佛说治意经
治意经 失译 佛说治意经 失译人名今附西晋录 佛言。安般守意具行如法已。欲次第学。如如佛说为在天下得明如阴解。月出立身立意立坐卧亦尔。已比丘立意。如是前后会有所益。已前后有所益。使不复见怪意。已止意亦守六衰。常守莫中止。便知无为身。若一切有意常守身止不愿。亦不愿有。亦不疑有。亦不…
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治意经 失译 佛说治意经 失译人名今附西晋录 佛言。安般守意具行如法已。欲次第学。如如佛说为在天下得明如阴解。月出立身立意立坐卧亦尔。已比丘立意。如是前后会有所益。已前后有所益。使不复见怪意。已止意亦守六衰。常守莫中止。便知无为身。若一切有意常守身止不愿。亦不愿有。亦不疑有。亦不…
查看预览 →太上老君说常清静妙经纂图解注 经名:太上老君说常清静妙经慕图解注。元代道士王玠(字道渊)撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 太上老君说常清静妙经序 窃谓大而化之之谓圣,圣而化之不测之谓神。夫太上老君之神圣,居混沌之始,为万炁之宗,变化不可测也。於传考之,初三皇时为万法…
查看预览 →钦定四库全书 史部七 朱子年谱 传记类二【名人之属】朱子年谱考异 朱子论学切要语 提要 【臣】等谨案朱子年谱四巻考异四巻论学切要语二巻 国朝王懋竑撰懋竑字予中寳应人康熈戊戌进士授安庆府教授雍正癸卯 特召入直 内廷改翰林院编修初李方子作朱子年谱三卷其本不传明洪武甲戌朱子裔孙境别刋一…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷二百六十四 大小便门 黄帝素问 阴阳应象大论 清阳出上窍,浊阴出下窍。阴味出下窍,阳气出上窍。 【注 人之清阳,本乎天而出上窍;人之浊阴,本乎地而出下窍。味有质,故下流于便泻之窍;气无形,故上出于呼吸之门。】 玉机真脏论 冬脉不及,则令人心悬如病饥,(月少)…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 石仓厯代诗选 总集类 提要 【臣】等谨案石仓厯代诗选五百六巻明曹学佺编学佺有周易可説别着録是编所选厯代之诗上起古初下迄于明者也凡古诗十三巻唐诗一百巻拾遗十巻宋诗一百七巻金元诗五十巻明诗初集八十六巻次集一百四十巻旧一名十二代诗选然汉魏晋宋南齐梁陈魏北齐周隋实十…
查看预览 →被掳纪略 刀口余生 咸丰十一年,岁次辛酉,七月廿四日,有白雀园彭姓,差人送信来我家,云有长毛贼至光山,势向东走,可早躲避。闻者,觉得承平已久,人皆不信,外省虽乱,吾邑未经过也。 细询亦无的信,遂将家眷送往蛟龙寨麓。至夜半,又无动静。天将明时候,跑反者,如山崩水涌,人哭牛鸣,不堪言…
查看预览 →续藏经 续指月录 清 聂先编辑 序 天下有可以言传者。有不可以言传者。有可以言传而究不可以言传者。其可以言传者。理之显焉者也。人得而指焉者也。其不可以言传者。理之微焉者也。人莫得而指焉者也。其可以言传而究不可以言传者。其理至显至微。若近而远。若浅而深。将指以为有。不知於何而见以为…
查看预览 →荣相国事实记略 佚 名 烧铁路,拆毁电杆,接报殊为骇异。时皇太后、皇上驻跸颐和园,荣相不及奏报,即飞调武卫中军分赴马家堡、丰台、芦沟桥弹压,并严饬各统领如遇拳匪不服弹压,立即开枪痛击。一面派队驻扎永定门内,一面保护使馆。仍飞咨裕禄、聂士成拣派得力队伍,迅速剿办,以安闾阎。当将布置…
查看预览 →唐护法沙门法琳别传 唐 彦琮撰 琳法师别传序 陇西处士李怀琳撰 详夫。太极元气之初。三光尚匿。木皇火帝之后。八卦爰兴。是知。仁义渐开。假龙图而起字。道德云废。因鸟迹以成书。所以左史记言。夏商备于诰誓。右史记事。唐虞流于典谟。暨乃史迁缀史记之文。班固嗣班彪之作。英雄高士耆旧逸人。传…
查看预览 →太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经 经名:太上说中斗大魁掌算伏魔神儿经。撰人不详,约出於宋元。假托太上老君说诵经伏魔之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经 老君曰:大道无形,常居杳冥,圣中之圣,灵中之灵,包罗无数,含养众生,是以有情者禀,识性者通…
查看预览 →《四库全书 容春堂后集》 (明)邵寳 撰 ●容春堂后集目录 卷一 杂着 卷二 记 碑铭 巻三 序 引 卷四 墓志铭 卷五 墓志铭 巻六 碣 石表 俟归铭 塔铭 墓碣铭 巻七 神道碑铭 墓碑铭 墓表 传 巻八 祝文 祭文 巻九 辞 古乐府 古诗 歌 行 禽言 卷十 五言絶句 五言律…
查看预览 →《乡言解颐》 [清]李光庭 撰 序 古之善于立言者,曰有物,曰有章。物,着实也。章,文章也。盖无实则事不足征,无文则行之不远,文实兼备,乃能信今传后,卓然成不朽之著作,足以为立言者程。然而不尽然也。农谚、童谣、邨歌、舆诵,散见于史传者,不可胜纪,非必期有物有章也。一时偶触之机,于…
查看预览 →《四库全书 容春堂前集》 (明)邵寳 撰 钦定四库全书 集部六 容春堂集 别集类五 明 提要 臣等谨案容春堂全集二十巻后集十四巻续集十八巻别集九巻明邵寳撰寳字国贤自号二泉无锡人成化庚辰进士授许州知州入为户部郎歴官南京礼部尚书卒赠太子太保谥文庄事迹具明史儒林传寳覃精经学颇能窥见原本…
查看预览 →庚子国变记 清 罗惇曧 义和拳起嘉庆时,民间私相传习,其时禁令严切,犯者凌迟死。燕齐之间,犹有秘传其术者。光绪庚子,毓贤为山东巡抚,民间传习义和拳,以扶清灭洋为帜。时各省多闹教案,外人逼我甚,民情益愤,闻灭洋说,争鼓吹之。义和拳自山东蔓延及于直隶,聚众称义和团,遂围涞水。县令祝芾…
查看预览 →辽文萃 (清)王仁俊 辑 ●目录 序 述例 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 辽史艺文志补证一卷 ●自序 岁在戊戌客武昌官报局暇编辽文十四卷既脱橐嘉兴沈子培比部曾植侯官陈石遗孝廉衍怂恿付梓因循未果嗣闻江阴缪筱珊先生方辑此文遂置之甲辰春自宝塔洲还楚省先生示新刊六卷比斠旧稿则…
查看预览 →太微帝君二十四神回元经 经名:太微帝君二十四神回元经。撰人不详,约出朴南北期。原系《洞房上经》中一篇,后分出另为一卷。底本出处:《万历续道藏》。又见矜《云笈七签》。#1 太微帝君二十四神回元经 太微帝君,太一造形,紫元内神,二十四真人,混气变生,主仙上精,散解胞结,释滞关元。 二…
查看预览 →佛说开觉自性般若波罗蜜多经 宋 惟净等译 佛说开觉自性般若波罗蜜经卷第一 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 如是我闻: 一时,世尊在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众并菩萨摩诃萨众俱。是时,佛告尊者须菩提言:“须菩提!色,无性、假性、实性;受、想、行、识,无性、假…
查看预览 →钦定四库全书 集部二 孙可之集 别集类一【唐】 提要 臣等谨案孙可之集十巻唐孙樵撰樵字可之又字隠之自称闗东人函谷以外幅员辽阔不知其籍何郡县也大中九年进士授中书舍人僖宗幸岐陇时诏赴行在迁职方郎中上柱国赐紫金鱼袋新唐书艺文志通志通考皆载樵经纬集三巻书録解题称樵自为序凡三十五篇此本十巻…
查看预览 →御题宋版朱子资治通鉴纲目 涑水创为开义例紫阳述订益精微直一贯天人学兼揭千秋兴废机敬胜治兮怠胜乱念兹是耳释兹非三编惟此遵纲纪【尝命词臣纂辑明史事为通鉴纲目三编体例一凖朱子朕亲为裁定序而行之】辑览曾无越范围【通鉴辑览一书亦近年所纂上自唐虞下迄明末凡有闗政治得失者钜细咸载其中书法大防…
查看预览 →声律启蒙[清]车万育撰 上卷 ○一东 云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。 沿对革,异对同,白叟对黄童。江风对海雾,牧子对渔翁。颜巷…
查看预览 →大同书 清 康有为 乙部 去国界合大地 第一章 有国之害 《易》曰:“天造草昧,宜建侯而不宁。”盖草昧之世,诸国并立,则强弱相并,大小相争,日役兵戈,涂炭生民,最不宁哉!故屯难之生即继于乾坤既定之后,吁嗟危哉!其险之在前,此则万圣经营所无可如何者也。夫自有人民而成家族,积家族吞并…
查看预览 →嘉兴大藏经 万峰童真禅师语录 童真和尚语录序 迦文之道自菩提达磨来我东华至临济为大振径山为再振山十四传及明启祯间而有聚云吹万老人宗风丕显声藉一时吾蜀自宋元以来未有能或之先也老人高弟有三首曰庆忠铁壁禅师如圣门之颜子予童时即闻其名锦江玉垒上至王侯卿士下及黎庶编氓无不钦承折服师出世三十…
查看预览 →大小诸证方论 明 傅青主 大小诸证方论序 古之时,庸医杀人。今之时,庸医不杀人亦不活人,使其人在不死不活之间,其病日深,而则效速;倍则浓,浓则力深。今日之用药者,大抵杂泛而均停,既见之不明,而又治之不勇,病所以不能愈也。 予友傅青主先生,学问渊博,精实纯萃,而又隐于医。手着《女科…
查看预览 →芳兰轩集 钦定四库全书 集部四 芳兰轩集 别集类三 宋 提要 臣等谨案芳兰轩集一巻宋徐照撰照字道晖一字灵晖永嘉人与徐玑翁巻赵师秀并有诗名时称永嘉四灵照自号曰山民故其集又曰山民集赵师秀清苑斋集有哀山民诗可以为证而陈振孙书録解题独称照自号天民未知何据当属传刻之讹也四灵以晚唐之体一变西…
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