绘宗十二忌
绘宗十二忌 (元)饶自然撰 一曰布置迫塞凡画山水,必先置绢素于明净之室,伺神闲意定,然后入思。小幅巨轴,随意经营。若障过数幅,壁过十丈,先以竹竿引炭煤朽布,山势高低、树木大小、楼阁人物一一位置得所,则立于数十步之外审而观之。自见其可,却将淡墨笔约具取定之式,谓之小落笔;然后肆意挥…
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绘宗十二忌 (元)饶自然撰 一曰布置迫塞凡画山水,必先置绢素于明净之室,伺神闲意定,然后入思。小幅巨轴,随意经营。若障过数幅,壁过十丈,先以竹竿引炭煤朽布,山势高低、树木大小、楼阁人物一一位置得所,则立于数十步之外审而观之。自见其可,却将淡墨笔约具取定之式,谓之小落笔;然后肆意挥…
查看预览 →《娱目醒心编》 (清)玉山草亭老人 编次 原序 稗史之行于天下者,不知几何矣?或作诙奇谴谲之词,或为艳丽淫邪之说。其事未必尽真,其言未必尽雅。方展卷时,非不惊魂眩魄。然人心入于正难,入于邪易。虽其中亦有一二规戒之语,正如长卿作斌,劝百而讽一,流弊所极,每使少年英俊之才,非慕其豪放…
查看预览 →玄门报孝追荐仪 经名:玄门报孝追荐仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 玄门报孝追荐仪 自然朝行道 师堂序立 步虚 启师 恭以金真演教,弘敷拔度之文;玉册垂科,茂着升迁之法。存亡是赖,幽显均沾。由是东极垂救苦之慈,北魁置拔亡之局,可使亡魂受度,能令枯骨更生。辄冒崇严,俯…
查看预览 →太平军两次攻占杭州亲历记 首次在咸丰十年,岁次庚申,二月廿七日黎明破城。先将风俗谣传并设防御大略记录一二。 杭州向称出过三仙二佛繁华胜地,城中难寻空地。东西二大街市面热闹,除三拨营在东小教场,在西二大空地,其余巷街充满房屋,皮昆连桥大街、荐硚大街、清河坊大街,皆是购买食物聚处,俗…
查看预览 →归田诗话[明] 瞿佑 ◎序 古诗《三百篇》,孔子取《思无邪》一言以盖之。夫思无邪者,诚也。人能以诚诵诗,则善恶皆有益。学诗之要,岂有外於诚乎?余观历代工诗者,在汉魏晋则有曹刘陶谢辈,在唐则有李杜柳岑辈,在宋则有欧苏黄陈辈,在元则有虞杨揭范辈。诸贤诗,刊行久,固足以为後学法矣。余同…
查看预览 →三具足经忧波提舍 元魏 毗目智仙译 三具足经优波提舍翻译之记一卷 施戒闻三备摄众行。是以如来说名具足。法门深邃浅识未窥。天亲菩萨慈心开示。唯显义弗释章句。是故名为忧波提舍。昔出中国今现魏都。三藏法师毗目智仙。婆罗门人瞿昙流支。爱敬法人沙门昙林。于邺城内在金华寺。兴和三年岁次辛酉月…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百九十 妇人产后门 金匮要略 【汉 张机】 脉证总论 新产妇人有三病,一者病痉,二者病郁冒,三者大便难。何谓也?师曰:新产血虚,多汗出,喜中风,故令病痉;亡血复汗,寒多,故令郁冒;亡津液胃燥,故大便难。产妇郁冒,其脉微弱,呕不能食,大便反坚,但头汗出,所以…
查看预览 →闺识部艺文一 老莱妻贤名 魏嵇康不愿夫子相荆相将避禄隐耕乐道闲居采苹终厉高节不倾 楚狂接舆妻赞 晋左贵嫔接舆高洁怀道行谣妻亦冰清同味元昭遗俗荣津志远神辽 漂母说 宋罗大经韩信未遇时识之者惟萧何及淮阴漂母尔何之英杰固足以识信漂母一市媪乃亦识之异哉故尝谓子房兴击祖龙意气过于轻锐故圯上…
查看预览 →太上洞玄灵宝智慧礼赞 经名:太上洞玄灵宝智忽礼赞。撰人不详。载智意礼赞八首,并附科仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部赞颂类。 太上洞玄灵宝智慧礼赞 太上玄虚宗,弘道尊其经。俯仰以得仙,历劫无数龄。 巍巍太真德,寂寂因无生。霄景结空构,乘虚自然征。 日月为炳灼,安和乐未央。 学…
查看预览 →爰清子至命篇 经名:爰清子至命篇。二卷。南宋王庆升撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 爰清子至命篇序 人心道心云者,尽性之谓也。性苟尽矣!命斯可至焉。可道常道云者,至命之谓也。性犹未尽,乌可至於命也?舍性命以求道,而得之者,未之有也。性命一也,有存灭者焉,有长生不灭者焉,有生死者…
查看预览 →《王心斋语录》 明 王艮 语录上 《大学》言平天下在治其国,治国在齐其家,齐家在修其身,修身在正其心,而正心不言在诚其意,诚意不言在致其知,可见致知、诚意、正心,各有工夫,不可不察也。 《中庸》“中”字,《大学》“止”字,本文自有明解,不消训释。“喜怒哀乐之未发谓之中”、“中也者…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 乾道稿 淳熈稿 章泉稿 别集类三【宋】 提要 臣等谨案乾道稿淳熈稿章泉稿三集并宋赵蕃撰蕃字昌父号章泉先世郑州人建炎初其曽祖旸官于信州因家焉蕃以旸致仕恩补官后终直秘阁蕃始受学刘清之年至五十始问学于朱子朱子文集与蕃尺牍凡六首蕃与朱子往还诗及他作之称述朱子者亦二十…
查看预览 →续藏经 百丈怀海禅师广录(四家语录卷三) 百丈广录卷三 问。如何是大乘入道顿悟法要。师云。你先歇诸缘。休息万事。善与不善。世出世间。一切诸法。并皆放却。莫记莫忆。莫缘莫念。放舍身心。全令自在。心如木石。口无所辩。心无所行。心地若空。慧日自现。如云开日出。但歇一切攀缘。贪嗔爱取。垢…
查看预览 →抚州曹山本寂禅师语录 日本 玄契编 曹洞语录序 荆山之璞。非逢明世与和氏。则空藏荆石之中。灿然连城之美。岂得显乎哉。玉实不乏。明世与和氏。实难相逢而已。新丰荷玉之语录。初先是往。盛行于世。鱼目淆珠。纯金在沙。宜默上座伤其弊深矣。就郭氏五宗录暨群籍之中。取其精。舍其粗。录终成矣。余…
查看预览 →佛说受十善戒经一卷 大乘律 佛说受十善戒经一卷 后汉失译人名开元录拾遗 佛说受十善戒经 十恶业品第一 如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。谛听谛受。一心忆持慎莫忘失。十恶业者。一杀生…
查看预览 →圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经 宋 法天译 圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 归命种种摩尼璎珞殊妙庄严缯盖最胜大世界多罗大菩萨。 尔时多罗大菩萨。所有未曾见闻。往昔大陀罗尼法。愿施宣说。 唵(引一)怛赖(二合引)路(引)吉野(二合二)尾…
查看预览 →药师经疏 药师经疏 性三主□□□□□□五问答分别。第一释名。言净土者。净谓□□□□地谓诸净人所居□故名为净土。或出即净故名净土。然此净□有其二种。一者色净所居宫殿众妙七宝所严饰故。二功德净大念慧行以为游路。大心妙观以为所乘。大空无相无愿解脱为□大门。如是等德不可具说。今此净土具说…
查看预览 →善法方便陀罗尼咒经一卷 大乘五大部外重译经 善法方便陀罗尼咒经一卷 失译人名附东晋录 善法方便陀罗尼咒经 如是我闻。一时佛住摩竭提界寂灭道场菩提树下。与比丘僧大众俱集。其名曰大智舍利弗。长老目揵连。长老阿难。大声闻等。及诸菩萨摩诃萨众。金刚幢菩萨。金刚藏菩萨。弥勒菩萨。如是贤劫诸…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 省斋集一巻 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案省斋集十巻宋廖行之撰行之字天民其先延平人五季时徙于衡州登淳熈甲辰进士尝官岳州巴陵尉以亲老丐养而归注授宁乡主簿未赴据田竒所作行状称其生平内行修饬留心经济入仕亦多着循绩然名位不昌故姓字不着于史传其所著作诸家亦罕著录是…
查看预览 →薛丁山征西 作者:如莲居士 第 1 回 道宗设计害仁贵 假传圣旨诏回京 前言说到薛仁贵大小团圆,今不细述。且说程咬金进京复旨,君臣相会,朝见已毕,退出朝门,回到府中。裴氏夫人接着说:“老相公辛苦了。”程咬金道:“如今这个生意做着了,果然好钦差,落了有三万余金,再有个把做做便好。”…
查看预览 →中兴论 宋 陈亮 中兴五论序 臣闻治国有大体,谋敌有大略。立大体而后纲纪正,定大略而后机变行,此不易之道也。仰惟陛下以睿圣神武之资,充硕大光明之学,留神政事,励志恢复,罔敢自暇自逸。而大欲未遂,大业未济,意者大体之未立,而大略之未定欤!臣尝为陛下有忧于此矣。尝欲输肝胆,效情愫,上…
查看预览 →牧民政要 (明)不着撰人 ●目录 慎捕凡十条 慎打凡三十二条 慎监凡二十二条 慎罚凡十六条 催科法 ●慎捕凡十条 妇女勿轻捕 宗室勿轻捕 儒绅勿轻捕 匿名帖内人勿轻捕 上司差人勿轻捕 奉告人多勿槩捕 狼猺獞狫勿轻捕 家人共犯勿槩捕 捕廵官非盗情勿许捕 营堡官非盗情勿许捕 ○妇女勿…
查看预览 →钦定四库全书 集部七 林蕙堂全集 别集类六 【国朝】提要 【臣】等谨案林蕙堂全集二十六巻 国朝呉绮撰绮有岭南风物记已着録王方岐作绮小传称所着有亭臯集艺香词林蕙堂文集诸编绮没之后其子夀潜搜访遗稿合而编之此本一巻至十二巻为四六即所谓林蕙堂集也十三巻至二十二巻为诗即所谓亭集也二十三巻…
查看预览 →洞天清录 宋 赵希鹄 提要 原序 洞天清録 提要 《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下,盖太祖之后,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条…
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