中吴纪闻
中吴纪闻 宋 龚明之 ●序 吾家自先殿院占籍中吴,距今几二百祀,相传已及云、仍矣。明之幼尝逮事王父,每闻讲论乡之先进所以诲化当世者,未尝不注意高仰云。少长,从父党游,皆名人魁士。及又获识典刑于亲炙之人,乃从事于进取,虞庠鲁泮,余三十年,同舍亦多文人行士,揭德振华,咸有可纪。厥后世…
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中吴纪闻 宋 龚明之 ●序 吾家自先殿院占籍中吴,距今几二百祀,相传已及云、仍矣。明之幼尝逮事王父,每闻讲论乡之先进所以诲化当世者,未尝不注意高仰云。少长,从父党游,皆名人魁士。及又获识典刑于亲炙之人,乃从事于进取,虞庠鲁泮,余三十年,同舍亦多文人行士,揭德振华,咸有可纪。厥后世…
查看预览 →四库全书 厯代通畧 (元)陈栎 撰 钦定四库全书 史部十五 厯代通畧 史评类 提要 (臣)等谨案厯代通畧四卷元陈栎撰是编叙厯代兴废得失各为论断每一代为一篇自伏羲至五代为二卷北宋南宋则各占一卷葢详近畧逺之意也南宋止于宁宗卷末栎自跋谓理度二朝无史可据也旧本题増广通畧而不言因谁氏之书千…
查看预览 →大慧度经宗要 新罗 元晓撰 大慧度经宗要 释 元晓撰 将说此经六门分别。初述大意。次显经宗。三释题名。四明缘起五者判教。六者消文。 第一述大意者。夫波若为至道也。无道非道无至不至。萧焉无所不寂泰然无所不荡。是知实相无相故无所不相。真照无明故无不为明。无明无不明者谁灭痴闇而得慧明。…
查看预览 →佛说三品弟子经 吴 支谦译 佛说三品弟子经 吴月氏国居士支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起白佛言。愿欲有所问。唯天中天解说。欲决狐疑。佛言善哉。恣所问。多陀竭当为汝解说之。阿难问佛言。优婆塞学道。有上中下辈。愿佛解之。佛语阿难。…
查看预览 →太上清静元洞真文玉字妙经 经名:太上清静元洞真文玉字妙经。撰人不详,似出於隋唐。教人书写真文玉字消灾之法。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 太上清静元洞真文玉字妙经 皇天太上帝君无极太上元君者道君东之王父者青阳之气万神之先无为西王母太阴之气生在自然皇天上帝太一元君者天中央星是…
查看预览 →钦定四库全书 史部十一 宣和奉使髙丽图经 地理类十 外纪之属 提要 臣等谨案宣和奉使髙丽图经四十卷宋徐兢撰兢字明叔号自信居士是书末附其行状称瓯宁人文献通考则作和州厯阳人思陵翰墨志又作信州徐兢似当以行状为确通考又称兢为铉之裔自题保大骑省世家考王铚黙记称徐铉无子惟锴有后居摄山前开茶肆…
查看预览 →寒松堂全集 寒松堂全集序 云中魏环溪先生以宿望重于朝端,而性特恬淡,当先朝之末,年未及艾,卽退居林壑, 若将终身焉,今上图任旧人,诏起田问。先生一出,而朝宁增重,卽卫士为之手额。余固久耳先 生名,适于班行望见颜色,心识其为当代伟人.喜与同列。先生亦过听人言,不我遐弃,恨缔交 之晚…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 春秋属辞 春秋类 提要 【臣】等谨案春秋属辞十五卷元赵汸撰汸于春秋用力至深至正丁酉既定集传初稿又因礼记经解之语悟春秋之义在于比事属辞因复推笔削之防定着此书其为例凡八一曰存防书之大体二曰假笔削以行权三曰变文以示义四曰辨名实之际五曰谨内外之辨六曰特笔以正名七曰因…
查看预览 →太上虚皇保生神咒经 经名:太上虚皇保生神咒经。撰人不详,似出於宋元。念四官咒语求太上虚皇及五方神灵消灾保生。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上虚皇保生神咒经 太上虚皇,开散玉庭,金房晃曜,翠台郁青。我设三道,灭鬼生灵,我能无死,亦能无生。长生自在,迥老返婴,魂魄受炼…
查看预览 →胎产心法 阎纯玺 清代医家。字诚斋。上谷(今河北宣化)人。博采方书,专攻妇产科,历三十余年,撰《胎产心法》三卷(1730年)。 序 自序 卷之上 脉法 脉诀歌 金匮解(方附本条) 逐月养胎辨并慎择医药论 受胎试验法(附方) 试男女胎法 三禁 教养宜忌论 饮食七情禁忌论 妊娠药忌歌…
查看预览 →《六十种曲 紫箫记》 (明)汤显祖 着 (明)毛晋 辑 紫箫记 (明)汤显祖 着 绣刻演剧十本 第五套 锦笺 蕉帕 紫箫 水浒 玉玦 灌园 种玉 双烈 狮吼 义侠 绣刻紫箫记定本 ●紫箫记目录 第一出 开宗 第二出 ■〈又上又下〉集 第三出 探春 第四出 换马 第五出 纵姬 第六…
查看预览 →历代兴衰演义(二十四史通俗演义) 清 吕抚辑、蔡东藩补辑 《历代兴衰演义》即《二十四史通俗演义》新昌吕抚安世辑蔡东藩补辑。吕抚,字安世,号逸亭。生于康熙辛亥(1671)十二月,卒于乾隆壬戌(1742)四月,其事迹在《中国文学家大辞典》中有简略介绍。根据当代《新昌县志》、《新昌县文…
查看预览 →中复堂选集 方序 重刊后序 中复堂选集 附录一 附录二 方序 文章如面,万有不同。而要有同乎?古今者所以为文之心而已。不能同其心,而强同其面,则入于伪。伪不可久居,虽有见于今,必不足传于后。是故为文者,必有仁义之质、道德之积;如不得已而后有言。然后其言有物,其言信乃久传。而方其学…
查看预览 →《印指》,不分卷次,清秦爨公著。秦爨公,清初河南人,生平事迹不详。秦氏撰有《印说》、《印指)两书,载古仪冯泌《东里子别编》中。冯氏称:“吾师秦爨公先生殚一生精力,博稽遐览,上自周、秦、汉、魏、下迨六朝、宋、明,集为《印说》,晓然示人以斯道之宗。而又以己意著为《印指》,以昭宋学。”…
查看预览 →钦定四库全书 经部三 诗童子问 诗 提要 【臣】等谨案诗童子问十卷宋辅广撰广字汉卿号潜斋其父本河朔人南渡居秀州崇徳县初从吕祖谦逰后复从朱子讲学家所称庆源辅氏者也是编大防主于羽翼诗集以述平日闻于朱子之说故曰童子问卷首载大序小序采録尚书周礼论语説诗之言各为注释又备录诸儒辩説以明读…
查看预览 →钦定四库全书 兵占 《六壬兵占》·二卷(编修励守谦家藏本) 不著编辑者名氏。凡六壬百炼金、六壬军帐赋、金凤歌、行军占异为一卷,其兵占自时事休咎至凯旋闻诏共五十篇为一卷。六壬非为用兵而作,而五行生克制化与夫王相死生之用理可相通,故兵家亦多取为占验。《唐志》有李靖《玉帐经》一卷,李筌…
查看预览 →大般涅槃经集解 梁 宝亮等集 大般涅槃经集解卷第一(序经题) 皇帝为灵味寺释宝亮法师制义疏序。 道生法师 僧亮法师 法瑶法师 昙济法师 僧宗法师 宝亮法师 智秀法师 法智法师 法安法师 昙准法师 此十法师经题序。今具载略标。序中要义。八科如左。 释名第一 辨体第二 叙本有第三 谈…
查看预览 →高上玉皇本行经集注 经名:高上玉皇本行经集注。简称《皇经集注》。明全真道士周玄贞撰。汇集宋金元明诸家《玉皇经》注,并附《玉皇心印经注》。十卷。底本出处:《万历续道藏》。 皇经注解卷之一 皇经集注启赞序 天猷副元帅和应善天尊制 原夫大道无刑,妙万物而资始;至真罔象,摄群心而自归。机…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 汉魏六朝百三家集 总集类 提要 臣等谨案汉魏六朝百三家集一百十八巻明张溥编溥有诗经注疏大全合纂已着録自冯惟讷辑诗纪而汉魏六朝之诗汇于一编自梅鼎祚辑文纪而汉魏六朝之文汇于一编自张燮辑七十二家集而汉魏六朝之遗集汇于一编溥以张氏书为根柢而取冯氏梅氏书中其人著作稍多…
查看预览 →本草蒙筌 明 陈嘉谟 总论 出产择地土 凡诸草本、昆虫,各有相宜地产。气味功力,自异寻常。谚云:一方风土养万民,是亦一方地土出方药也。摄生之士,宁几求真,多惮远路艰难,惟采近产充代。殊不知一种之药,远者,亦有不可代用者。可代者,以功力缓紧略殊,倘倍加犹足去病。不可代者,因气味纯驳…
查看预览 →医喻经 宋 施护译 佛说医喻经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国中。与苾刍众俱。是时世尊。告诸苾刍言。汝等当知。如世良医。知病识药。有其四种。若具足者。得名医王。何等为四。一者识知某病应用某药。二者知病所起随起用药。三者已生诸病治…
查看预览 →东田遗稿 明 张羽 钦定四库全书 集部六 东田遗稿 别集类五 明 提要 臣等谨案东田遗稿二巻明张羽撰羽字凤举奉兴人弘治丙辰进士官至河南左布政使是集诗文各一巻为其季子桢所编门人储洵序之羽为御史抗疏劾刘瑾直声震朝野文虽不多其方正之概凛然见于行间诗亦规摹盛唐不落纤巧之习葢弘治正徳之间去…
查看预览 →永字八法 《禁经》云:八法起于隶字之始,自崔、张、钟、王传授所用,该于万字墨道之最,不可不明也。隋僧智永发其指趋。授于虞秘监世南,自兹传授彰厥存焉。李阳水云:昔逸少上书,遂历多载,十五年中,偏攻永字,以其八法之势能通一切也。八法者,永字八画是矣。 、 一点为侧 二横为勒 三竖为弩…
查看预览 →癖嗜部杂录 贵耳集汉人尚气好博晋人尚旷好醉唐人尚文好狎本朝尚名好贪道山清话人问邵尧夫人有洁病何也尧夫曰胸中滞碍而多疑耳未有人天生如此也初因多疑积渐而日深此亦未为害但疑心既重则万境皆错最是害道第一事不可不知也太平清话香令人幽酒令人远石令人隽琴令人寂茶令人冷月令人孤棋令人闲杖令人轻水…
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