惠直堂经验方
惠直堂经验方 清 陶承熹 序 昔仓公挟方术周行天下。历久而术益工。方益多。是知治病不可无方。而方尤不可不蓄之富庄按不可奇珍如是者济人。 方。分为备急方。共聚五。好义先大夫集之忧。今孙子耶。虽然。 方凑病。苟若无方矣。 可。 雍正十二年岁次甲寅冬至日会稽青山学士陶承熹题于乐昌客馆 …
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惠直堂经验方 清 陶承熹 序 昔仓公挟方术周行天下。历久而术益工。方益多。是知治病不可无方。而方尤不可不蓄之富庄按不可奇珍如是者济人。 方。分为备急方。共聚五。好义先大夫集之忧。今孙子耶。虽然。 方凑病。苟若无方矣。 可。 雍正十二年岁次甲寅冬至日会稽青山学士陶承熹题于乐昌客馆 …
查看预览 →急救良方 序 古有疾医掌养万民之疾病,凡民之有疾病者,分而治之。死终,则各书其所以,而入于医师。于时,民故得以寿终,而无短折札瘥之患。后世王政多缺,而医师之置徒备虚文。廛市之氓,富羡之室,犹能自以其赀迎师,而荒村窭户否矣!扣首抑心,闵闵待毙,此一患也;草木禽鱼之物,五石之药,多聚…
查看预览 →急救广生集 清 程鹏程 序 盖天地有好生之德,圣贤存济世之心。因好生,所以气结五行,精凝百草。因济世,所以岐伯辨性,孙公制方。若是乎丹方之有益于人世,足以广天地圣贤好生济世之心,以为良医之一助者,岂曰小补之哉。方今天子圣仁,包涵六宇,雨膏栽植,玉烛均调。百余年来,元气酝酿,太和翔…
查看预览 →急救便方 救自缢良方 凡自缢高悬者,徐徐抱住,不可截断绳索;但缓缓解下,安被放卧。微微拈正喉咙,以脚一人以手摩擦其胸臆启动之,一人摩擦其手足屈伸之。若已僵直,但渐渐强屈之,又按其腹。 一人以脚裹衣,抵其粪门,勿令泄气。如此一饭时,即气从口出,呼吸眼开。勿苦劳动,又以官桂汤及粥饮与…
查看预览 →心医集 清 祝登元 叙 杪春闻茹穹祝君游于潇水钤山之间,予时病甚,急欲拿舟溯洄相访,逡巡未能也。无何,观察田公投予书二帙,急读之而颇悉祝君之提醒静功、心医纪验。作而叹曰:斯其为寿身寿世之要道,是谓仁者以天地万物为一体,岂为方术家呼吸吐纳之 说乎!祝君夏日过章门,予邂逅适愿,获览其…
查看预览 →御药院方 元 许国祯 御药院方序 圣朝以三代相生养之道,域民于仁寿。唯血气之属,不能无病。又立医师,掌医之政令,如周制而加详焉。医之术固,大概已效之方,为前人所宝藏者,尤为难得。太医提点荣禄许公,暨二三僚友,取御药院壬寅所刊方书板,正其讹,补其缺,求其遗亡而附益之。将宏肆流传,俾…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 御定医宗金鉴 医家类 提要 【臣】等谨案 御定医宗金鉴九十卷乾隆十四年奉 勅撰首为订正伤寒论注十七卷次为订正金匮要畧注八卷盖医书之最古者无过素问次则八十一难经然皆有论无方【案素问有半夏汤等一二方然偶然及之非其通例也】其有论有方者自张机始讲伤寒及杂证者亦以机此…
查看预览 →得配本草 严西亭 魏序 本草莫备于纲目,由来旧矣。其后删繁就简,利在省便,意为去取者,又不一书。然寒温消补,各就其一性而专言之,即古方有君臣佐使之义,亦第就其方为轻重而泛言之,故知药者不知方,知方者仍不知病,宜医者之终误于所治也。 我姚严西亭、施澹宁、洪缉庵三先生者,文章之外,兼…
查看预览 →徐批叶天士晚年方案真本 清 叶天士 张序 叙曰:古之志士,隐沦卜祝,藏器屠钓,非贱鼎钟轻轩冕也。丧乱既降,非才不宏,故有辱利禄有损于贤豪,贤豪无求于利禄,故甘岩壑,悦栖遁者,恶闻足音。然闲旷性之所适,衣食身之所资,不能弃所资取所怿,是以君平握粟以自怡,韩康负囊而不悔。小林先生,隐…
查看预览 →形色外诊简摩 清 周学海 序 四诊以望居首、以切居末者,医师临诊之次第,非法之有轻重缓急也。前人每谓切脉为末,三诊为本,及其着书立说,又详于脉而略于三者。明·李言闻着《四诊发明》,无传本。欲求四诊之全书,戛戛乎其不可得。学海初尝致力脉法,临诊略能测人血气之寒热虚实矣,四诊未全,尚…
查看预览 →归砚录 王士雄 弁言 吾族系出安化,籍隶盐官。十四世祖迁于海盐之水北,十九世祖复归于原籍之旧仓。乾隆间,曾王父遭海溢之患,携吾祖吾父侨居钱塘。嗣为吾父娶于杭,生余昆季六人,而殇其三,故虽行四而字孟英。尝忆吾父之归葬曾王父暨大父也,谓先世邱垄所在,意将挈家回籍而未逮。道光纪元,府君…
查看预览 →张聿青医案 清 张聿青 例言 一是编次序,先外感,次内伤,次杂病,古则取法金匮,近则以准绳医通诸家为准。 一每病以主病为纲,而相类者附之,如类中附于中风门是。 一六经病总名伤寒,而东南之区,真伤寒少,温病为多。内经云、热病者,皆伤寒之类也。南阳于中风伤寒后,即继以温病风温两条。难…
查看预览 →张畹香医案 清 张畹香 卷上 冬温十四日,身似凉,脉仍大有数意,而久按无力,是属邪减退,舌亦滑润,尚灰,两边黄其意首存津液也。此症病中经,至未经通走,故致肝热而作惊多怒,汤中有白薇,能定惊凉血,拟以治此。 生玉竹(三钱) 北沙参(三钱) 炒麦冬(三钱) 白薇(三钱) 炒丹皮(三钱…
查看预览 →张氏妇科 白蒲岭张氏女科 唐时开通年间,有一神人借宿于慈邑张氏家,次日将书付张氏之妇。开卷视之,乃女科也,初以调经,其法和气血、均寒热,而世无不育之妇;次以胎前,其法补气血、清痰火,凡有诸症必先安胎为主;次以胎前产后,其前后不同。此书数百年来隐而不发,今予得之医论十三篇而无遗症。…
查看预览 →张氏医通 清 张璐 自序 齐一变至于鲁。鲁一变至于道。道之兴废。靡不由风俗之变通。非达道人。不能达权通变。 以挽风俗之 弊也。今夫医道之变至再至三。岂特一而已哉。余生万历丁巳。于时风俗虽漓。古道未泯。业是道者。各擅专科。未尝混厕而治也。甲申世变。黎庶奔亡。流离困苦中病不择医。 医…
查看预览 →张卿子伤寒论 清 张卿子 严序 夫前圣有作。后必有继而述之者。则其教乃得着于世矣。医之道。源自炎黄。以至神之妙。始兴经方。继而伊芳尹以元圣之才。撰成汤液。俾黎庶之疾 。咸遂蠲除。使万代之生灵。普蒙拯济。后汉张仲景。又广汤液为伤寒卒病论十数卷。然后医方大备。 兹先圣后圣若合符节。至…
查看预览 →异授眼科 明目论 人之两目,犹天之日月,视万物,察毫末,何处不至?日月有一时之晦昧,风云雷雨之所致也;眼有一时之失明者,六欲七情之所害也。盖目乃五脏之精华,为一身之主宰,故五脏分为五轮,八卦分为八廓。五轮者配五行,金木水火土也。肝属木,名风轮,在眼为乌睛。肺属金,名气轮,在眼为白…
查看预览 →广瘟疫论 吴又可 序 瘟疫一证,历代明哲具有成方。如仲景有大青龙汤、阳旦汤,越婢汤、黄芩汤、白虎汤、大小柴胡汤、三承气汤、麻黄升麻汤,诸条列瘟疫之见证,为汗法、下法、和法、双解法,轻重深浅,纤毫备具。特散见于诸经条中而未尝直指其名为瘟疫,非不欲明言也。其书本伤寒立论,而互为区别之…
查看预览 →广温疫论 清 戴天章撰 广瘟疫论卷之一 一辨气风寒,气从外收敛入内,病无臭气触人,间有作臭气者,必待数日转阳明府症之时,亦只作腐气,不作尸气,瘟疫,气从中蒸达於外,病即有臭气触人,轻则盈於床帐,重则蒸然一室,且专作尸气,不作腐气,以人身藏府气血津液,得生气则香,得败气则臭,瘟疫,…
查看预览 →广嗣要语 (明)俞桥 撰 总论 调理精血论 直指真源论 男女服药论 交会宜忌日 实阳能入虚阴之图(图略) 实阴不能受阳之图(图略) 弱阴不能摄阳之图(图略) 微阳不能射阴之图(图略) 诊妇人有妊歌 妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】 调元 调经 安胎 便产 转女为男法 附方 广…
查看预览 →广嗣纪要 (明)万全 撰 修德篇第一 寡欲篇第二 择配篇第三 调元篇第四 协期篇第五 转女为男法 护养胎元 食物所忌 调理胎疾 妊娠堕胎 妊娠漏胎 胎动不安 妊娠聚积附:鬼胎 妊娠恶阻 修德篇第一 卷之一 全尝著《广嗣纪要》,一曰修德,以积其庆;二曰寡欲,以全其真;三曰择配,以昌…
查看预览 →广嗣五种备要 (清)王实颖 著 广嗣五种备要 种子心法要回天生子虽云天数,而人能积德,便可回天。果然推广良心,常行方便,随分随时,说好话,行好事,自然食天之报,如执左券,又何子嗣之不可求耶!昔者窦禹钧夜梦故父谓曰:汝不惟无子,更且不寿,速修善行,挽回天意。钧自是佩服,力行种种,利…
查看预览 →幼科铁镜 清 夏禹铸 凡例 卷一 九恨 十三不可学 十传 摹看手指筋纹乃医家异教说 治病不可关门杀贼说 治病不可开门揖盗说 汤方内更换药味说 看病秘诀 死症辨 卓溪家传口诀 推拿代药赋 卷二 阐明五脏生克以知补母泻子 辨脐风 辨胎寒 辨胎热 辨胎毒发丹 辨胎惊胎风 辨胎黄 辨蒸变…
查看预览 →幼科释谜 清 沈金鳌 自叙 余性素拘。凡所着述。皆言其所明。弗明者弗敢言也。夫明非不喻其理之谓。谓必得所传授。亲习其事。有以证其理之不差。而后晓然于心者。亦晓然于手与目。斯之谓明也。如是言之。则皆确凿可据。非浮光掠影之谈。非臆测傅会之语耳。余于医传自孙庆曾先生。凡男妇大小。为脉为…
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