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龙树菩萨传之二
龙树菩萨传 姚秦 鸠摩罗什译 龙树菩萨传 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 大师名龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳哺之中。闻诸梵志诵四韦陀典各四万偈。偈有四十二字。背诵其文而领其义。弱冠驰名独步诸国。世学艺能天文地理图纬秘谶。及诸道术无不悉练。契友三人亦是一时之杰。相与…
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天目明本禅师杂录
续藏经 天目明本禅师杂录 天目中峰广慧禅师语 示徒 佛印元禅师痛谕文。其略曰。一念静心终成正觉。蛙步不休跛鳖千里。器有利钝根有浅深。及其成功一也。独在乎发愤立志而已矣。吾今痛谕道俗。当知四易四难。何名四易。自己是佛。不用别求师资。若欲供养佛。只供养自己。一易也。无为是佛。不用看经…
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终南山蟠龙子肃禅师语录
嘉兴大藏经 终南山蟠龙子肃禅师语录 子肃禅师语录序 深阅超方之作一团祖佛真风历尽百若千辛志秉掀天揭地扫除知解山精木魅魂亡洞澈古今铁额铜头胆丧夺却浮山拄杖顿超从上纲宗展开尊宿钵盂纳尽天涯风月随宜丛化到处利生若非乘愿而来怎到恁么田地如斯全机露布教人焉忌舌头聊书数语跋之难尽泼天之意虽然…
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苌楚斋五笔
五笔 序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 苌楚斋五笔序 自余撰《苌楚斋随笔》，至《四笔》成，先后排印，见之者议论非一。从兄锡之观察谓，可与南宋鄱阳洪文敏公迈《容斋五笔》并传。四弟晦之郎中又谓，尚难与昆山顾亭林茂才炎武《日知录》齐驱并驾。虽兄弟友爱之意，…
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伯乐相马经
伯乐相马经 相良马 马生，足堕地、无毛，行千里。尿举一脚，行千里。阑筋竖者，千里。马膝如团曲，千里。马一岁、上下齿二十，四岁、齿黄，三十三岁、齿白。马头为王，欲得方。目为丞相，欲得明。脊为将军，欲得强。腹为城廓，欲得张。四下为令。头欲长。眼欲得高眶，眼睛欲得如悬铃、紫艳光，眼下悬…
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道地经
道地经 僧伽罗刹造 后汉 安世高译 道地经一卷 天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译 散种章第一 从明胜日出像。亦颜色行德多。中多贵姓尊行德守。本从是种有。世间亦天上皆叉手礼佛。是故持头面为礼佛。为无上天下无有等精进者。鬼龙天人亦在三界中。随近持微妙。不度者便…
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种芝草法
种芝草法 经名：种芝草法。未着撰人，约出矜南北朝或隋唐。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。 种芝草法 黄帝问日：敢问石室之文种芝法，可得闻乎。 曰：种芝第七经内，有老子曰：咨尔非人，皆知生之为乐，死之为恶，而莫知其所以自生也。千卫万药入兆身，止可得老寿，千年已还，数百年已…
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泄天机
泄天机 金液大还直指 至道药物，固是三才。而生成妙义，不外二五。凡人下手，总以神充气足入门，神充气足，真精乃生，真精发生，气神乃保，盖以精竭则神飞，神亡则气散。而气自心生，精由身出。识此妙义，还返圣功，不过身心混化。则此生成至道，不外乎此。泥丸氏曰：气属天，精属地，神则属人。盖以…
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说妙法决定业障经
说妙法决定业障经 唐 智严译 说妙法决定业障经 大唐至相寺沙门释智严译 如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人。名曰功德庄严开敷花。合掌向佛退坐一面。 尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人非善知识不应共住。佛告夫人。若三界中梵释四…
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归戒要集
续藏经 归戒要集 清 弘赞辑 归戒序 夫三宝者。性相常住。体周法界。接物应机。如日曜於千江。为世舟航。非三畏之可比。故其始心入道。首则归依三宝。受不杀盗淫妄酒戒。似儒教仁义礼智信之五常。然五常庆在一生。五戒功归多劫。故云五戒不持。人天路绝。如来三十二相。皆从持戒而得。苟不持戒。尚…
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连城县志康熙本
连城县志（康熙版） 清 杜士晋辑 连城县志（康熙版） （清）杜士晋 辑 ●目录 再版说明 首 卷 新 序 旧 序 志 例 重修县志姓氏 县 图 县署图 儒学图 冠豸山图 卷一 历年纪 卷二 舆地志 沿 革 分 野 疆 域 形 胜 风 俗 岁 时 城 池…
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佛说不空罥索陀罗尼仪轨经
佛说不空罥索陀罗尼仪轨经 唐 阿目佉译 佛说不空罥索陀罗尼仪轨经卷上(一名不空罥索教法密言) 师子国三藏阿目佉奉 诏译 如是我闻。一时佛在净居天中。与诸天大众净居天王。伊首罗天王魔醯首罗天王。大梵天王帝释天王及诸天众。宝莲华师子之座而说妙法。逾如日光照明一切。尔时观世音菩萨摩诃萨…
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小酉腴山馆主人自着年谱
小酉腴山馆主人自着年谱 小酉腴山馆主人自着年谱卷一 小酉腴山馆主人自着年谱卷二 附录一 附录二 小酉腴山馆主人自着年谱卷一 沅陵吴大廷（桐云） 道光四年（甲申），十二月初八日辰时生（时在小关庙老屋西厢）。 曾祖（讳）仿圣，字绍臣；妣胡氏。祖（讳）元佐，字相周；妣张（氏）、杜氏。父…
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春秋正传
钦定四库全书 经部五 春秋正传 春秋类 提要 【臣】等谨案春秋正传三十七卷明湛若水撰若水字元明増城人治乙丑进士厯官南京兵部尚书致仕卒諡文庄事迹具明史本传此书大旨以春秋本鲁史之文不可强立义例以己见臆说汨之惟当考之于事求之于心事得而后圣人之心春秋之义皆可得因取诸家之厘正之其曰正传…
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无明罗刹集
无明罗刹集 失译 无明罗刹集卷上(或为一卷或为二卷今此三卷) 失译人名附秦录 十二缘者。生死之本一切众生之所窟宅。天魔波旬所居境界。若有智慧能观因缘种种过患。永断生死过。魔界者天魔。尔时生大忧恼。因缘大海深广无际智者入中。譬如商主观察性相能解了已。即便获得一切种智。无上珍宝于诸咒…
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佛说奈女耆域因缘经
佛说奈女耆域因缘经一卷 小乘阿含部 佛说奈女耆域因缘经一卷 后汉安世高译 佛说奈女耆域因缘经 如是我闻。一时佛在罗阅只国。与大比丘千二百五十人俱。菩萨摩诃萨。天龙八部。大众集会说法。时世人民。施者无量。有一贫人。唯有一烂坏手巾。意欲布施。惧此物恶。犹豫未决。尔时座中有一比丘尼。名…
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金刚仙论
金刚仙论 世亲菩萨造 金刚仙论师释 元魏 菩提流支译 金刚仙论卷第一 金刚般若波罗蜜者。总括八部之大宗。契众经之纲要。其所明也。唯论常果佛性及十地因。因满性显。则有感应应世。故说八部般若。以十种义。释对治十。其第一部十万偈(大品是)第二部二万五千偈(放光是)第三部一万八千偈(光赞…
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吴子
钦定四库全书 呉子 周 呉起 撰 呉起初见文侯章句 呉起儒服以兵机见魏文侯文侯曰寡人不好军旅之事起曰臣以见占隠以往察来主君何言与心违今君四时使斩离皮革掩以朱漆画以丹青烁以犀象冬日衣之则不温夏日衣之则不凉为长防二丈四尺短防一丈二尺革车掩户缦轮笼毂观之于目则不丽乘之于田则不轻不识主君…
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人事典恐惧部
恐惧部纪事 左传庄公八年齐侯田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也豕人立而啼公惧坠于车伤足丧屦僖公三年齐侯与蔡姬乘舟于囿荡公公惧变色禁之不可公怒归之未绝之也蔡人嫁之文公十二年冬秦伯伐晋晋人御之乃皆出战交绥秦行人夜戒晋师曰两君之士皆未慭也明日请相见臾骈曰使者目动而言肆惧我也将遁矣薄诸河必败…
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文编
钦定四库全书 集部八 文编 总集类 提要 【臣】等谨案文编六十四巻明唐顺之编顺之有左编已著录是集取由周迄宋之文分体排纂陈元素序称以真徳秀文章正中为藁本然徳秀书主于论理而此书主于论文宗防逈异元素説似未确也其中如以庄韩孙子诸篇入之论中为强立名目又不录史记汉书列传而独取后汉书黄宪传冠诸…
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氾胜之书
一、 耕田 凡耕之本，在于趣时和土，务粪泽，早锄早获。 春冻解，地气始通，土一和解。夏至，天气始暑，阴气始盛，土复解。夏至后九十日，昼夜分，天地气和。以此时耕田，一而当五，名曰膏泽，皆得时功。 春地气通，可耕坚硬强地黑垆土，辄平摩其块以生草，草生复耕之，天有小雨复耕和之，勿令有块…
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尊孟辨
钦定四库全书 经部八 尊孟辨 四书类 提要 （臣）等谨案尊孟辨三卷续辨二卷别録一卷宋余允文撰允文字隠之建安人陈振孙直斋书録解题载是书巻数与今本合朱彛尊经义考仅云附载朱子全集中而条下注阙字盖自明中叶以后已无完本矣今考永乐大典所载凡辨司马光疑孟者十一条附史剡一条辨李觏常语者十七条郑叔…
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净心诫观法发真钞
续藏经 净心诫观法发真钞 宋 允堪述 日本 慧光合 净心诫观发真钞卷上(并序) 天台沙门 允堪 述 夫学道者以明己为本立言者以益物为宗在昔圣贤率循此二兹诫观者乃明己益物之教乎吾祖南山虽托训於慈忍岂无意於将来愚庆荷大师之道凡二十载所述诸科记仅将百卷噫着文字而忘理观者不亦病乎今年四十…
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玉燕姻缘全传
玉燕姻缘全传77回 尝观人之各有所好者，性之近也。或以吟咏夸于一时，或以著述传于天下，或寄情于楚馆秦楼，或啸傲于花天酒地，或以抱才不遇困厄频年，以锦心绣口之才、定国安邦之志无由发泄，借野史稗官以畅其志者有之。是以《镜花缘》者，旷其见闻之伙；《红楼梦》者，运其笔意之深，事虽不同，各…
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