华严经海印道场忏仪
续藏经 华严经海印道场忏仪 唐 一行慧觉依经录 宋 普瑞补注 明 读彻参阅 明 木增订正 明 正止治定 唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录 宋 苍山载光寺沙门普瑞补注 明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正…
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续藏经 华严经海印道场忏仪 唐 一行慧觉依经录 宋 普瑞补注 明 读彻参阅 明 木增订正 明 正止治定 唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录 宋 苍山载光寺沙门普瑞补注 明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正…
查看预览 →太子刷护经一卷 大乘宝积部 太子刷护经一卷 西晋三藏法师竺法护译 太子刷护经 佛在罗阅祇耆阇崛山中时,与千二百比丘,菩萨万二千人,优婆塞、优婆夷,诸天王、梵、释,及无央数人民、鬼、神、龙皆来俱会。 阿阇世王太子,名为刷护,从国中与群臣、长者子五百人,各持黄金华盖,出罗阅国相随出至…
查看预览 →王文端公集 (明)王家屏 着 ●目录 尺牍 奏疏 诗集 ◇尺牍◇ 叙言 卷一 启 卷二 启 卷三 启 卷四 书 卷五 书 卷六 书 卷七 书 卷八 书 ●王文端公尺牍叙言 王文端公尺牍凡八卷既成刻矣先是嗣人两中书君裒汇全帙次第授梓奏疏诗文各为题辞而至是以尺牍征叙言爌得以受而卒业焉…
查看预览 →般若波罗蜜多心经幽赞 唐 窥基撰 般若波罗蜜多心经幽赞卷上 大乘 基撰 赞曰。今为有情结习所蔽。敬受邪教诽毁大乘。于空有经如言计著随印所解互生厌希。设希出要亲依善友由各迷方邪乱授学。惧广文海初不趣求。虽乐略经而不能了。于真俗谛竞说有无心境法中递生取舍。令正法义真谬具分。信学有情皆…
查看预览 →六部成语 〔清〕李鹏年等编 吏部 铨衡 选缺的次序(订正:即选用官员法度言其诠选如权衡之平均而无所偏颇也) 大选 平常的选缺班次 各官有候选之名目系由吏部将名字记于册籍遇有应得之缺按次序先后选补此为平常选班另外有再得保举起出平常选班之外而另有名目者甚多逐句详注于后 挨选 在本班中…
查看预览 →丁鹤年集 元 丁鹤年 钦定四库全书 集部五 丁鹤年集 别集类四 元 提要 (臣)等谨案丁鹤年集一卷元丁鹤年撰鹤年字亦曰鹤年葢用孟浩然字浩然例也色目人本世家子遭乱不求仕宦笃尚志操兼以孝闻乌斯道戴良为作撰皆以申屠蟠拟之元亡避地四明后归老武昌山中明史文苑传附见戴良传末其诗本名海巢集此本…
查看预览 →台湾通志 清 薛绍元 总纂 ●台湾通志目录 疆域 晷度(一) 形势(七) 建革(二八) 风潮(三三) 物产 五谷类(五三) 蔬菜类(六四) 草木类(七七) 鸟兽类(一六七) 虫鱼类(一八三) 杂产类(二一七) 饷税 杂饷(二三一) 杂税(二五二) 职官 武职(二六三) 文职(三三…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 政经 儒家类 提要 【臣】等谨案政经一卷宋真徳秀撰采典籍中论政之言列于前而以行政之迹列于后题曰以别之末附当时近事六条谓之附録其后载徳秀帅长沙咨呈及知泉州军事时劝谕文帅长沙时劝民间置义仓文帅福州晓谕文诸篇葢后人所益如心经之引读书记耳徳秀虽自命大儒断不敢以己之…
查看预览 →正法念处经 元魏 瞿昙般若流支译 正法念处经叙 夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探神测妙。苞总无边。有圣将应。灵因旷远。志遗发肤。施单城国。及繁星驻彩。夕马…
查看预览 →金光明最胜王经 唐 义净译 金光明最胜王经卷第一 大唐三藏沙门义净奉 制译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山顶。于最清净甚深法界。诸佛之境如来所居。与大苾刍众九万八千人。皆是阿罗汉。能善调伏如大象王。诸漏已除。无复烦恼。心善解脱。慧善解脱。所作已毕。舍诸重担。逮得己…
查看预览 →续藏经 金刚錍显性录 宋 智圆集 金刚錍显性录卷第一 孤山沙门释 智圆 集 金刚錍者荆溪大师宗圆顿教所着论也发挥佛旨拟议圆宗融万法於一心息异论於千古抑又开后昆之智眼喻金錍以立名叙前代之权疑寄野客而兴问其道甚大嘉言孔彰俾佛性昭昭无为昏情所隐者其此论矣圆耽味沉玩有年数焉於是采摭群言敷…
查看预览 →佛说校量数珠功德经 唐 宝思惟译 佛说校量数珠功德经 大唐天竺三藏宝思惟译 尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 读书分年日程 儒家类 提要 【臣】等谨案读书分年日程三卷元程端礼撰端礼字敬叔庆元人防頴悟纯笃稍长即通六经大义庆元自宋季以来皆尊尚陆九渊之学而朱子之学不行端礼独从史蒙卿防以传朱子明体达用之指学者及门甚众官至衢州路教授事迹具元史儒学传是书前有延祐二年自序谓一本辅…
查看预览 →晏林子 明 赵釴 ●引 晏林子退耕山中五年,因避俗驾,日把书坐茂林,见尺鹦往来飞鸣,声如互答,辄辗然大笑曰:“此吾忘形友也。”意有所得,取木叶书之,渐至数筐。儿子辈易以剡藤,复穴败叶树下,留此笥中。昔戴颙持柑听黄鹂,以为俗耳针砭,诗肠鼓吹,此吾与尺晏论事耳。故曰《晏林子》云。嘉靖…
查看预览 →《许黄门先生诗集》 (明)许相卿 撰 目录 五七言古 五言律诗 七言律诗 五言绝句 七言绝句 六言 五言排律 ○五七言古 山行 早春入山詹仲携酒野酌笑咏成诗 古意 诸弟夜集 和答沈紫硖 次韵西邨老人见寄 懒习 秋晚 古意 简南涧上人 云岩大风 有感 山中吟和从弟舟仲 南城楼集 山…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 周易义附録 易类 提要 【臣】等谨案周易义附録十四卷宋董楷撰楷字正叔台州临海人寳祐四年进士官至吏部郎中其学出于陈器之器之出于朱子故其説易惟以洛闽为宗是编成于咸淳丙辰合程子朱子本义为一书而采二字之遗説附録其下意在理数兼通又引程朱之语以羽翼程朱亦愈于逞臆凿…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 春秋谷梁注疏 春秋类 提要 【臣】等谨按春秋谷梁注疏二十卷晋范集解唐杨士勋疏其则士勋疏称谷梁子名俶字元始一名赤亦受经于子夏为经作则当为谷梁之所自作徐彦公羊疏又称公羊髙五世相授至胡母生乃着竹帛题其亲师故曰公羊谷梁亦是着竹帛者题其亲师故曰谷梁则当…
查看预览 →续藏经 八识规矩通说 明 德清述 八识规矩通说 唐三藏法师 玄奘 集 明憨山沙门 德清 述 八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。因见本论十卷。文广义幽。乃请法师集此要义。将八识分为四章。每章作颂一十二句。将五十一心所。各派本识位下。有多寡之不同。条然不紊。故称规矩。然…
查看预览 →叙 自《虞书》言会绣,为绣之肇始。顾孔《传》,离觿(纟希)绣为二,而郑注训(纟希)为刾,以(纟希)为绣之事。贾氏疏《考工记》,主郑说焉,于义为通。汉时《司空》篇亡,《考工》识周所尚之大数,终以画缋,而致详于会绣之色。是以《诗》人美周公曰绣裳,美秦襄公曰绣裳,甚至六币和诸侯之好,俪…
查看预览 →嘉兴大藏经 黄檗无念禅师复问 黄檗无念禅师醒昏录原序 从上祖师种种垂慈如三玄要四料拣五位九十七圆相拈椎竖拂行棒行喝辊毬打鼓烧畬斩蛇野狐猫儿须弥山麻三斤等话直下似崩崖怒涛猛风迅雷闻者头破目之眦裂真是奇特西影却笑它这一泒不唧溜汉说平实禅老婆禅赚他儿孙卧冷地忍俊不禁向渠徒众鼓粥饭气牙齿…
查看预览 →佛说逝童子经 西晋 支法度译 佛说逝童子经 西晋沙门支法度译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。平旦从诸比丘。被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门。富迦罗越有子年十六名曰逝。时在第三门内遥见佛来。身有奇相容貌端正。心意安静诸根寂寞。项中光出影耀殊绝。炎明炽盛。若日之净月盛满时悉…
查看预览 →邺侯外传 (唐)李繁 撰 李泌,字长源,赵郡中山人也。六代祖弼,唐太师。父承休,唐吴房令,休娶汝南周氏。初,周氏尚幼,有异僧僧伽从泗上来,见而奇之。且曰:“此女后当归李氏,而生三子。其最小者,慎勿以紫衣衣之,当起家金紫,为帝王师。”及周氏既媷,凡二年方寝而生。泌生,而发至于眉。先…
查看预览 →《濯缨亭笔记》[明]戴冠 《濯缨亭笔记 序》 故绍兴郡学训导戴先生著书一编,曰《濯缨亭笔记》。余为绪正伪阙,除其复重,离为十卷。华学士子潜取而刻之。 戴先生名冠,字章甫,吴之长洲人也。少颖敏笃学。始游乡校,已刻意为古诗文。博览,无所不通。而伉爽负气,高自许与,不能诎折徇物。八举不…
查看预览 →《朱文公政训》 宋 朱熹 论世事曰:须是心度大方,包裹得过,运动得行。 今世士大夫,惟以苟且逐旋挨去为事,挨得时进且过,上下相咻以勿生事,不要十分理会事,且凭鹘突;才理会得分明,便做官不得。有人少负能声,及少经挫抑,却悔其太惺惺了了,一切刓方为圆,随俗苟且,自道是年高见识长进。当…
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