潜溪诗眼
宋诗话辑佚·潜溪诗眼 宋 范温 一、樱桃诗 老杜《樱桃诗》云:"西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。"此诗如禅家所谓信手拈来,头头是道者。直书目前所见,平易委曲,得人心所同然,但他人艰难,不能发耳。至于"忆昨赐沾门下省,退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息,…
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宋诗话辑佚·潜溪诗眼 宋 范温 一、樱桃诗 老杜《樱桃诗》云:"西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。"此诗如禅家所谓信手拈来,头头是道者。直书目前所见,平易委曲,得人心所同然,但他人艰难,不能发耳。至于"忆昨赐沾门下省,退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息,…
查看预览 →太上洞玄灵宝天关经 经名:太上洞玄灵宝天关经。撰人不详,似出於南北期或隋唐。言宇宙生成及天地境界,劝人归依天尊。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 太上洞玄灵宝天关经 大道,妙用也。有太易,未见气也。太初,气之始也。太始,形之始也。太素,质之始也。且气形质三具,而未相离散,曰混…
查看预览 →香乘明 周嘉冑 撰 香乘原序 石友周江左为香乘所载天文地理人事物产囊括古今殆尽矣余无复可措一辞叶石林燕语述章子厚自岭表还言神仙升举形滞难脱临行须焚名香百余觔以佐之庐山有道人积香数斛一日尽发命弟子焚于五老峰下默坐其傍烟盛不相辩忽跃起在峰顶言出子厚与所谓返魂香之说皆未可深信然诗礼所称…
查看预览 →凝阳董真人遇仙记 经名:凝阳董真人遇仙记。一卷。原题样昭闯编慕。底本出处:《正统道藏》洞真部记传类。 凝阳董真人遇仙记 禄昭闻编纂 真人家世隆安,本姓木虎,俗称董氏,讳守志,字宽甫,号凝阳子,元系女直人也。父故不仕,母夙丧。娶女奚烈氏,生一男、二女。以祖游宦陕右,遂寓居终南山。大…
查看预览 →园笔乘 清 王韬 ◎洪逆琐记洪逆之长兄仁发,次兄仁达,同父异母,并务农业。自窜陷金陵后,封其长兄为伪安王,次兄为伪福王。初东逆独揽伪政,其余皆不得预。自东逆为北逆所杀,而北逆旋又为洪逆所诛,贼中无人可任。洪逆以为任疏不如任亲,遂命其两兄同握大权。仁发、仁达本一无赖村氓,惟知以邪…
查看预览 →刺灸心法要诀清 吴谦 卷一 九针原始歌 九针因何而有名,原于大地大数生,始于一而终于九,天地人时音律星,风野九九八十一,针应其数起黄钟,皮肉筋脉声阴阳,齿气九窍关节通。 【注】《灵枢九针篇》帝曰:九针焉生,何因有名。岐伯曰:天地之大数也,始于一终于九。一法天,二法地,三法人,四法…
查看预览 →钦定四库全书 经部八 读四书丛説 四书类 提要 【臣】等谨案读四书丛説四巻元许谦撰谦有诗集传名物钞已着録案元史谦本传谦读四书章句集注有丛説二十巻谓学者曰学以圣人为准的然必得圣人之心而后可学圣人之事圣贤之心具在四书而四书之义备于朱子顾辞约意广读者安可以易心求之乎黄溍作谦墓志亦称是书…
查看预览 →佛说菩萨行方便境界神通变化经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说菩萨行方便境界神通变化经卷上 宋天竺三藏法师求那跋陀罗译 如是我闻。一时佛在优禅延国。住旃茶钵树提王园。其中多有诸娑罗树。多罗树。迦尼迦罗树。尼拘罗树。博叉树。优昙钵罗树。复有婆师华。陀腻迦华。阿提目多华。瞻婆华。阿叔迦树。波…
查看预览 →太上洞渊说请雨龙王经 经名:太上洞渊说请雨龙王经。撰人不详。五经同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞渊说请雨龙王经 道君昔於三天之上,以观世界。伏见诸天诸地,疫气流行,人多疾病。国土炎旱,五谷不熟。两两三三,莫知何计。尔时,天尊乘五色云,来临国土。大作神通,变见光明…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 左传杜解补正 春秋类 提要 【臣】等谨按左传杜解补正三卷 国朝顾炎武撰炎武一名绛字寜人昆山人博极羣书精于考证 国初称学有根柢者以炎武为最李光地尝为作小传今载榕村集中是书以杜预左传集解时有缺失而贾逵服防之注乐逊之春秋序义今又不传于是博稽载籍作为此书至邵寳左觽等…
查看预览 →大般涅槃经论一卷 大乘论 大般涅槃经论一卷 婆薮槃豆作元魏沙门达磨菩提译 大般涅槃经论 顶礼净觉海 住持甘露门 亦礼不思议 自性清净藏 救世诸度门 正趣实谛道 及如学而学 如法证实义 愍长迷苍生 含悲传世间 从初如是至流血洒地。名不思议神通反示分。纯陀哀叹二品。名成就种性遣执分。…
查看预览 →钦定四库全书 史部二 资治通鉴前编 编年类 提要 【臣】等谨案资治通鉴前编十八卷举要三卷宋金履祥撰履祥有尚书表注已着録案柳贯作履祥行状曰司马文正作资治通鉴系年着代秘书丞刘恕作外纪以记前事顾其志不本于经而信百家之说不足传信乃用邵氏皇极经世书胡氏皇王大纪之例损益折衷一以尚书为主下及诗…
查看预览 →大三摩惹经 宋 法天译 佛说大三摩惹经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在迦毗罗林。与大苾刍众。皆阿罗汉。诸漏已尽。所作已办。逮得己利。尽诸有结。心得自在。如是五千五百人俱。 尔时十方。复有释梵大威德诸天。与诸眷属恭敬围绕。身色端严。光明照耀。…
查看预览 →净名玄论 隋 吉藏造 净名玄论卷第一 吉藏法师造 金陵沙门释吉藏。陪从大尉公晋王。至长安芙蓉曲水日严精舍。养器乖方。仍抱脚疾。恐旋南尚远。而朝露非奢。每省慰喻之言。游心调伏之旨。但藏青裳之岁。顶戴斯经。白首之年。玩味弥笃。愿使经胎不失历劫逾明。因撰所闻。著兹玄论。昔僧睿僧肇悟发天…
查看预览 →黄帝阴符经集解 经名:黄帝阴符经集解。袁淑真撰,约出於北宋。《通志艺文略》、宋《秘书省四库缺书目》均着录袁淑真《阴符经疏》三卷,当即此书。《宋史艺文志》 亦着录袁淑真《阴符经集解》五卷。今本三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 黄帝阴符经集解序 黄帝智穷恍惚,思极窈冥,辩天…
查看预览 →杂譬喻经一卷 西土圣贤撰集 杂譬喻经一卷 后汉沙门支娄迦谶译 杂譬喻经 (一) 昔有比丘聪明智慧。时病危顿。弟子问曰。成应真未。答曰未得。不还未也。问曰和上道高名远。何以不至乎。和上告白。已得频来。二果未通。问之。已得频来碍何等事不至真人。答曰。欲睹弥勒佛时三会二百八十亿人得真人…
查看预览 →文章缘起 梁 任昉 提要 文章缘起 提要 《文章缘起》一卷,旧本题梁任昉撰。考《隋书经籍志》载任昉《文章始》一卷,称有录无书。是其书在隋已亡。《唐书艺文志》载任昉《文章始》一卷,注曰张绩补。绩不知何许人。然在唐已补其亡,则唐无是书可知矣。宋人修《太平御览》,所引书一千六百九十种,…
查看预览 →大般涅槃经玄义 隋 灌顶撰 大般涅槃经玄义卷上 隋天台沙门灌顶撰 夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生死本自有之名之为故。种智涅槃修因方克目之为新。此经乃于非始之始。分别佛性三因之殊。还就无终之终。辨于涅槃三德极…
查看预览 →大隐先生朱翼中,壮年勇退,着书酿酒,侨居西湖上而老焉。屡朝廷大兴医学,求深于道术者为之官帅,乃起公为博士,与余为同僚。明年中翼坐东坡请贬达州,又明年以宫祠还。未至,余一旦梦翼中相过,且诵诗云:投老南迁愧转蓬,会令净土变夷风。由来祗许杯中物,万事从渠醉眼中。明日理书帙,得翼中北山酒…
查看预览 →闺职部艺文一 捣素赋 汉班婕妤若乃广除悬月晖木流清桂露朝满凉襟夕轻改容饰而相命卷霜帛而下庭曳罗裙之约靡振珠佩之精明若乃盼睐生姿动容多致弱态含羞妖风靡丽于是投香杵叩玫砧择鸾声争凤音梧因虚而调远桂由贞而响沈散繁轻而浮捷节□亮而清深调非常律声无定本任落手之参差从风之近远或连跃而更投或暂…
查看预览 →书小史原序 书小史者中都陈道人所编也自伏牺画卦以至五代上下数千百年之间字体变化如浮云纪所载以书名者代不乏人而人之贤否艺之高下虽妙迹不能尽传于世观此亦可槩见其万一道人趣向之雅编类之勤可谓不苟于用心矣予识之五十余年每一到都必先来访订证名帖饱窥异书愈乆而愈不相忘亦未易多得也咸淳丁卯重…
查看预览 →赐书楼藏钞本 梁公九谏 [宋]佚名 嘉庆丙寅士礼居开雕 序 唐中宗皇帝,姓李,讳哲,高宗皇帝之子,母曰则天顺圣皇后,姓武氏。先是高宗在位久,多苦风疾,不能视朝,百司奏事,皆委则天详决。则天素多计智,兼涉文史,自此内辅国政,威势与帝无异。当时称二圣。高宗崩,中宗即位,未及一月,为裴…
查看预览 →大方广三戒经 北凉 昙无谶译 大方广三戒经卷上 北凉天竺三藏昙无谶译 如是我闻: 一时佛住王舍城只阇崛山,而是山王高峻广博持众杂谷,犹如大地生杂种华,紧那罗、乾闼婆众常所游止,有种种诸众:天龙、夜叉、罗刹、毗舍遮,止住其中;多种杂类,所谓:师子、虎、犳、象、马、骐驎、熊、罴、獐、…
查看预览 →钦定四库全书 钦定大清防典则例 上谕 乾隆十二年正月初六日奉 上谕国家立纲陈纪布在方防所以明昭代之章程备诸司之职掌以熙庶绩以示训行典至钜也大清防典修于 皇祖圣祖仁皇帝康熙二十三年越我 皇考世宗宪皇帝御极之初即允礼臣之请开馆重修九年告竣刋梓颁行阅今又二十年矣其间因时制宜屡有损益向来…
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