人事典耳部
耳部汇考 灵枢 阴阳二十五人篇 手少阳之上血气盛则耳色美血气皆少则耳焦恶色方言 耳杂释 耸聋也半聋梁益之间谓之秦晋之间听而不聪闻而不达谓之生而聋陈楚江淮之间谓之耸荆扬之间及山之东西双聋者谓之耸聋之甚者秦晋之间谓之吴楚之外郊凡无有耳者亦谓之其言者若秦晋中土谓堕耳者明也释名 释形体 …
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耳部汇考 灵枢 阴阳二十五人篇 手少阳之上血气盛则耳色美血气皆少则耳焦恶色方言 耳杂释 耸聋也半聋梁益之间谓之秦晋之间听而不聪闻而不达谓之生而聋陈楚江淮之间谓之耸荆扬之间及山之东西双聋者谓之耸聋之甚者秦晋之间谓之吴楚之外郊凡无有耳者亦谓之其言者若秦晋中土谓堕耳者明也释名 释形体 …
查看预览 →修真十书黄庭外景玉经注卷之五十八 黄庭外景玉经注 梁丘子注解 老子闲居作七言, 老子者,先天地而生,后天地而存,有三十六校七十二名,及胞李母八十二年而生,故作《 黄庭》 以遗后世。运周反覆,道毕自然。得其人,跪而受之。不得其人,万世勿语也。 解说身形及诸神。 老子恬淡自然,周流八…
查看预览 →安徽咨议局章程 (一)议事细则 第一章 议事时间 第一条 凡议事以午后一钟为开议时刻,午后五钟三十分为散会时刻,三钟以后得休息三十分。如议事未毕,经议长认为必要,或议员十人以上之要求得议长许可者,亦可延长时间。 第二条 开议时刻已到,即摇铃开议。议员除照谘议局章程第三十八条应回避…
查看预览 →《柳非烟》 [清] 天虚我生 著 第一章 突来之客 姑苏城外,有一处极大的花园。其地面积可五亩,园内有池一泓,碧划玻璃,蓝拖绮彀,每值六月初旬,荷花盛开,仿佛变成了个香海。两岸垂杨绿的可爱,掩映着飞楼高阁,看去不知有多少处数。 往来游人,都是些华贵眷属,云裳水佩,各斗鲜妍。凡是到…
查看预览 →声律发蒙 一东钟 天对日,雨对风。九夏对三冬。祥云对瑞雪,滴露对垂虹。杨柳池塘风淡淡,梨花院落月溶溶。天高地迥,水阔山重。云深雾暝,露重霜浓。月楼三弄角,烟寺五更钟。画阁晴春帘卷翠,玉堂清夜烛摇红。诗酒琴棋,功名外清闲富贵;风花雪月,笑谈间散淡疏慵。 碧云天,沧海月。玉井冰,瑶池…
查看预览 →开天传信记 唐 郑棨 余何为者也累忝台郎,思动坟典,用自修励。窃以国朝故事,莫盛于开元天宝之际。服膺简策,管窥王业,参于听闻,或有阙焉。承平之盛,不可殒坠。辄因薄领之暇,搜求遗逸,传于必信,名曰《开天传信记》。斗筲微器,周鼎不节之咎,何已遐乎好事者观其志、宽其愚,是其心也。 上于…
查看预览 →钦定四库全书 集部五 学言诗稿 别集类四 元 提要 (臣)等谨案学言诗稿六卷元呉当撰当字伯尚崇仁人澄之孙也以荫授万亿四库照磨荐为国子助教预修宋辽金三史除翰林修撰累迁直学士江南兵起拜江西肃政亷放使左迁抚州路总管旋罢归后复擢江西行省参知政事未上官而陈友谅已陷江西遂遯迹不出友谅遣人召之…
查看预览 →引 洞庭张樵海山人,志甘恬澹,性合幽栖,号称隐君子。其隐于山谷间,无所事事,日习诵诸子百家言。每博览之暇,汲泉煮茗,以自愉快。无间寒暑,历三十年,疲精殚思,不究茶之指归不已。故所诸《茶录》,得茶中三味。余乞归十载,夙有茶癖,得君百千言,可谓纤悉具备。其知者以为茶,不知者亦以为茶。…
查看预览 →春渚纪闻 宋 何薳 ●卷一 ○木果异事 元丰间,禁中有果名鸭脚子者四,大树皆合抱。其三在翠芳亭之北,岁收实至数斛,而托地阴翳,无可临玩之所;其一在太清楼之东,得地显旷,可以就赏,而未尝著一实。裕陵尝指而加叹,以谓事有不能适人意者如此,戒圃者善视之而已。明年,一木遂花,而得实数斛。…
查看预览 →濒湖脉学 明 李时珍 序 李时珍曰:宋有俗子,杜撰《脉诀》,鄙陋纰缪,医学习诵,以为权舆,逮臻颁白,脉理竟昧。戴同父常刊其误,先考月池翁着《四诊发明》八卷,皆精诣奥室,浅学未能窥造。珍因撮粹撷华,僭撰此书,以便习读,为脉指南。世之医病两家,咸以脉为首务,不知脉乃四诊之末,谓之巧者…
查看预览 →美人谱 秀水徐震秋涛著 盖闻芙蓉别殿,曾居窈窕之姝。杨柳深闺,不乏轻盈之媛。然而偏长易获,全美难臻。必欲性与韵致兼优,色与情文并丽,固已历古罕闻,旷世一见。故歌舞进吴,则宠冠苏台,而鸟喙获行成之请。琵琶出塞,则魂销汉帝,而画工撄上罪之诛。此不惜倾城国。佳人难再得之歌,虽为忘国解嘲…
查看预览 →钦定四库全书 史部十一 闽中海错疏 地理类八【杂记之属】提要 【臣】等谨案闽中海错疏三巻明屠本畯撰本畯字田叔鄞县人以门荫入仕官至福建盐运同知是书详志闽海水族凡鳞部二巻共一百六十七种介部一巻共九十种又附非闽产而闽所常有者海粉燕窝二种后有自跋称将入闽时太常少卿余公君房曰状海错来吾征闽…
查看预览 →神应经 明 陈会撰、刘瑾补辑 序 恭惟我主上殿下之六年也,命礼曹申严医教设针灸专门法,择其精于术者为师,而资性者为弟子,劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献,兼传其本国神医和介氏、丹波氏治痈疽八穴法。其八穴虽未试用《神应经》,其传授远有所自。而所论折量补泻法,皆古贤所未…
查看预览 →佛藏经 姚秦 鸠摩罗什译 佛藏经卷上(奉入龙华经一名选择诸法) 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 诸法实相品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧俱。皆是众所知识。及无边大菩萨摩诃萨众。无量无数。尔时舍利弗从三昧起行诣佛所。偏袒右肩头面作礼白佛言。希有世尊。如来所说一切诸法无…
查看预览 →年记 昭王元年 二年,攻皮氏。 三年 四年,攻封陵。 五年,归蒲反。 六年,攻新城。 七年,新城陷。 八年,新城归。 九年,攻析。 十年。 十一年。 十二年。 十三年,攻伊〈阙〉。 十四年,伊〈阙〉。 十五年,攻魏。 十六年,攻宛。 十七年,攻垣、枳。 十八年,攻蒲反。 十九…
查看预览 →柳边纪略 (清)杨宾 撰 ●目录 自序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 ●柳边纪略自序 中原土地之入郡县者山川方域物产风俗皆有文以书之书而不能尽与所不及书者则征之逸民遗老所谓献也文献备而郡县之志成若乃不入郡县之地虽声教已通中原之人偶一至焉皆出九死一生呻吟愁苦之余谁复留一字以传若冷山…
查看预览 →搜神记句道兴本 清 句道兴 昔有樊寮至孝,内亲早亡,继事后母。后母乃患恶肿,内结成痈,楚毒难忍,风(夙)夜不寐。寮即愁烦,衣冠不解,一月余日,刑(形)体羸瘦,人皆不识。寮欲唤师针灸,恐痛,与口于母肿上吮之,即得小差。以脓务数口流出,其母至夜,便得眠卧安稳。夜中梦见儿(鬼)来语母曰…
查看预览 →萨婆多毗尼毗婆沙 失译 萨婆多毗尼毗婆沙卷第一 失译人名今附秦录 总序戒法异名等 佛陀者。秦言觉。觉了一切法相故。复次一切众生长眠三界。佛道眼既开自觉觉彼。故名为觉。佛于一切法。能一切知能得一切说。问曰。佛云何一切说。为应时适会随宜说耶。为部党相从而说法耶。答曰。佛随物适时说一切…
查看预览 →仁斋直指方论(附补遗) 《仁斋直指》序 余始撰《活人总括》、《婴儿指要》,俗皆以沽名讥。及《脉书》一行,于是敛肃而相告曰:诚不易也。谁肯倾 竭廪,以徇人哉?余曰:尔亦知有天乎?天将寓其济人利物之心,故资我以心通意晓之学。既得于天,还以事之,是盖造物初心之所期也。或者隙光自耀,藏诸…
查看预览 →大乘妙林经 经名:大乘妙林经。撰人不详,似出於隋唐之际。三卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 目 录 卷上 序品第一 观真相品第二 辨邪品第三 卷中 观身品第四 童子问品第五 随顺品第六 卷下 众真说法品第七 观法性品第八 浄慧品第九 赞欢品第十 大乘妙林经卷上 序品第一 元始天…
查看预览 →女范捷录 明 儒学者王相之母刘氏 统论篇第一 乾象乎阳,坤象乎阴,日月普两仪之照。男正乎外,女正乎内,夫妇造万化之端。五常之德着,而大本以敦,三纲之义明,而人伦以正。故修身者,齐家之要也,而立教者,明伦之本也。正家之道,礼谨于男女,养蒙之节,教始于饮食,幼而不教,长而失礼。在男犹…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 厚齐易学 易类 提要 【臣】等谨案厚斋易学五十卷宋冯椅撰椅字仪之一作竒之号厚斋南康都昌人宋史冯去非传云父椅家居授徒所着易书诗语孟辑説等书共二百余卷今多不传惟所辑易说尚散见永乐大典中考胡一桂启蒙翼传引宋中兴艺文志云寜宗时冯椅为易辑注辑传外传犹以程逈朱熹未及尽正…
查看预览 →嘉兴大藏经 华严圣可禅师语录 华岩圣可禅师语录目录一卷上堂二卷上堂三卷晚参机缘四卷拈古颂古五卷杂录 华岩圣可禅师语录卷一 门人光佛等编 上堂 重庆府巴县华岩禅院语录(二期十五则) 康熙庚戌年十月十五日双山里蒋弘道等新建本院请师开炉。 拈疏元符太白同斯理双桂华岩没两般祖脉渊源在里许…
查看预览 →佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经 后汉 安世高译 佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛至罗阅只耆阇崛山中。与千二百五十比丘俱。文殊菩萨往到佛所在门外住。所以者何。佛坐三昧未久。佛觉见文殊。便请入。作礼而住。佛言且坐。文殊问佛。属坐三昧名曰何等。佛…
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