儒藏
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新语校注
新语校注 卷上 道基第一 术事第二 辅政第三 无为第四 辨惑第五 慎微第六 卷下 资质第七 至德第八 怀虑第九 本行第十 明诫第十一 思务第十二 附录一新语佚文 附录二楚汉春秋佚文 附录三书录 王充论衡超奇篇 又书解篇 又案书篇 又对作篇 班固答宾戏 又汉书高帝纪下 孔融上书荐谢…
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子藏
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续子不语
《续子不语》 清 袁枚 ●卷一 ○狼军师有钱某者，赴市归晚，行山麓间。突出狼数十，环而欲噬。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻执屈，爬上避之。狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒之舁官人者，坐之当中。众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取，枝条几散…
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道藏
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抱朴子养生论
抱朴子养生论 经名：抱朴子养生论。晋·葛洪撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《抱朴子内篇》（孙星衍平津馆校刊本）。 抱朴子养生论 抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也。肢体之位，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。剩理之问，犹四衢也。神犹君也，血犹臣…
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佛藏
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一初元禅师语录
嘉兴大藏经 一初元禅师语录 一初和尚语录序 禅道至今日可谓盛矣开堂者列刹相望传法者交臂相逢然求其超宗越格不愧古人者盖未数数也余是以叹无趣老人之源大而流长也无趣为断桥之后丕振济上宗风虽其随缘晦迹而子孙绵绵乃四传至今则有介庵一初两师出焉介庵和尚主法金明诸方仰重一初和尚于戊子年为檀越请…
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史藏
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吏学指南
吏学指南 习吏幼学指南序 尝闻善为政者必先于治，欲治必明乎法，明法然后审刑，刑明而清，民自服矣。所以居官必任吏，否则政乖。吏之于官，实非小补。夫吏，古之胥也，史也，上应天文，曰土公之星，下书史牒，曰刀笔之吏，得时行道，自古重焉。秦汉以来，为将为相，立当路而据要津，代不乏人。李唐季…
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太上浩元经
太上浩元经 经名：太上浩元经。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞神部本文类。 太上浩元经 老君曰：浩元太真，君子之身。上下三官，保营精神。熙融视息，吐吸新陈。修实永固，位为仙人。洞房玲珑，上下相通。金炉玉几镇其中，却入三寸哺玄穹，还居中田移绛官，坚守灵关泉渊融，修此三者长…
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诗藏
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粤西诗载粤西文载粤西丛载
钦定四库全书 集部八 粤西诗载 总集类 粤西文载 总集类 粤西丛载 总集类 提要 【臣】等谨案粤西诗载二十五卷粤西文载七十五卷粤西丛载三十卷 国朝汪森撰森嘉兴人官广西桂林府通判其在粤时以广西志缺畧殊甚考据难资因取厯代诗文之有闗典故者详捜博采归田后复借朱彛尊家藏书荟萃订补共成诗载二…
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道具赋
续藏经 道具赋 宋 元照撰 大智律师道具赋 三衣赋 吾有三衣古圣真规粗疎麻苎为其体兽毛蚕口害命伤慈青黑木兰坏其色五正五间涉俗生讥其奉持也如鸟两翼其敬护也如身薄皮信是恒沙诸佛之标帜贤圣沙门之轨仪九十六道起信之首二十五有植福之基是以坚誓兽王忍死而频加称叹莲华色女作戏而尽断贪痴弘誓甚重…
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重编诸天传
续藏经 重编诸天传 宋 行霆述 诸天传序 迦文降世。宿同愿行者。隐实施权示为天神。慈威折接。保卫国民辅翼至教。以福资慧助於说听。然其列位当就迹论。天台百录依光明鬼神品列之详矣。自慈云制忏。供天之设。时有移易。北禅首非之。而纷纭之论逮今未已。鄣南师因欲刊正。而集天传。尚或循旧。人亦…
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重定授菩萨戒法
重定授菩萨戒法 明菩萨戒弟子古吴智旭述 （若诸菩萨。欲学菩萨三聚净戒。或是在家。或是出家。先于无上菩提。发弘愿已。审求功德具足有智有力菩萨法师。先礼双足。偏袒右肩。膝轮据地。合掌恭敬。作如是请。） 大德忆念。我某甲。于大德所。乞受一切菩萨净戒。惟愿须臾不辞劳倦。哀愍听授。（如是三…
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老子解略
《老子解略》 （宋）员兴宗撰 （四库全书集部别集类九华集卷二十三） 无名天地之始，有名万物之母 地法天，天法道，道法自然者，无状之状也。人欲状之则过矣。故无名者，天地之始也，自然者至矣，极矣。盖未始有夫物也，俄而有物矣。有物则可命也，虽然，有物则可命之以有，未可命以众有也。故有名…
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金箓晚朝仪
金箓早午晚朝仪 经名：金箓早午晚期仪。三卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓晚朝仪 各礼师，存念如法 神光朗跃，瑞气匝旋。箕斗澄辉，芝宇晏然。玉眸金真，宝坛纯乾。变夜作昼，回子午前。太华流珠，丹凤飞圆。息魔灭奸，高步云烟。天真普集，齐到帝轩。 呜法鼓二十四通 无上三天玄…
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破幽梦孤雁汉宫秋
破幽梦孤雁汉宫秋 元 马致远 楔子 （冲末扮番王引部落上，诗云）毡帐秋风迷宿草，穹庐夜月听悲笳。控弦百万为君长，款塞称藩属汉家。某乃呼韩耶单于是也。若论俺家世：久居朔漠，独霸北方。以射猎为生，攻伐为事。文王曾避俺东徙，魏绛曾怕俺讲和。獯鬻猃狁，逐代易名，单于可汗，随时称号。当秦汉…
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医藏
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邵兰荪医案
邵兰荪医案 清 邵兰荪 史序 张仲景着《金匮玉函经》，为万世医学之准绳；司马迁为淳于意立传，即后世医案之权舆。 夸案，此种自负之通弊，甚无功效之足言。惟叶香岩之医案，录自门人之手，细心参玩，精义环生，洵堪称为临证之指南焉。 但江浙为滨海之邦，居温带之地，温热之症，十中可占八九，伤…
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五母子经
五母子经 吴 支谦译 五母子经 吴月氏国居士支谦译 昔者有阿罗汉。在山中奉行道业。有一小儿。年始七岁。大好道法。辞母出家。求作沙弥。随大沙门。于山中学道给师所须。诵经行道时无有懈。至年八岁。得慧眼。能通视无极。耳能彻听。天上天下。所为善恶。皆闻知之。身能飞行所在至到。能分一身及人…
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归愚词
葛立方《归愚词》 卜算子 明镜盖红蕖，轩户临烟渚。窣窣珠帘淡淡风，香里开尊俎。 莫把碧筒弯，恐带荷心苦。唤我溪边太乙舟，潋灩盛芳醑。 卜算子 袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。 草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。 水调歌头 睡鸭凝香缕，白酒泻无…
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九经误字
钦定四库全书 经部七 九经误字 五经縂义类 提要 【臣】等谨案九经误字一卷 国朝顾炎武撰炎武有左传杜解补正已着録是书以明国子监所刋诸经字多譌脱而坊刻之误又甚于监本乃考石经及诸旧刻作为此书其中所摘监本坊本之误诸经尚不过一二字惟仪礼脱误比诸经尤甚如士昏礼视诸衿鞶下脱壻之绥姆辞曰未教不…
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东西均
东西均 明 方以智 ●东西均开章 均者，造瓦之具，旋转者也。董江都曰：“泥之在均，惟甄者之所为。”因之为均平，为均声。乐有均钟木，长七尺，系弦，以均钟大小、清浊者；七调十二均，八十四调因之（古均、匀、韵、匀、钧皆一字）。均固合形、声两端之物也。古呼均为东西，至今犹然（《南齐豫章…
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诗藏
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粤词雅
粤词雅 潘飞声撰 ○黄损词 吾粤地镇尚离，人文炳焕，代出异才。声诗之道，始於晋绿珠，逮唐而盛於张曲江。即何仙姑［增城何泰之女，见邑志。］绝句十数章，亦得仙意。至倚声一门，则倡自南汉黄益之也。益之名损，连州人。登梁龙德壬午进士，仕南汉刘龚，累晋尚书左仆射。以极谏忤朝旨，退居永州不出…
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乾淳岁时记
乾淳岁时记 （宋）周密 撰 ●目录 元正 立春 元夕 舞队 灯品 挑菜 进茶 赏花 放春 社会 祭扫 浴佛 迎新 端午 禁中纳凉 都人避暑 乞巧 中元 中秋 观潮 重九 开炉 冬至 赏雪 岁除 岁晚节物 ●乾淳岁时记 宋 周密 武林旧事 ○元正 朝廷元日冬至行大朝会仪则百官冠冕朝…
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大音希声论
大音希声论 大音希声之论，其来久矣。《礼记·乐记》曰：“大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。”老子曰：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。”（《道德经·四十一章》）自古鸿儒贤达论乐者，多主其说。大音希声，一字一音，遂成定论。 明…
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急救便方
急救便方 救自缢良方 凡自缢高悬者，徐徐抱住，不可截断绳索；但缓缓解下，安被放卧。微微拈正喉咙，以脚一人以手摩擦其胸臆启动之，一人摩擦其手足屈伸之。若已僵直，但渐渐强屈之，又按其腹。 一人以脚裹衣，抵其粪门，勿令泄气。如此一饭时，即气从口出，呼吸眼开。勿苦劳动，又以官桂汤及粥饮与…
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医藏
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嗜卧门
古今图书集成医部全录卷三百二十三 嗜卧门 黄帝素问 刺热篇 肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热，热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁不得安卧。庚辛甚，甲乙大汗。气逆则庚辛死。其逆则头痛员员，脉引冲头也。 【注 肝主疏泄，故小便赤黄。肝脉环阴器，抵小腹而上，故腹痛。肝藏魂，魂伤故多卧。木…
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唐护法沙门法琳别传
唐护法沙门法琳别传 唐 彦琮撰 琳法师别传序 陇西处士李怀琳撰 详夫。太极元气之初。三光尚匿。木皇火帝之后。八卦爰兴。是知。仁义渐开。假龙图而起字。道德云废。因鸟迹以成书。所以左史记言。夏商备于诰誓。右史记事。唐虞流于典谟。暨乃史迁缀史记之文。班固嗣班彪之作。英雄高士耆旧逸人。传…
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