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不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言 唐 不空译 不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷 (出不空罥索经二十八卷) 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 毗卢遮那如来。为授母陀罗尼印三昧耶神通法品。而最为第一。若有过去一切十恶五逆四…
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六壬灵觉经
《大六壬灵觉经》 吴师青手抄 家藏大六壬灵觉经卷一 家藏大六壬灵觉经卷一目录 元首 重审 比用 涉害 遥克 昴星 八专 虽责 伏吟 返吟 天禄秘典大六壬灵觉经神课卷之一 七体门 古经九宗门乃一贼克，二比用，三涉害，四遥克，五昴星，六八专，七别责，八伏吟，九返吟，今折反伏二体入下卷…
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易酌
钦定四库全书 经部一 易酌 易 提要 【臣】等谨案易酌十四卷 国朝刁包撰包字蒙吉祁州人前明天启辛邜举人是书用注疏本以程传本义为主虽亦偶言数然皆陈抟李之才之学非汉以来相传之法也原序称陆陇其官灵寿时欲为刋板不果雍正初其孙显祖又以已意附益之卷首凡例杂卦诸图及卷中细字称谨案者皆显祖笔…
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卓峰珏禅师语录
嘉兴大藏经 卓峰珏禅师语录 卓峰和尚语录序 禅可语乎禅若可语因甚世尊云始于鹿苑终至跋提中间未尝说得一字禅不可语乎禅若不可语因甚历代祖师有一千七百则公案妙高顶上从来不许商量第二峰头诸祖略容话会夫为善知识者若不垂一言半句则参学禅流如何得知入道之门哉卓峰和尚法窟头角宗门爪牙继席庆云恢弘…
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钦定盘山志
钦定四库全书 御制盘山志序 向于雍正年间奉 命敬谒 景陵往来蓟野田盘山色宜人葢蓄于目且沃于心矣而以程期惟谨讫未登临因索智朴志书读之嗤其意求博而辞失冗夫耕问仆织问婢山经地志文士之事彼方外流拘名象而滥碔砆者何为哉践阼以后勑几勤政日不暇给阅四年而后一往游焉及一游则峯之秀泉之清松之苍石之…
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称扬诸佛功德经
称扬诸佛功德经三卷 大乘单译经 称扬诸佛功德经三卷 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 称扬诸佛功德经卷上 闻如是。一时佛在罗阅只灵鹫山中。与大比丘众千二百五十人俱。尔时耆年舍利弗。便从座起偏袒右肩。更整法服在佛右面。右膝着地长跪叉手。前白佛言。唯天中天。今日现在诸佛世尊进止康常。今说法…
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皇朝通典
钦定四库全书 皇朝通典总目 食货典【凡十七卷】 卷一【至】卷十七 选举典【凡五卷】 卷十八【至】卷二十二 职官典【凡十八卷】 卷二十三【至】卷四十 礼典【凡二十二卷】 卷四十一【至】卷六十二 乐典【凡五卷】 卷六十三【至】卷六十七 兵典【凡十二卷】 卷六十八【至】卷七十九 刑典【…
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释禅波罗蜜次第法门
释禅波罗蜜次第法门 隋 智顗说 禅波罗蜜序 禅波罗蜜者。辅行云。次第禅门目录云。大师于瓦官寺说也。大庄严寺。法慎私记。章安顶禅师。治定为十卷。开十大章。一大意。二释名。三明门。四诠次。五法心。六方便。七修证。八果报。九起教。十归趣。但至修证。余三略无。于修证中。又开四别。一世间禅…
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闲情偶寄
闲情偶寄 清 李渔 ●序 ●词曲部。 ●演习部。 ●声容部。 ●居室部。 ●器玩部。 ●饮馔部。 ●种植部。 ●颐养部。 序声色者，才人之寄旅；文章者，造物之工师。我思古人，如子胥吹萧，正平 挝鼓，叔夜弹琴，季长弄笛，王维为“琵琶弟子”，和凝称“曲子相公”，以至 京兆画眉，幼舆折…
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榕坛问业
钦定四库全书 子部一 榕坛问业十八卷 儒家类 提要 【臣】等谨案榕坛问业十八卷明黄道周撰道周有易象正已着録此编乃其家居时讲学之语考道周自崇祯壬申削籍归石养山守墓是年讲学于浦之北山越二年甲戌夏始入郡就芝山之正学堂为讲舍至乙亥冬以原官召用始罢讲故此书起甲戌五月至乙亥仲冬者凡十六卷其十…
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续补永平志
续补永平志卷之一 世 纪 旧志已载，不开。 康熙六年丁未秋九月，皇上幸迁安县，驻跸于县南谢留庄。永平府文武各官朝服迎至驻跸处所，免朝。戊午，由清节祠东庞家崖渡河，驻跸于滦河之西，免朝。己未，沿滦水而南至滦州南，驻跸岩山，文武官朝服朝见。庚申，驻跸钱家营。辛酉早西行，文武官朝服跪送…
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诚意伯文集
钦定四库全书 集部六 诚意伯文集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案诚意伯文集二十巻明刘基撰基有国初礼贤录已著录其诗文襍着凡郁离子四巻覆瓿集十巻冩情集二巻春秋明经二巻犁眉集二巻本各自为书成化中浙江察院重为刋板始合为一帙而冠以基孙廌等所撰翊运录葢以中载诏防制敇故列之巻首然其书究属廌…
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秘本种子金丹
《秘本种子金丹》[清]叶天士 着 秘本种子金丹卷上 种子总论 生人之道，始于求子。而求子之法，不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭，阴血时下而无愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴，阴亏不能上承夫阳，阴阳抵牾，精血乖离，是以无子。主治之法，男当益…
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续博物志
钦定四库全书 子部十二 续博物志 小説家三【琐记之属】提要 【臣】等谨按续博物志十卷旧本题晋李石撰然第二卷称今上于前朝作镇睢阳洎开国号大宋是宋太祖时人矣而又称曽公亮得龙之脊王安石得龙之睛全摭陆佃埤雅之説又引子华子陈正敏遯斋闲览曽慥集仙传均南北宋间之书则并非北宋初人别本末有其门人…
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草堂耨云实禅师语录
嘉兴大藏经 草堂耨云实禅师语录 草堂耨云实禅师语录序 太极既立兆分天地之后乃有娑婆世界山川人物六道四生种种毕具上古之时人皆真朴不啻与佛祖一数殆至三代以后各务虚伪而迷失真性由有达磨大师出世观吾土机熟特泛重溟而至启示来学专以明心见性切实为宗扫除文饰虚伪之习及去六根六尘之染所以神光二祖…
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涑水记闻
涑水记闻 宋 司马光 ●卷一 建隆元年正月辛丑朔，镇、定奏契丹与北汉合势入寇，太祖时为归德军节度使、殿前都点检，受周恭帝诏，将宿卫诸军御之。癸卯，发师，宿陈桥，将士阴相与谋曰：“主上幼弱，未能亲政。今我辈出死力为国家破贼，谁则知之？不若先立点检为天子，然后北征，未晚也。”甲辰将旦…
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人事典足部
足部汇考 礼记 玉藻 足容重 注 重不轻举移也 尔雅 释诂 趾足也 注 足脚 履帝武敏武迹也敏拇也 注 拇迹大指处 疏 郑笺诗云祀郊禖之时时则有 大神之迹姜嫄履之足不能满履其拇指之处于 是遂有身而生后稷是其事也黄帝素问 五藏生成篇 足受血而能步 血者所以濡筋骨利关节者也 脉解论篇…
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佛说伅真陀罗所问如来三昧经
佛说伅真陀罗所问如来三昧经 后汉 支娄迦谶译 佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷上 后汉月氏三藏支娄迦谶译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与六万比丘俱。菩萨七万三千人。一一尊复各从十方佛刹。来到是间。悉得陀邻尼法。其欲无所挂碍。其心所念羞惭。多所忍而行。从是而得成。其心如金刚无能断…
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观音菩萨传奇
观音菩萨传奇 观音菩萨传奇[清]曼陀罗室主著 第一回溯源流书生说法警痴顽菩萨化身 话说我们中国的宗教，向来分为儒、释、道三大支派。三教之中，除了儒教、道教是中国本部所创始，释教却是由西域传入的。因为它拿觉世度人为宗旨，信仰的人，也就不少，势力也与儒教、道教鼎足而三，一直流传到现在…
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外科医镜
外科医镜 清 高思敬 裘序 医之道下侪于艺，上通乎儒，与天地权生息之机，为国家培治与之本，责甚重焉，事甚难焉。内科然，外科亦何独不然。余先严以儒理究心方脉，颇行世。粤孽既清后，命余旁通医术，谓可全己全人。尔时云程思渴，喜习科举文，未遑读刀圭书，遂不果。迄今年近甲录，席帽依然，二十…
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诗藏
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曲藻
曲藻 明 王世贞着 曲藻提要 《曲藻》一卷，明王世贞着。世贞字符美，号凤洲，别号弇州山人，江苏太仓人。生于一五二六年（嘉靖五年），一五四七年（嘉靖二十六年）举进士，历官至南京兵部右侍郎、刑部尚书，一五九〇年（万暦十八年）卒。生平著述极为宏富，有《弇州山人四部稿》一百七十四卷，《续…
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古楼观紫云衍庆集
古楼观紫云衍庆集 经名：古楼观紫云衍庆集。元朱象先编撰。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部记传类。 古楼观紫云衍庆集卷上 句曲朱象先集 大唐宗圣观记 夫至理虚寂，道非常道，妙门凝邈，无名可名。爰自太始开图，混元立极，三才奠处，万品流形，莫知象帝之家，未赌谷神之域，希夷琐闭，淇滓封…
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艺藏
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印学管见
龟鱼麟虎，其文不传，宋孟英十八体不足信。今人以之入印最丑恶，即明人诸谱亦有不免此病者，其源始于伪印“永昌王尊书”等印。更有锈铁飞白，作俑始于明人。印以方者、长者为正，圆长者，汉印间有之，双龙、龙虎已为六朝变格，至若钟鼎、葫芦等印及假借物印形，如“人”刻一人之类，尤乖大雅，比之自郐…
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法界宗莲花章
续藏经 法界宗莲花章 清 续法集 法界宗莲花章 清浙水慈云沙门续法集 门人法贤较 森罗万象。至空而极。百川众派。至海而极。一切圣贤。至佛而极。一切教法。至圆而极。如来说经。华严而极。古德判释。贤首而极。故今依彼教观。开合五门百法。若非大经莲花。无由取喻开悟。 初辨时。日出。花初开…
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