佛说孝子经
佛说孝子经 失译 佛说孝子经 失译人名今附西晋录 佛问诸沙门。亲之生子。怀之十月。身为重病。临生之日母危父怖。其情难言。既生之后推燥卧湿。精诚之至血化为乳。摩拭澡浴。衣食教诏。礼赂师友。奉贡君长。子颜和悦亲亦欣豫。子设惨戚亲心焦枯。出门爱念入则存之。心怀惕惕惧其不善。亲恩若此何以…
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佛说孝子经 失译 佛说孝子经 失译人名今附西晋录 佛问诸沙门。亲之生子。怀之十月。身为重病。临生之日母危父怖。其情难言。既生之后推燥卧湿。精诚之至血化为乳。摩拭澡浴。衣食教诏。礼赂师友。奉贡君长。子颜和悦亲亦欣豫。子设惨戚亲心焦枯。出门爱念入则存之。心怀惕惕惧其不善。亲恩若此何以…
查看预览 →扶天广圣如意灵签 经名:扶天广圣如意灵签。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 扶天广圣如意灵签 第一 上上 乾德之建,元亨利贞。君子体焉,陈纪立经。 占阴晴,晴。田蚕大收,坟葬吉利。六畜大旺,行人立至。求谋大遂,求财大利,婚姻大成,官事大吉。谒见遇贵,出行大通。修造清…
查看预览 →皇朝平吴录 (明)不着撰人 ○皇朝平吴录上 元乘中国之弱,入主天下。迨其季世,上下淫乐, (「上下淫乐」,据明金声玉振集本、明纪录汇编本补。) 政益大坏。岁饥民穷,四方兵起,延至江淮,殆无完郡。 至正十三年癸巳正月,张士诚起自泰州。 士诚,小字九四,泰之白驹场民。有弟三人,曰士义…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 提要 阆风集十二巻 别集类三【宋】 【臣】等谨案阆风集十二巻宋舒岳祥撰岳祥字舜侯宁海人寳祐四年进士官奉化尉终承直郎宋亡不仕教授乡里以终两浙名贤録载所着有史述汉砭补史家録荪墅稿避地稿篆畦稿蝶轩稿梧竹里稿三史纂言谈藂藂续藂残藂传藂肄昔逰録深衣图説凡二百二十巻今诸…
查看预览 →茗谭(明)徐□著 品茶最是清事,若无好香在炉,遂乏—段幽趣;焚香雅有逸韵,若无名茶浮碗,终少一番胜缘。是故,茶香两相为用,缺一丕可,飨清福者能有几人。 王佛大常言,三日不饮酒,觉形神不复相亲。余谓—日不饮茶,不独形神不亲,且语言亦觉无味矣。 幽竹山窗,鸟啼花落,独坐展书,新茶初熟…
查看预览 →《四库全书 简端録》 (明)邵宝 撰 钦定四库全书 经部七 简端録 五经总义类 提要 臣等谨案简端録十二卷明邵寳撰寳字国贤别号二泉无锡人成化甲辰进士官至户部左侍郎谥文庄事迹具明史儒林传是编皆其读书有得即题识简端积久渐多其门人天台王宗元钞合成帙因以简端为名凡易三卷书二卷诗一卷春秋三…
查看预览 →杨氏家藏方 宋 杨倓 杨氏家藏方序 夫医之为艺,探天地清浊之源,察阴阳消息之机,顺四时之宜,藉百药之功,以治人之疾者也。粤自神农着金石草木之书,黄帝岐伯撰《内经素问》,其学盛行而不废。名世之士,若测盖已末矣。夫疾病之变无穷,而吾之为方有限,欲以有限之方,通无穷之变,其不附会臆度,…
查看预览 →嘉兴大藏经 高峰乔松亿禅师语录 高峰乔松和尚语录序 孟子曰圣人百世之师也大慧之道岂置百世之师哉后之星宿劫有圣者贤者出其匕以大慧▆毗婆尸佛况贤劫之尊尚者乎大慧既具如是道矣则为大慧之裔而绍其门庭者亦将具如是道矣聚云中兴其道者也庆忠又能扩充其道者也嗣庆忠者眉山三山童真诸老约十余人而高峰…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 神农本草经疏 医家类 提要 【臣】等谨案神农本草经疏三十卷明缪希雍撰希雍字仲淳常熟人王绍徽防将録中有其名以配水浒传之神医安道全以精于脉理故也是编分本草为十部首玉石次草次木次人次兽次禽次虫鱼次果次米谷次菜皆以神农本经为主而发明之附以名家主治药味禁忌次序悉依宋大…
查看预览 →太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经 经名:太上元始天专说宝月光皇后圣母天专孔准明王经。撰人不详,明张国祥校梓。三卷。底本出处:《万历续道藏》。 太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经启白 奏乐 称职 整圣 开经 各捧香启请如法 知磬举 开函演奥天尊 众和一声: 大慈悲…
查看预览 →东宫妃嫔部汇考 汉 汉初定礼皇太子纳妃以奉常迎 按汉书礼志不载 按杜佑通典汉制皇太子纳妃奉常迎时叔孙通定礼以天子无亲迎之义皇太子以奉常迎也 晋 晋太子婚礼及太子妃金玺之制 按晋书礼志江左以来太子婚纳征礼用玉璧一兽皮二未详何所准或者兽取其威猛有斑彩玉以象德而有珪璋亦玉之美者豹皮采蔚…
查看预览 →自序 余少以亲命学医于金泽医学专门学校,明治三十四年卒业,旋供职医院,嗣复自设诊所,从事诊疗。至明治四十三年长女以疫痢殇,恨医之无术,中怀沮丧,涉月经时,精神几至溃乱。偶读先师和田启十郎所著之《医界铁椎》,始发愤学中医。经十有八年,其间虽流转四方,穷困备至,未尝稍易其志。用力既久…
查看预览 →无上妙道文始真经 经名:无上妙道文始真经。又名《关尹子》。相传为周大夫关令尹喜所作。据余嘉锡考证,应为南宋人假托。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校本:一、牛道淳《文始真经注》;二、《丛书集成初编》所收《关尹子》。 无上妙道文始真经 关尹子 关令尹喜,周大夫也。老子西…
查看预览 →佛说四泥犁经 东晋 竺昙无兰译 佛说四泥犁经 东晋西域沙门昙无兰译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。有四大泥犁。云何为四。诸比丘。提舍大泥犁。瞿波离比丘大泥犁。禘婆达兜大泥犁。末佉梨大泥犁。诸比丘。彼提舍大泥犁。身出火焰长二十肘。诸比丘瞿波犁大泥梨。身…
查看预览 →观自在多罗瑜伽念诵法一卷 西土圣贤撰集 观自在多罗瑜伽念诵法一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 观自在多罗瑜伽念诵法 归命瑜伽自在王 善住如幻三昧者 普于净染诸刹海 能示种种随类身 我依莲华相应门 开示多罗大悲法 为令修习三昧者 离于二乘无悲定 速具神通波罗蜜 即能顿证如来位 行者…
查看预览 →小品般若波罗蜜经 后秦 鸠摩罗什译 小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物何以登道场成正觉。正觉之所以成,群异之所以一,何莫由斯道也。是以异教殷勤,三抚以之频发;功德叠校,九增以之屡至。如〈问相〉摽玄而玄其玄…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百七十五 外科瘿瘤疣痣门 黄帝灵枢经 刺节真邪篇 虚邪之入于身也深,寒与热相搏,久留而内着,寒胜其热则骨疼肉枯,热胜其寒则烂肉腐肌为脓,内伤骨,内伤骨为骨蚀。有所疾前筋,筋屈不能伸,邪气居其间而不反,发为筋溜。有所结,气归之,卫气留之,不得反,津液久留,合…
查看预览 →汉官旧仪 (汉)卫宏 撰 钦定四库全书 史部十三 汉官旧仪 政书类二 仪制之属 提要 (臣)等谨案汉议郎东海卫宏敬仲作汉旧仪四篇以载西京杂事见于范书本传隋唐经籍艺文志汉旧仪四卷宋史艺文志三卷俱着于録马端临经籍考卷目与宋志同而别题作汉官旧仪陈振孙书録解题遂以其有汉官之目疑非卫宏本书…
查看预览 →马氏日抄 (明)马愈 撰 ○李廷珪墨 予一日至英国府中,见勋卫留冯损之作字,出建安瓦研,御府长毫雉花笔,一紫囊裹李廷珪墨。墨圆饼蟠剑,脊双龙,金泥已模糊矣。墨色浑浑不精亮,下趾磨去十之三矣。余谛视久之曰:“此墨若真,亦大有年矣。廷珪乃唐僖宗时人。僖宗至唐末三十六年,经五代五十七年…
查看预览 →己酉避乱录 宋 胡舜申 建炎己酉,先兄待制讳舜陟,字汝明,帅建康,与右丞杜充不相能。充时领兵驻建康,充自遣将来夺取经制司钱物。待制闻于朝,充往往亦知而后奏。 朝廷知二公不合,十月移待制两浙宣司参谋。时周望自枢府出为宣抚。望老缪,本由八行举,与论军事率不合。先有旨令坚守严江,所措置…
查看预览 →前言 受《三国志通俗演义》的影响,明代中期就产生了大量的历史小说,大都是根据有关史料“演义”而成,是书商为了迎合市民阶层了解历史知识的需要草率编写而成的。它们沿袭《三国演义》的方式,依托历史,结合民间传说,按照“七真三假”的方式演绎故事。演绎前代历史有《列国志传》、《北宋志传》、…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 唐百家诗选 总集类 提要 臣等谨案唐百家诗选二十巻旧本题宋王安石编其去取絶不可解自宋以来疑之者不一曲为解者亦不一然大抵指为安石惟晁公武读书志云唐百家诗选二十巻皇朝宋敏求次道编次道为三司判官尝取其家所藏唐人一百八家诗选择其佳者凡一千二百四十六首为一编王介甫观之…
查看预览 →黄箓五老悼亡仪 经名:黄箓五老悼亡仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 黄箓五老悼亡仪 法事如式 伏以混元未判,包一气以为先;太极既分,配三才而互立。由是三生万物,五极居中。位设五方,数分五炁。天有五星而列照,地有五岳以攸司。纵横而布九宫之图,生成而现两仪之像。惟五老以…
查看预览 →《外经微言》 陈士铎 目 录 一卷 阴阳颠倒篇 顺逆探原篇 回天生育篇 天人寿夭篇 命根养生篇 救母篇 红铅损益篇 初生微论篇 骨阴篇 二卷 媾精受妊篇 社生篇 天厌火衰篇 经脉相行篇 经脉终始篇 经气本标篇 脏腑阐微篇 考订经脉篇 包络配腑篇 三卷 胆腑命名篇 任督死生篇 阴阳…
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