平胡录
平胡录 (明)陆深 撰 陆深 呜呼元政不纲久矣其乱亡之成实自顺帝帝之至元二年丙子广东朱光卿河南捧胡首难光卿增城人与其党石昆山锺大明聚众作乱国号大金改元赤符时惠州民聂秀卿亦称兵与光卿合捧胡陈州人以烧香惑众作乱于信阳州破归德鹿邑焚陈州屯于杏冈时四川合州人韩法师亦拥众作乱称南朝赵王寻皆…
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平胡录 (明)陆深 撰 陆深 呜呼元政不纲久矣其乱亡之成实自顺帝帝之至元二年丙子广东朱光卿河南捧胡首难光卿增城人与其党石昆山锺大明聚众作乱国号大金改元赤符时惠州民聂秀卿亦称兵与光卿合捧胡陈州人以烧香惑众作乱于信阳州破归德鹿邑焚陈州屯于杏冈时四川合州人韩法师亦拥众作乱称南朝赵王寻皆…
查看预览 →钦定四库全书 公是集卷五 宋 刘敞 撰 五言古诗 题度支防事许道寕画松石呈彦猷邻几直孺 长松森无依苍石俨相对自然山林气若出天壤外许生笔妙絶今世殊少辈发挥得意表潇洒与神防炎热五月交尘土九衢内微风度牕来左右含天籁下有渔樵翁生事尤可爱茅茨乍隐见畎畆更向背吾庐若办此轩冕本不頼愿从二三子相…
查看预览 →唐宋八大家文集 王安石集 总 目 ●卷一 ●卷二 ●卷三 ●卷四 ●卷五 ●卷六 ●卷七 ●卷八 ●卷九 ●卷十 ●卷十一 ●卷十二 ●卷十三 ●卷十四 ●卷十五 ●卷十六 ●卷十七 ●卷十八 ●卷十九 ●卷二十 ●卷二十一 ●卷二十二 ●卷二十三 ●卷二十四 ●卷二十五 ●卷二…
查看预览 →金刚顶瑜伽经十八会指归一卷 西土圣贤撰集 金刚顶瑜伽经十八会指归一卷 唐三藏沙门大广智不空译 金刚顶经瑜伽十八会指归 金刚顶经。瑜伽有十万偈十八会。初会名一切如来真实摄教王。有四大品。一名金刚界。二名降三世。三名遍调伏。四名一切义成就。表四智印。于初品中有六曼茶罗。所谓金刚界大曼…
查看预览 →大乘集菩萨学论 法称菩萨造 宋 法护等译 大乘集菩萨学论卷第一 法称菩萨造 西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 集布施学品第一之一 我闻地狱大险怖 无穷猛苦镇烧然 谓昔曾无寂静心 故乐多闻亲大法 闻已远离诸罪恶 悔先所造尽无余 我于善利未尝获…
查看预览 →永安县志 目录 清顺治本 重修永安县志序 重修县志姓名 志 例 卷一 天文志 星 野 气 候 节 序 卷二 地理志 山 川 山 峰 岭 寨 石 岩 洞 溪 湖 砂 潭 卷三 建置志 疆 域 沿 革 坊里都图 街巷市墟 街 巷 市 墟 职制(俸粮附) 县 署 行 署 浮 流 仓 预…
查看预览 →七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法 唐 善无畏译 七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法 唐善无畏奉 诏译 独部别行 总摄二十五部大曼荼罗尼印。以二手无名指小指。相叉于内。二中指直竖相拄。二头指屈。附二中指第一节。二母指捻左右手无名指中节。若有召请。二头指来去。 佛言此咒印能灭十恶五逆一切重罪。…
查看预览 →窥词管见 [清]李渔 作词之难,难于上不似诗,下不类曲,不淄不磷,立于二者之中。大约空疏者作词,无意肖曲,而不觉彷佛乎曲。有学问人作词,尽力避诗,而究竟不离于诗。一则苦于习久难变,一则迫于舍此实无也。欲为天下词人去此二弊,当令浅者深之,高者下之,一俛一仰,而处于才不才之间,词之三…
查看预览 →传法正宗论 宋 契嵩编 传法正宗论卷上 宋藤州东山沙门释契嵩著 第一篇 隋唐来。达磨之宗大劝。而义学者疑之。颇执付法藏传。以相发难。谓传所列但二十四世。至师子祖而已矣。以达磨所承者非正出于师子尊者。其所谓二十八祖者。盖后之人曲说。禅者或引宝林传证之。然宝林亦禅者之书。而难家益不取…
查看预览 →三垣笔记 明 李清撰 自序 三垣笔记者何?崇祯丁丑,予以司李内召入京,其明年戊寅,蒙毅宗烈皇帝亲策,简入刑垣。又明年庚辰,予以大司寇不职,屡牍规之,为所噬,迁外。未及任,丁内艰,会司寇以罪废,上念予言,壬午,蒙恩赐环,补吏垣。癸未春,闲关淮济入京,转本垣右,已转工垣左。其秋,奉命…
查看预览 →佛升忉利天为母说法经 西晋 竺法护译 佛升忉利天为母说法经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时。佛游于忉利天上昼度树下无垢白石。愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱。比丘八千皆阿罗汉。诸漏已尽得大神足。威曜无极生死悉断。无复尘垢弃捐重担。所作已办。逮得己利。心即从计致平等忍…
查看预览 →学治续说 (清)汪辉祖 纂 ●目录 官声在初莅任时 勿彰前官之短 勿苟为异同 为治不可无才 多疑必败 宜因时地为治 旧制不可轻改 陋规不宜遽裁 常例应酬不宜独减 美缺尤不易为 须为百姓惜力 勿以土物充馈遗 保富 保富之道 办赈勿图自利 法贵准情 能反身则恕 宜求不干清议 吏不可墨…
查看预览 →药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨 元 沙啰巴译 药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨卷上 善护尊者造 大元三藏沙门沙啰巴奉 诏译 南无药师琉璃光王如来。 修仪轨者沐浴清净。著诸新鲜上妙衣服食清净食。远离烦恼无垢净心。思惟忆念三宝功德及经功德。发谛信心修四无量观。若在家者受持八支近…
查看预览 →茶说 (明)屠隆撰 序 茶为清赏,其来尚矣,自陆羽著《茶经》,文字遂繁。为谱为录,以及诗歌咏赞,云连霞举,奚啻五车。眉山氏有言,穷一物之理,则可尽南山之竹,其斯之谓欤,黄子骧溟著《茶说》十章论。 国朝茶政,程幼舆搜补逸典,以艳其传。斗雅试奇,各臻其选,文葩句丽,秀如春烟。读之神爽…
查看预览 →上清外国放品青童内文 经名:上清外国放品青童内文。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。二卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清外国放品青童内文卷上 高上人国隐元内文 上清太真玉保王、上相大司马,命高晨师东海玉门青华小童君,受高上玉帝外国放品隐元内文。其道高妙,乃生於九玄…
查看预览 →佛说阿遬达经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说阿遬达经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 闻如是。佛在舍卫国告诸比丘。皆听我所言致难。父母生子养育哺乳。长大欲令见日月光。父母以天下万物示子。欲令知善恶。诸比丘。如是子以一肩负父。复以一肩负母。至寿竟乃止。复以天珍宝明月珠玉璧琉璃珊瑚。自生禽兽白珠。…
查看预览 →虎丘茶经注补(明)陈鉴著 一之源 [经]茶,树如瓜芦。(注:瓜芦,苦袄也。广州有之。叶与虎丘茶无异。但瓜芦苦耳。)花如白蔷薇。(注:虎丘茶,花开比白蔷薇而小,茶子如小弹。)上者生烂石,中者生砾壤。(注:虎丘茶园,在烂石砾壤之间。)野者上,园者次。(注:虎丘野而园。)宜阳崖阴林。(…
查看预览 →东姓部汇考 郑樵通志 平声 按通志氏族略尽本所系其不得 所系莫为之主者则从声分韵云 东氏舜七友东不訾之后望出平原 廖用贤尚友录 东姓 东平原征音 东姓部列传 陶唐氏 东不訾 按圣贤群辅录舜七友并为历山雷泽之游皇甫士安作逸士传云视其友则雄陶方回续牙伯阳东不訾秦不空灵甫之徒是为七子 …
查看预览 →谗谤部总论 易经 系辞下 诬善之人其辞游 大 全 诬善者谓谤善为恶言语不实如物在水上浮 游不定书经 虞书舜典 帝曰龙朕堲谗说殄行震惊朕师 大 全 堲疾殄绝也殄行者谓伤绝善人之事也师众 也谓其言之不正而能变乱黑白以骇众听也陈 氏经曰谗人无世无之虽唐虞极治而巧言孔壬 犹所可畏岂可谓此…
查看预览 →钦定四库全书 史部十五 史通通释目録 史评类 内篇 卷一 六家第一 卷二 二体第二 载言第三 本纪第四 世家第五 列传第六 卷三 表歴第七 书志第八 卷四 论赞第九 序例第十 题目第十一 断限第十二 编次第十三 称谓第十四 卷五 采撰第十五 载文第十六 补注第十七 因习第十八 邑…
查看预览 →钦定四库全书 御制通鉴辑览序 编年之书莫备于 皇祖御批之资治通鉴纲目葢是书集三编为一部自三皇以至元末明初振纲挈目谨予严夺足以昭万世法戒为人君者不可不日手其帙而心其义也然 皇祖虽尝抉精防征辞防著论百余首亦惟析疑正陋垂教后世耳于其书则一仍厥旧无所笔削也故全书篇幅虽多而议论乃什倍于事实…
查看预览 →包氏喉证家宝 清 包三述 咽喉总论 咽喉,气之呼吸,食之出入,乃人身之门户也。其证虽繁,多归于火,盖少阴君火,少阳相火,二脉并络于咽喉。君火势缓,则热结而为疼为肿;相火势急,则热结而为痈为痹。痹甚不通,而痰塞以死矣。经曰:一阴一阳结谓之痹。所谓一阴者,肝与心胞也;所谓一阳者,胆与…
查看预览 →金液大丹口诀 经名:金液大丹口诀。白衣道者授,郑德安序,疑出于宋元时期。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部众街类。 金液大丹口诀序 太微洞天白衣道者授冲虚妙静宁真子郑德安序 夫欲修真,必须穷理尽性,以至於命,可也。性未明也,命不可知。故释氏以性为主,命为伴;太上以命为主,性为伴。…
查看预览 →大乘起信论别记 新罗 元晓撰 大乘起信论别记(本) 海东沙门元晓撰 将释此论略有二门。一者述论大意。二即依文消息。言大意者。然夫佛道之为道也。箫焉空寂。堪尔冲玄。玄之又玄。之出万像之表。寂之又寂。之犹在百家之谈。非像表也。五眼不能见其躯。在言裹也。四辩不能谈其状。欲言大矣。入无内…
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