蛟峯文集
钦定四库全书 集部四 蛟峯文集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案蛟峯文集八巻宋方逢辰撰逢辰初名梦魁字君锡淳安人登淳祐十年进士第一理宗改赐今名官至吏部侍郎以母忧归徳祐初徴拜礼部尚书会父疾未赴宋亡元世祖诏御史中丞崔彧起之于家以疾坚辞不出至正间修宋史有司不得其事状故不为立传惟黄溍集中…
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钦定四库全书 集部四 蛟峯文集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案蛟峯文集八巻宋方逢辰撰逢辰初名梦魁字君锡淳安人登淳祐十年进士第一理宗改赐今名官至吏部侍郎以母忧归徳祐初徴拜礼部尚书会父疾未赴宋亡元世祖诏御史中丞崔彧起之于家以疾坚辞不出至正间修宋史有司不得其事状故不为立传惟黄溍集中…
查看预览 →新缀白裘 中国古典戏剧剧本集 昆曲单折戏五出 (打面缸、磨房、打吉平、黑风山、党太尉赏雪) ●打面缸 (小工调) (老旦,外扮皂隶,付吏引,净上唱): 【醉落魄尾】花花世界乾坤大。皂隶班房,站立两边排。(白)一棵树儿空又空,两头都用皮儿绷。老爷坐堂打三下,扑通扑通又扑通。自家胡涂…
查看预览 →经络全书 明 沈子禄、徐师曾 原序 嘉靖末年,余友沈君承之,手一编见示曰:“此,予所述《经脉分野》也,子深于医者,幸为我订而序之。”予谢不能。沈君祈请再三,往复不置,乃应曰:诺。予时方注《礼记》,未有以应也。而沈君从计,偕士之京师居岁余,竟无所遇而还,郁郁不得志,遂病以死。久之,…
查看预览 →续藏经 比丘受戒录 清 弘赞述 比丘受戒录 鼎湖山沙门 弘赞在犙 述 恭惟如来御世。观众生机。有上中下。故教设三乘。所谓菩萨。缘觉。声闻也。乘虽分三。莫不以戒为定慧之本。是故如来初坐菩提树下。即为诸大心菩萨。传诵卢舍那佛三聚净戒。次至鹿苑。王城。为诸二乘。渐制五篇七聚。立十人僧。…
查看预览 →平回纪略 (清)不著撰人 我朝定鼎以来,四海六合,一道同风,弱水流沙,向风慕义。每岁蠲账叠沛,恤赉频顽。西陲黎庶,世沐仁恩,塞外诸羌,罔弗率服;盖治平百有余年矣!岁在辛丑,甘省兰府所属循化城,距省四百余里,地接羌戎,暗门禁固。旧制分防厅署弹压撤拉。■〈犭回〉猾素称化外,由来不靖。…
查看预览 →上清金真玉光八景飞经 经名:上清金真玉光八景飞经。撰人不详,约出於东晋。是早期上清派重要经典。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。参校本:敦煌DX1962+2052+P.2728+2848+S.238号抄本#1。 上清金真玉光八景飞经 上相青童君撰 金真玉光太上隐书 九天丈人受太…
查看预览 →浪迹续谈 清 梁章钜 ●卷一 ◎灵岩山馆过苏州时,有客约余游灵岩山馆,余以前游未畅,且欲考悉其颠末,因欣然拿舟前往。历览久之,盖不过相隔十余年,而门庭已大非昔比矣。按山馆即在灵岩山之阳西施洞下,乾隆四十八九年间,毕秋帆先生所购筑,营造之工,亭台之侈,凡四五年而始竣,计购值及工费不…
查看预览 →丹经极论 经名:丹经极论。不署撰人,疑出於南宋。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞真部方法类。 丹经极论 真铅未有天地混沌之前,铅得一而先形,次则渐生天地,阴阳五行,万物众类。故铅为天地之父母,阴阳之本元。盖圣人采天地父母之根,而以阴阳母为丹母,如不能於其问生天地阴阳者,即非金液还…
查看预览 →佛说栴檀树经 失译 佛说栴檀树经 失译人名今附汉录 闻如是。一时佛从比丘。在维耶梨国。有迦罗越。奉佛明法。请佛供养佛咒愿毕。迦罗越。于佛前肃然。愿闻法义。佛便笑。五色光从口而出。绕身三匝。还从顶入。阿难整衣服。叉手白佛言。佛不妄笑。笑必说法。有所济度。愿为说之。天尊曰。善哉阿难。…
查看预览 →初生部艺文一 喾妃论 宋苏洵史记载帝喾元妃曰姜嫄次妃曰简狄简狄行浴见燕堕其卵取吞之因生契为商始祖姜嫄出野见巨人迹忻然践之因生稷为周始祖其祖商周信矣其妃之所以生者神奇妖滥不亦甚乎商周有天下七八百年是其享天之禄以能久其社稷而其祖宗何如此之不祥也使圣人而有异于众庶也吾以为天地必将储阴阳…
查看预览 →葛立方《归愚词》 卜算子 明镜盖红蕖,轩户临烟渚。窣窣珠帘淡淡风,香里开尊俎。 莫把碧筒弯,恐带荷心苦。唤我溪边太乙舟,潋灩盛芳醑。 卜算子 袅袅水芝红,脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟,几点疏疏雨。 草草展杯觞,对此盈盈女。叶叶红衣当酒船,细细流霞举。 水调歌头 睡鸭凝香缕,白酒泻无…
查看预览 →子孙部汇考 尔雅 释亲 子之子为孙 注 孙犹后也 孙之子为曾孙 注 曾犹重也 曾孙之子为元孙 注 元者言亲属微昧也 元孙之子为来孙 注 言有往来之亲 来孙之子为晜孙 注 晜后也汲冢竹书曰不窋之晜孙 晜孙之子为仍孙 注 仍亦重也 仍孙之子为云孙 注 言轻远如浮云 释训 子子孙孙引无…
查看预览 →巧联珠 作者:烟霞逸士 第01回 闻秀才结社题诗 方按院游山访婿 第02回 议婚姻年侄执柯 图钱财陪堂定计 第03回 富家儿当场出丑 穷秀才暗地遭秧 第04回 为守风江中遇美 因步月邗上被偷 第05回 因途穷幸逢良友 羁旅店喜遇佳音 第06回 胡茜芸闺阁私监 闻相如秋闱奇捷 第0…
查看预览 →风俗部汇考 汉 文帝十二年置三老孝悌力田常员以导民风俗按汉书文帝本纪十二年三月诏曰孝悌天下之大顺也力田为生之本也三老众民之师也廉吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之县云无应令岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛人五匹悌者力田二匹廉吏二百石以上率百石者三匹及问民所不便…
查看预览 →修昆仑证验 清 验天休子 序 盖自九鼎云英与赤薤虹丹而并宝,八琼绛雪偕玉津风实以称奇。刹帝利之神丸可饱终日,阿伽陀之珍饵能救众生,莫不精求赭鞭之原,窃善青囊之术。然而鹊医罕遇,荀令肺腑能语,则色如土矣,兔药虽成,但恃甲乙名经,则疾入肓矣。欲益反损,虽悔莫追,漫云三品已成,孰是十全…
查看预览 →卷之一 落祸坑智完节操 借仇口巧播声名 词云: 女性从来似水,人情近日如丸。《春秋》责备且从宽,莫向长中索短。治世柏舟易矢,乱离节操难完。靛缸捞出白齐纨,纵有千金不换。 话说忠孝节义四个字,是世上人的美称,个个都喜欢这个名色。只是奸臣口里也说忠,逆子对人也说孝,奸夫何曾不道义,淫…
查看预览 →皇黎一统志 序 志以一统名者,盖后黎之亡,始于郑王森之宠邓妃也,废嫡立少,致三军为变,卒召西山之乱,而郑以亡。黎显宗以七衮倦勤在御,亲见一统之事,而西山据国,黎氏告终,亦由此始。故此志因以一统名,亦可该贯上下,前凡十四回,其后续三回,又以西主就擒,黎君还葬终焉。黎自庄宗中兴,传中…
查看预览 →天公经 佛说天公经 镉铜灌作柱。象□作屋椽。虎珀作屋[木*脊]。真珠作罗网。星宿作鹊头。日月作缭牕。可得万万九千年。上有一小劫。下有一由旬。此经虽小大有威神。亦等法华。亦等涅槃。亦朦杂经。譬如东海。喻如太山。入海取宝。随其多少亦得重来。入山取材。任材长短亦得重来。谁能抄此经。手中…
查看预览 →毗俱胝菩萨一百八名经 宋 法天译 毗俱胝菩萨一百八名经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 归命一切如来应供遍知觉。我今说此一切如来心真言。若有天人持明仙众。归命供养一切诸佛。受持读诵及赞说真言通达法相。若称唵字是圆满义。若称曩字是离怖畏义。亦名破魔义。若称野字…
查看预览 →钦定四库全书 史部六 尚史 别史类 提要 【臣】等谨案尚史一百七卷 国朝李锴撰锴字铁君镶白旗汉军卷首自署曰襄平考襄平为汉辽东郡治今为 盛京辽阳州地盖其祖籍也康熙中邹平马骕作绎史采摭百家杂説上起鸿荒下迄秦代仿袁枢纪事本末之体各立标题以类编次凢所徴引悉录原文虽若不相属而实有端绪锴是编…
查看预览 →《隋史遗文》 上 [明] 袁于令 著 《隋史遗文》十二卷六十回,传世的刻本仅有一种,即崇祯癸酉(1633)吉衣主人序本,书名题署“ 剑啸阁批评秘本出像隋史遗文”、“名山聚本” 公元一九三二年孙楷第先生在日本看到了这部小说,次年,他在回国途中,在当时的大连“满铁图书馆” 又看到这部…
查看预览 →铁城泥犁经 东晋 竺昙无兰译 佛说铁城泥犁经 东晋西域沙门竺昙无兰译 佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时。佛诫诸沙门言。我以天眼视天下人。死生好丑尊者卑者人死得好道者得恶道者。人于世间身作恶口言恶心念恶。常好烹煞祠祀鬼神者。身死当入泥犁中。身常行善口常言善心常念善。死即上天。佛言。人如天…
查看预览 →谈渊 宋 王陶 天禧中,泰州言澶州军士王贵至州自云得于阗国玉印一以献。初,太平兴国中,贵昼日忽见使者至营急召,偕行至河桥,驿马已具,即命乘之,俄觉腾空而去。顷之,驻马,但见屋宇宏丽。使者使贵入,其容卫、制度悉为王者。谓贵曰:“侯年如五十八,当往于阗国北通圣山,取一异宝以奉皇帝,宜…
查看预览 →名人轶事 清 佚名 ◎赖塔与郑经书 郑经之初立也,清廷遣疆吏贻书招之,经请如琉球、朝鲜例,不登岸,不剃发,不易衣冠,议遂中辍。至三藩既平,赖塔复与经书曰:“自海上用兵以来,朝廷屡下招抚之令,而议终不成,皆由封疆诸臣,执泥削发登岸,彼此龃龉..(删八字)足下父子自辟荆榛,且眷怀胜国…
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