佛藏
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律宗新学名句
续藏经 律宗新学名句 宋 惟显编 律宗新学名句卷上(并引) 毗尼中具列增一之文。而不兼通诸部。夫己宗虽广诸乘法数。而但局据一家。是使吾宗晚进辈。昧於披捡。致多阙如。予以时习之暇。輙恣讨论。统括诸部文句。搜罗一宗名言。总成三卷。用贻新学。虽不能发明大义。庶有补於遗忘云尔。 时绍圣改…
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两粤梦游记
两粤梦游记 叙一 叙二 叙三 叙四 叙五 叙六 叙七 两粤梦游记 跋 江变纪略卷一 江变纪略卷二 叙一 天之生才，何代无有！在士大夫之生逢其时，有幸有不幸耳。不幸而当国家蒙难、夫马多艰、危急存亡之际，内沮宵人、外绝同气，职非心膂、位拥虚名，虽武侯之志匡汉鼎、王导之功扶晋祚，岳岳棱…
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达摩洗髓易筋经
达摩洗髓易筋经 项杨惠 吴德华 张鉴若 曹江 原叙一 张瑶序 余方弱冠，患失血，体羸气微，医药罔效。清光绪乙未春，从周守儒夫子习训诂。夫子以所得于静一空悟大师之正侧坐卧各图，根据次授之，数月病愈，旋即废弃。阅六年辛丑，疾复大作，夫子督促复习，未百日病又愈。自是或作或辍，虽违师训，…
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子藏
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灵应传
泾州之东二十里，有故薛举城，城之隅有善女湫，广袤数里，蒹葭丛翠，古木萧疏，其水湛然而碧，莫有测其浅深者，水族灵怪，往往见焉，乡人立祠于旁，曰“九娘子神”，岁之水旱祓禳，皆得祈请焉，又州之西二百余里，朝那镇之北，有湫神因地而名，曰“朝那神”。其肸蚃灵应，则居善女之右矣，乾符五年，节…
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董妃哀册
董妃哀册 顺治十七年八月壬寅，孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后崩。 鸣呼！内治虚实，赞襄失助，永言淑德，摧痛无穷。惟后制行纯备，足垂范后世，顾壶议邃密，非朕为表着，曷由知之？是用汇其平生聪懿行，次之为状。 后董氏，满洲人也，父内大臣鄂硕，以积勋封至伯，殁赠侯爵，谥刚毅。后幼，颖慧过人…
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儒藏
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搔首问
搔首问 王夫之著 “知仁勇之仁，乃君子成德之极；清任和之清，为学者入德之基。”此思宗皇帝与黄公道周论学语也。天下不知有清，而上不能全其仁，以致于倾覆，哀哉！ 壬辰冬，于安定侯所见思宗皇帝御书硬黄龙纹笺，书唐人“天涯尽处无征战，兵气销为日月光”之句，端丽不让唐太宗书。 历朝宽大之政…
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三才定位图
三才定位图 经名：三才定位图。宋账商英进於朝。二书同卷。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。 三才定位图篇目 通奉大夫守尚书右仆射兼中书侍郎上柱国清河郡开国公食邑二千九百户食实封九百户张商英 进 上篇 《灵枢经》日：昆仑山之顶曰玉京山，玉京天一帝，四方各八天帝，凡三十三帝，太史公…
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仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨
仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨 唐 不空译 新译仁王般若经陀罗尼念诵仪轨序 大兴善寺翻经沙门慧灵述 我皇帝圣德广运。仁育群品。亦既纂历吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。乃辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士常衮等。去岁夏四月。于南…
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艺藏
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陶说说今篇
《陶说》说今篇[清]朱琰 ●陶说卷一 说今 饶州窑 皇朝顺治十一年造龙缸栏板等器未成辄止恐累民也康熙十九年始造内务府官驻厂监督向有上工夫派饶州属邑者悉龙之每间窑鸠工庀材动支内府按时给直与市贾适均运器亦不预地方一切不妨吏政事官民称便所造益精连年以来古礼器尊罍彝鼎卤爵之歙制文房砚屏墨…
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词概
词概 [清] 刘熙载 （摘自《艺概》） 乐歌，古以诗，近代以词。如〈关雎〉、〈鹿鸣〉，皆声出於言也。词则言出於声矣，故词，声学也。 《说文解字》词曰：「意内而言外也。」徐锴〈通论〉曰：「音内而言外，在音之内，在言之外也。」故知词也者，言有尽而音意无穷也。 词有创调、倚声，本诸倡和…
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金璧故事
金璧故事 元 不著撰人 春来欲寄梅花信，晋陆凯寄梅花与范晔，诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”时凯在江南，晔在长安也。 雪下谁吟柳絮诗。晋谢安尝与诸子侄内集，俄两雪下。安曰：“白雪纷纷何所似？”兄子朗曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道雨曰：“未若柳絮因风起。”…
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周易新讲义
钦定四库全书 经部一 周易新讲义 易 提要 【臣】等谨案周易新讲义六卷宋耿南仲撰南仲字希道开封人靖康间以资政殿大学士签书枢宻院与吴幵议战守之説力主割地南渡后迁谪以终是书旧本或题进周易解义疑为侍钦宗于东宫时经进之本前有南仲自序曰易之道有要在无咎而已要在无咎者何善补过之谓也又曰拂乎…
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同姓名录
钦定四库全书 子部十一 同姓名録目録 类书类 卷一 钜 灵四 纪 通二 蚩 尤二容 成二 冯 夷二 垂 二黄旛绰二 周 昌三 善 卷二巫 彭二 巫 抵二 巫 咸三方 回三 鬻 熊二 夏 革二臣 扈二 太 颠二 王子晋二张 仲三 刘 毅五 夀 梦二韩 婴三 李 离二 赵 武三赵 括…
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佛语法门经
佛语法门经一卷 大乘单译经 佛语法门经一卷 元魏天竺三藏法师菩提流支译 佛语法门经 如是我闻。一时婆伽婆。住毗耶离大林楼阁上。与大比丘众八千人俱。八万四千诸大菩萨。复有学无学无量人众。围绕说法。 尔时会中有一菩萨。名龙威德上王。从坐而起。整服右肩右膝着地。合掌向佛白言。世尊。如来…
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广嗣五种备要
广嗣五种备要 （清）王实颖 著 广嗣五种备要 种子心法要回天生子虽云天数，而人能积德，便可回天。果然推广良心，常行方便，随分随时，说好话，行好事，自然食天之报，如执左券，又何子嗣之不可求耶！昔者窦禹钧夜梦故父谓曰：汝不惟无子，更且不寿，速修善行，挽回天意。钧自是佩服，力行种种，利…
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艺藏
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秋园杂佩
秋园杂佩 明 陈贞慧 荻洲鸥地，抱病来此，败甑颓铛，时煎恶草，以送日隙则摊书涤砚，未足以消耗闲心。偶拈数条，以为寂历之助，题曰《秋园杂佩》。道者曰：此子无福，少却松间一日瞌睡也。余笑而岕之。戊子秋八月定生识于亳村之雪岑厂。 ●庙后茶 阳羡茶数种，岕为最。岕数种，庙后为最。庙后方不…
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维摩诘所说经注
维摩诘所说经注十卷 此土著述 维摩诘所说经注十卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 注维摩诘经序 后秦释僧肇述 维摩诘不思议经者。盖是穷微尽化。绝妙之称也。其旨渊玄。非言象所测。道越三空。非二乘所议。超群数之表。绝有心之境。眇莽无为而无不为。罔知所以然而能然者不思议也。何则夫圣智无知而万品…
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史藏
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卢乡公牍
卢乡公牍 （清）庄纶裔 撰 ●目录 序 卷一 卷二 卷三 卷四 卢乡公牍补遗 卢乡公牍书后 附勘误记 ●卢乡公牍序 自学者区别文派而阳湖派称于时海内之士咸以为文章之渊薮在是矣顾古人立言之旨与立德立功并为不朽本非后世徒托空言者比在昔孙洪巨子皆以实学提倡天下故勋业气节各有以震??暴乎…
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隶释
钦定四库全书 史部十四 释 目录类二【金石之属】提要 【臣】等谨案释二十七卷宋洪适撰适字景伯饶州鄱阳人绍兴壬戌中博学宏词科官至尚书左仆射同中书门下平章事諡文恵是书成于乾道二年丙戌适以观文殿学士知绍兴府安抚浙东时明年正月序而刻之周必大志其墓道云耽嗜古为纂释二十七巻者即此书也其…
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人事典眉部
眉部汇考 灵枢 阴阳二十五人篇 足太阳之上血气盛则美眉眉有毫毛血多气少则恶眉 足太阳之脉起于目内眦循两眉而上额交巅是 以皮肤之血气盛则眉美而有毫毛也夫充肤热 肉生须毛之血气乃后天水谷之所生在上之髭 须在下之长毛皆生于有生之后眉乃先天所生 故美眉者眉得血气之润泽而美也毫毛者眉中 之…
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集藏
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善恶图全传
善恶图全传（又名《善恶图》） 版本： 清代小说。颂德轩刊小字本。四十回。 作者： 不题撰人。 内容： 叙述恶徒李雷恶贯满盈终遭恶报的故事。 第一回 闻仆报赶奔金陵 见世兄得授图章 第二回 张三闻报回溧水 教习擒拿没毛虎 第三回 张三被捉遭擒 邵青起造火牢 第四回 班兄弟李府做解 …
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艺藏
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长行经
长行经 原曰：今之双陆，古长行也。元虞裕云：双陆之戏，最盛于唐。常考其技，凡黑白各用六子，乃今所谓六甲是也。昔有对云：三个半升升半酒，两行双陆陆双棋。即可知矣。《唐国史补》云：今之博戏，长行最盛。其具有局有子，子黑黄各十五。掷采之骰有二，其法生于握槊，变于双陆。后人新意长行出焉。…
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儒藏
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大学
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，…
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道藏
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龙虎精微论
龙虎精微论 经名：龙虎精微论。不着撰人，疑出於宋代。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 龙虎精微论 粤若太易未分，莫之名状，太极既始，遂有混成。中含真一之精，实为天地之母。四象因之而建立，万物由之以生成，炎烈火中，出飞龙之娇娇；泓澄水底，跃走虎以耽耽。阴阳莫能测其情，鬼神无以窥…
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