大乘北宗论
大乘北宗论 大乘北宗论一卷 大乘心 我尚不起布施心 何况悭贪心 我尚不起持戒心 何况触犯心 我尚不起忍辱心 何况杀害心 我尚不起精进心 何况懈怠心 我尚不起禅定心 何况散乱心 我尚不起智慧心 何况愚痴心 我尚不起天堂心 何况地狱心 我尚不起慈悲心 何况毒害心 我尚不起清净心 何况…
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大乘北宗论 大乘北宗论一卷 大乘心 我尚不起布施心 何况悭贪心 我尚不起持戒心 何况触犯心 我尚不起忍辱心 何况杀害心 我尚不起精进心 何况懈怠心 我尚不起禅定心 何况散乱心 我尚不起智慧心 何况愚痴心 我尚不起天堂心 何况地狱心 我尚不起慈悲心 何况毒害心 我尚不起清净心 何况…
查看预览 →钦定四库全书 经部三 诗演义 诗类 提要 【臣】等谨案诗演义十五卷明梁寅撰寅字孟敬新喻人元末屡举不第辟集庆路儒学训导居二年以亲老辞归洪武初征天下名儒考定礼乐寅与焉书成赐金币将授官以老病辞退居石门事迹具明史儒林传是书推演朱子诗传之义故以演义为名前有自序云此书为幼学而作博稽训诂以启其…
查看预览 →钦定四库全书 经部二 洪范统一 书类 提要 【臣】等谨案洪范统一一卷宋赵善湘撰善湘字清臣濮安懿王五世孙仕至资政殿大学士封文水郡公赠少师事迹具宋史本传据其子汝楳周易辑闻序善湘于易学用力至深而所着易説五种皆不传此书藏弆之家亦罕着録故朱尊经义考注曰未见今从永乐大典缮録复为完编书成于开…
查看预览 →灵宝半景斋仪 经名:灵宝半景斋仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 灵宝半景斋仪 自旦至午,谓之半景 清旦,第一朝 先门启白意 次昌道次华夏赞,引至地户 次各礼师,存合如法 次卫灵神咒 次呜法鼓,二十四通 次发炉 无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣众官等身中三五功曹、左…
查看预览 →续藏经 净土圣贤录 清 彭希涑述 净土圣贤录叙 至哉净土之教。其诸圣人所由以践形者乎。孟子曰。形色。天性也。知形色之为天性。则不容离土以言心。知天性之为形色。则不容外心以求土。离土以言心。是以天性为有外也。其所谓心。一介然者而已矣。外心以求土。是以形色为有外也。其所谓土。一块然者…
查看预览 →闲居录 提要 《闲居録》一卷,元吾衍撰。衍有学,古编已着録,是书乃衍札记手稿。陆友仁得于衍,从父家録而传之,犹未经编定之夲。故皆随笔草创,先后不分次序,字句亦多未修饰,其中如《驳戴侗六书故妄造古篆》一条,《辨徐铉篆书笔法》一条,皆与学古编互相出入。盖先记于此册,后采入彼书,而初稿…
查看预览 →抱朴子外篇 晋 葛洪 嘉遁卷第一 抱朴子曰:有怀冰先生者,薄周流之栖遑,悲吐握之良苦。让膏壤於陆海,爰躬耕乎斥卤。秘六奇以括囊,含琳琅而不吐。谧清音则莫之或闻,掩辉藻则世不得睹。背朝华於朱门,保恬寂乎蓬户。绝轨躅於金张之闾,养浩然於幽人之仵。谓荣显为不幸,以玉帛为草土。抗灵规於云…
查看预览 →绝域纪略 小引 龙眠方拱乾坦庵著 宁古何地?无往理,亦无还理。老夫既往而复还,岂非天哉?亲友相见,问对率仓皇无端绪。邸舍无事,偶追忆而条晰之,以省问对。衰年性健忘,似多漏轶。记与吴汉槎及儿辈,屡属其撰志,而不先就,亦曰:“此生岂有还理。”则此生之徼天幸者,殆昔人所谓从死地走一回,…
查看预览 →钦定四库全书 御制子史精华序 恭惟 皇考圣祖仁皇帝天纵聪明秉上圣之姿而垂意典籍勤于稽古 御极六十余年万几之暇披览卷帙不辍寒暑巡幸所至必以缃素自随逮于耄龄精研不倦延阁广内之藏搜讨无遗所谓好古敏求多学而一以贯之也欲以编辑成书嘉恵天下后世嗜学之士 特命开书局于武英殿召集词臣厯歳修纂每成…
查看预览 →钱塘先贤传赞 宋袁韶 钦定四库全书 史部七 钱塘先贤传赞 传记类三 总録之属 提要 臣等谨案钱塘先贤传赞一巻撰韶字彦纯庆元人淳熙十三年进士授呉江丞厯叅知政事赠太师越国公事迹具宋史本传韶尝知临安府请于朝建许由以下三十九人之祠而各为之传赞事在寳庆丙戌至景定五年甲子而祠毁至正二年有吕渊…
查看预览 →续孟子 唐 林慎思撰 续孟子二卷,唐林慎思撰。慎思字虔中,长乐人,咸通十年进士,十一年又中宏词拔萃魁,授秘书省校书郎兴平尉,寻除尚书水部郎中守万年县令。黄巢之乱抗节不屈死之。崇文总目及郑樵通志艺文略皆载是书二卷,与今本合。崇文总目载慎思之言曰:孟子七篇非轲自著书,而弟子共记其言,…
查看预览 →诏狱惨言 明 不著撰人 诏狱惨言 (明)不著撰人 善言天者必验之于人,人事而不能征实于天,则七政亦具文矣。客少嗜象纬之学,长而弥笃,披霜沐露,几历分至,遂能于浑盖二家,会其微眇。乙丑春冬,旅泊都下,目击天人之异,为记其本末,以征天人合一之符,使后之言灾祥者采而择焉。 季春旬有三日…
查看预览 →笠阁批评旧戏目 清 笠阁渔翁着 笠阁批评旧戏目提要 笠阁批评旧戏目,附刻在一七六二年——清乾隆二十七年刊本笠阁渔翁笺注牡丹亭中。从所列戏目看来,有明代及清初作品,也有与著者同时人的作品,其称为《旧戏目》,未详何义。这一目录,共著录了传奇一百七十九种,很多是其它曲目所不载,或记载而…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 方斋存稿 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案方斋存稿十巻明林文俊撰文俊字汝英号方斋莆田人正徳辛未进士官至南京吏部右侍郎諡文修事迹具明史本传湛若水所撰神道碑载所着有方斋存稿世无刋本此本乃其家藏旧抄疏表序文襍着九巻诗一巻史称其文章醇雅隽永今观其诗亦舂容恬适不事雕…
查看预览 →御题李若水忠愍集 主和误国罪奚辞即使弗和祸亦随【或谓若水初亦颇主和议卒能慷慨殉节足以自赎夫以和议为非自属正论苐彼时宋势日弱金势日强求和固适以自趣其亡即不请和亦未必能御敌而幸免于祸非有识者未昜见及此耳】慷慨捐躯诚可尚诗文成集合教垂浩然之气塞天际不幸而生革命时全彼忠还申已义事非得已惨…
查看预览 →《南唐近事》宋 郑文宝 南唐烈祖、元宗、后主三世,共四十年,起天福丁酉之春,终开宝乙亥之冬。君臣用舍,朝廷典章,兵火之余,史籍荡尽,惜乎前事十不存一。余匪鸿儒,颇常嗜学,耳目所及,志于缣缃,聊资抵掌之谈,敢望获麟之誉,好事君子无或陋焉。太平兴国二年岁次丁丑夏五月一日,江表郑文宝序…
查看预览 →续藏经 琅琊慧觉禅师语录(序) (参学)用孙序 涤州琅邪山觉和尚中后四录 参学门人 用孙 序 夫宗师之出世居方者。抑而为之。提纲振维者。盖不得已。虽以应其群心之所来。而大抵之得人者。其在兹乎。故我琅邪禅师之出化也。四海云奔。无所不至。大音雷发。无所不闻。其负雄经博论者径径胜其数。…
查看预览 →《公笃相法》上篇卷一 四相法有益引证: 公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于轩辕。为风后氏立法。故名风鉴。维则东周时有唐学却雍稀疵各相法。而专家尤多。其中包括治…
查看预览 →花间集 后蜀 赵崇祚 提要 花间集叙 目录 卷一 五十首 卷二 五十首 卷三 五十首 卷四 五十首 卷五 五十首 卷六 五十一首 卷七 五十首 卷八 五十首 卷九 四十九首 卷十 五十首 跋 提要 《花间集》十卷,后蜀赵崇祚编。崇祚字宏基,事孟昶为卫尉少卿,而不详其里贯。《十国春…
查看预览 →窥天外乘 明 王世懋 古称久安长治,亡逾唐虞三代。周历八百,国祚最长,其间兴衰之迹可考镜也。所云一统之盛,穆王而后,昭王没于楚水,夷王降为侯礼。暨东迁洛邑,徒寄空名耳。安在其为真主乎?三代而后,汉唐为盛。汉祚三百移于新莽,光武中兴,事同别构,而百年后寻复乱矣。唐之天下尤不足言。始…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 竹屿山房杂部 杂家类四【杂品之属】提要 【臣】等谨案竹屿山房杂部三十二卷是书凡养生部六卷燕闲部二卷树畜部四卷皆明 华亭宋诩撰种植部十卷尊生部十卷诩子公望撰公望之子懋澄合而编之诩字久夫公望字天民皆见于书中其始末则未详焉考千顷堂书目载是书凡二十七卷前集树畜部四卷…
查看预览 →道宣律师感通录 唐 道宣撰 道宣律师感通录 麟德元年终南山释道宣撰 宣律师感天侍传 余曾见晋太常于宝撰搜神录述。晋故中牟令苏韶。有才识。感冥中卒。乃昼见形于其家。诸亲故知友闻之并同集。饮啖言笑不异于人。或有问者。中牟在生。多诸赋述。言出难寻。诸叙词曰。运精气兮离故形。神渺渺兮爽玄…
查看预览 →锦县志 (清)王奕曾、刘惠宗 纂修 ●目录 舆地图 文庙图 县治图 八景图 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 ●舆地图 见图 ●文庙图 见图 ●县治图 见图 ●八景图 紫荆朝旭 红螺晚照 笔峰插海 锦水回纹 汤水冬鱼 凌河烟雨 石堂松雪 古塔昏鸦 ○紫荆朝旭 见图 …
查看预览 →大比丘三千威仪 后汉 安世高译 大比丘三千威仪卷上 后汉安息国三藏安世高译 佛弟子者。有二种。一者在家。二者出家。在家者。初受五戒为本。遮三恶趣求人天福。以未能永舍家眷属缘累故。更加三戒助前五戒。一日一夜。种未来世永出因缘。出家者。行有始终上中下业下出家者。先以十戒为本。尽形受持…
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