历十三年至二十六年) 卷三 己亥岁至癸丑岁(万历二十七年至四十一年) 卷四 癸丑岁至天命三年四月 卷五 天命三年闰四月至四年七月 卷六 天命四年七月至六年三月 卷七 天命六年三月…
查看预览 →佛说无能胜大明王陀罗尼经 宋 法天译 佛说无能胜大明王陀罗尼经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 尔时世尊。告舍利子阿难陀等。我今宣说无能胜大明王陀罗尼。为彼人天作利乐故。若有吠多拏及步多等。于此大明王起根本业作诸障难。乃至药叉罗刹娑。起暴恶业欲破此明…
查看预览 →白石道人诗集 提要 原序 巻上 巻下 集外诗 诗说 提要 《白石道人诗集》二巻,宋姜夔撰。夔有《绛帖平》,已著录。罗大经《鹤林玉露》称夔学诗于萧■〈奭斗〉。而巻首有夔自序二篇。其一篇称:“三熏三沐,师黄太史氏,居数年,一语噤不敢吐。始大悟学即病,不若无所学者之为得。”其一篇称:“…
查看预览 →萤雪丛说 宋 俞成 ◎序 余自四十以后,便不出应举,人笑其无能为也,是则然矣,然而早能知退,又有人之所不能为焉。以己之无能为而能为人之所不能为,此非其所长矣乎?盖四十而不惑,四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已,夫子尝有是言也。幼诵夫子之言,力行夫子之训,既而不惑,抑又无闻,宜乎退缩…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 易用 易 提要 【臣】等谨案易用六卷明陈祖念撰祖念字修甫连江人陈第子也第所着毛诗古竒考屈宋古音考明引证一洗吴棫诸家之谬于韵学为大有功而所作伏羲图赞则支离穿凿一无可取祖念学不及其父而説易乃胜其父其书不载经文但每卦条论其义系词诸传则各标章目而诠释之其每卦之论…
查看预览 →续资治通鉴长编拾补 清 黄以周等辑 谭序 秦序 卷一 卷二 卷三 上 卷三 下 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八…
查看预览 →《东阳夜怪录》 唐 王洙 前进士王洙字学源,其先琅琊人,元和十三年春擢第。尝居邹鲁间名山习业。洙自云,前四年时,因随籍入贡,暮次荥阳逆旅。值彭城客秀才成自虚者,以家事不得就举,言旋故里,遇洙,因话辛勤往复之意。自虚字致本,语及人间目睹之异。是岁,自虚十有一月八日东还(乃元和八年也…
查看预览 →杨时诗话 宋 杨时 为文要有温柔敦厚之气,对人主语言及章疏文字温柔敦厚尤不可无,如子瞻诗多于讥玩,殊无恻怛爱君之意;荆公在朝论事多不循理,惟是争气而已,何以事君?君子之所养要令暴慢哀僻之气不设于身体。(《龟山集》卷一○《语录》) 陶渊明诗所不可及者,冲淡深粹出于自然,若曾用力学,…
查看预览 →钦定四库全书 史部十三 汉制攷 政书类一【通制之属】提要 【臣】等谨案汉制攷四卷宋王应麟撰应麟字伯厚晚年自号深宁叟其先浚仪人南渡后遂家于鄞县淳祐元年进士宝祐四年又中博学宏词科度宗时官至礼部尚书是编因两汉书诸志于当时制度多详于大端畧于细目困摭采汉儒经注及説文诸书所载钩稽排纂以补其遗…
查看预览 →钦定四库全书 子部六 测量法义 天文算法类一【推之属】 测量异同 天文算法类一【推步之属】 勾股义 天文算法类一【推歩之属】提要 【臣】等谨案测量法义一卷测量异同一卷勾股义一卷明徐光启撰首卷演利玛窦所译以明勾股测量之义首造器器即周髀所谓矩也次论景景有倒正即周髀所谓仰矩覆矩卧矩也…
查看预览 →台湾地舆全图 全台前后山总图 台湾前后山总图说略 台北府全图 台北府舆图说略 淡水县图 淡水县舆图说略 新竹县图 新竹县舆图说略 宜兰县图 宜兰县舆图说略 基隆厅图 基隆厅舆图说略 台湾府全图 台湾府舆图说略 台湾县图 台湾县舆图说略 彰化县图 彰化县舆图说略 云林县图 云林县舆…
查看预览 →《菜根谭》 明 洪应明 余过古刹,于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之,虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。亟携归,重加校雠,缮写成帙。旧有序,文不雅驯,且于是书无关涉语,故芟之。著是书者为洪应明,究不知其为何许人也。 乾隆五十九年二月二日,遂初堂主人识 ●修身 欲做…
查看预览 →八家后汉书辑注 谢承后汉书 卷第一 灵帝纪 献帝纪 礼仪志 五行志 郡国志 兵志 刑志 卷第二 刘玄传邓晔 李宪传 邓晨传 邓禹传 岑彭传曾孙熙 耿弇传弟国弟子恭 铫期传 祭遵传从弟彤 马武传 马援传子廖 鲁恭传 魏霸传 刘宽传 宋弘传 郭躬传弟子镇子贺 韦彪传族子豹子着 郭丹传…
查看预览 →三恪部汇考一 上古 黄帝有熊氏封榆罔于路 按外纪榆罔帝里之曾孙也居于空桑为政束急乘人而斗其捷于是诸侯贰其臣蚩尤作乱帝逊居于涿鹿有熊国君曰公孙轩辕实懋圣德诸侯归之帝之立五十五年诸侯尊轩辕为天子封帝于路按路史炎帝参卢是曰榆罔居空桑黄帝时为有熊氏实懋圣德参卢于熊黄帝乃封参卢于路而崇炎帝…
查看预览 →钦定四库全书 集部二 咏史诗 别集类一【唐】 提要 臣等谨案咏史诗二巻唐胡曾撰曾邵阳人文苑英华载其二启皆干谒方镇之作陈振孙书録解题称其咸通末为汉南从事何光逺鉴戒録判木夹一条载髙骈镇蜀曾为记室有草檄论西山八国事葢终于幕府也是编杂咏史事各以地名为题自共工之不周山迄于隋之汴水凡一百五十…
查看预览 →维扬旧本 六壬银河櫂 四宜草堂珍藏 李纫斋六壬要诀 纫斋曰:生克以人意为之,人意诚具生克之气,为各有所属,其发现于彰明昭著间者,自有神定,何必六壬,亦何必不六壬也?麒麟凤凰郊薮游。 纫斋曰:欲知真神煞,必须精熟郭《大全》内所载《课经》及《毕法赋》,以九宗为体,以三传为用,以一切卦…
查看预览 →诸佛要集经 西晋 竺法护译 诸佛要集经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游摩竭国柰丛树间。于其乡土北有山名因沙旧(晋言帝树石室)。与大比丘众俱。比丘五千。菩萨二万。皆不退转不起法忍。身口意定总摄三世。独步三界开化众生。应病与药各令得所。文殊师利。弥勒菩萨等。复有诸天八万四…
查看预览 →钦定四库全书 经部七 六经正误 五经总义类 提要 【臣】等谨按六经正误六卷宋毛居正撰居正字谊父或曰义甫义谊父甫古字通也衢州人免解进士晃之子晃尝着増注礼部韵畧及禹贡指南居正承其家学研究六书嘉定十六年诏国子监刋正经籍当事者聘居正司校讐己厘定四经防居正目疾罢归其礼记及春秋三传遂未就然所…
查看预览 →佛三身赞 西土贤圣撰 宋 法贤译 佛三身赞(西土贤圣撰) 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 法身 我今稽首法身佛 无喻难思普遍智 充满法界无挂碍 湛然寂静无等等 非有非无性真实 亦非多少离数量 平等无相若虚空 福利自他亦如是 报身 我今稽首报身佛 湛然安住大牟尼…
查看预览 →佛为海龙王说法印经 唐 义净译 佛为海龙王说法印经 大唐三藏法师义净奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在海龙王宫。与大苾刍众千二百五十人俱。并与众多菩萨摩诃萨俱。尔时娑竭罗龙王。即从座起。前礼佛足白言。世尊。颇有受持少法得福多不。佛告海龙王。有四殊胜法。若有受持读诵解了其义。用功虽…
查看预览 →提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论 提波菩萨造 后魏 菩提流支译 提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论 提波菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 问曰。何者外道所谓涅槃。 答曰。外道所说涅槃有二十种。是诸外道等虚妄分别。如是等因能生六道。如来为遮是等邪见故说涅槃因果正义。何等二十。一者小乘…
查看预览 →插泥剑诀 蒋大鸿家藏 地理之道、以龙穴为本为宗、葬亲求地尤当择师为上矣。若然苟非非真人、为害不浅。古云得吉地不难、得明师难。今日得明师、明日得吉地矣。但名师多名于后世、而不名于当时、其中有理数存焉。如南昌托辜长老、着有入地眼书传世、为友葬剑脊龙、被雷劫之灾。永康刘氏、丰城范氏皆明…
查看预览 →北窗琐语 明 余永麟 洪武登极后,尝微行,夜过村落中,口吟云:“微微细雨洒修竹,拂拂轻风落花。”忽见一老人云:“天下车书今一统,五云深处帝王家。”太祖召见曰:“昨闻汝诗,深见忠爱,汝欲官乎?”曰:“不愿。”曰:“有子乎?”曰:“无子。”引入内库,命其纵取,老人遂取一金曰:“毕老…
查看预览 →《陶记略》 元 蒋祈 景德陶昔三百余座。埏埴之器,洁白不疵,故鬻于他所,皆有“饶玉”之称。其视真定红磁,龙泉青秘相竞奇矣。 窑之长短,率有“ ” 数,官籍丈尺,以第其税。而火堂、火栈、火尾、火眼乏属,则不入于籍。陶氓食工,不受芝佣,埽赁窑□(校:脱字疑为“家”),以相附合谓之“ …
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