度阴宝卷
度阴宝卷 劝孝八则歌 南海古佛 降 本堂关圣帝君 登台 太郝氏 降 地藏古佛 降 日月童子 登台 木咤太子 降 玉莲仙子 降 灵宝童子 降 寺庙道观之度阴正法 度阴先度己 欲度阴唯以道德化天下,令人人行善,方是上策 度阴魂者,度阴识也 常济世间贫疾,即度人间阴魂而超世界群幽生于诸…
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度阴宝卷 劝孝八则歌 南海古佛 降 本堂关圣帝君 登台 太郝氏 降 地藏古佛 降 日月童子 登台 木咤太子 降 玉莲仙子 降 灵宝童子 降 寺庙道观之度阴正法 度阴先度己 欲度阴唯以道德化天下,令人人行善,方是上策 度阴魂者,度阴识也 常济世间贫疾,即度人间阴魂而超世界群幽生于诸…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 武功集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案武功集五巻明徐有贞撰有贞初名珵字元玉呉县人宣徳癸丑进士官至兵部尚书兼华葢殿大学士封武功伯寻下狱戍金齿放归乆之乃卒事迹具明史本传有贞究心经济于天官地理兵法水利阴阳方术之书无不博览惟倾险躁进毎欲以智数立功名与石亨等倡议夺…
查看预览 →乾隆朝内府抄本《理藩院则例》乾隆朝 录勋清吏司上一疆理 内札萨克蒙古内札萨克蒙古:此指内蒙古。札萨克,亦作“扎萨克”,蒙古语音译。官名,意为“藩封掌印”,即“一旗之长”。诸部落,壤地相错,形势相联,东接盛京、黑龙江,西邻厄鲁特,南至长城,北逾绝漠,袤延万余里。 科尔沁六旗,在喜峰…
查看预览 →上清太玄九阳图 姑射山神居洞太玄子撰 经名:上清太玄九阳图。金侯善渊撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部灵图类。 序 法本无言,假立言而明道。神亦无像,假托像以求真。内通阴魄,外炼阳魂,适有无之理,应动静之机。一升一降,易三宫妙化之元;一浮一沉,御六洞飞玄之气。非用为用,成一真…
查看预览 →钦定四库全书 集部七 学余堂文集 别集类六 【国朝】提要 【臣】等谨案学余堂文集二十八巻诗集五十巻外集二巻 国朝施闰章撰闰章字尚白号愚山宣城人顺治已丑进士官江西布政司叅议康熈已未 召试博学鸿词授翰林院侍读王士祯选感旧山木二集所録闰章诗最多又取其五言近体八十二聫为摘句图见所撰池北偶…
查看预览 →《程杏轩医案》 清 程杏轩 刘序 新安程子杏轩,深于医,着有《医案》一书,发明其理甚悉。予因思医书,惟《灵枢》、《素问》最古,虽未敢必为神农氏以后之书,然其为战国时神于是术者之所为无疑也。由是推之,《春秋》左氏传医和医缓诸论说,更推之周官医师食医疡医诸职守,所云阴阳风雨晦明之生疾…
查看预览 →沙弥威仪 宋 求那跋摩译 沙弥威仪 宋罽宾三藏求那跋摩译 已受沙弥十戒。为贤者道人。次教之当用。渐积从小起。当知威仪施行。应当知和上几岁三师名字。当教识知初受戒时岁日月数。当知事和上有几事。亦当知随事阿阇梨有几事。亦当知给杨枝澡水有几事。亦当知授袈裟摄持钵有几事。亦当知捉锡杖持履…
查看预览 →黄箓十念仪 经名:黄箓十念仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 黄箓十念仪 法事如式 伏以天覆地载,密运生化之枢机;日往月来,尽属亏盈之光景。惟是春荣秋落,阳息阴消,难逃迁谢之期,孰免轮回之数。况乎,人生三界,性禀五常,如石火之耀明,似电光之倏忽。倘非得道,曷守真常。今…
查看预览 →艺文类聚 唐太子率更令弘文馆学士欧阳询撰 ●卷一 天部上[○本卷宋本缺,据明本补。] ○天 日 月 星 云 风 ◇天 《周易》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明终始。六位时成,时乘六龙以御天,乾道变化,各正性命。 又曰:立天之道,曰阴与阳。 又曰:天行健。 …
查看预览 →续藏经 净业痛策 清 照莹集 净业痛策附刻序 净业痛策者。乃涔阳空灵大师。讳照莹号归西之所着也。深深庆法。大大赞恩。且重重阐扬恋西大师。耳提面命慈悲之德。真可以自策策人。欲速成净业。必赖於此。其有功於净土。岂小小哉。余附入净土必求者。是恋西大师之所亲嘱也。因见痛策之书。最应时机。…
查看预览 →御制皇舆西域图志序 语云耕当问仆织当问婢志广舆者不稽之厯代建置沿革将无从数典而志西域则有不能尽稽之厯代者实以幅员所限言语不通虽汉唐盛时亦颇能威行天山迤南建官设都而天山迤北本不能至也即有一二羁縻之国然叛服不常征调弗应又安能履其地而疆索之哉且汉唐之程督异域者仍汉唐人而已其与凖噶尔回部…
查看预览 →频毗娑罗王诣佛供养经 西晋 法炬译 频毗娑罗王诣佛供养经 西晋沙门释法炬译 如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大王大子群臣下至人民。悉来供养具衣被饮食床卧疾瘦医药。尔时世尊名德远闻。如是世尊如来至真等正…
查看预览 →华严关脉义记 华严关脉义记 无碍势。四问答取文势。 第一展转无尽者。复有二门。一为多。二类结来本。初者展最清净法界。为理智两门。即分菩提涅槃之异也。又理开体用。智分因果。即题中大方广佛华严是也。总以前后连合巧成诠表。即题中经之字是也。然即该括始终。撮其机要。为七字。以统收一部文义…
查看预览 →上清天心正法 经名:上清天心正法。南宋邓有功编撰。七卷。底本出处:《正统遗藏》洞玄部方法类。 上清天心正法序 粤惟浮丘王郭冲感三圣人者,实三清之应化。先示迹于华盖,极乎江南束西妙高之境,其封号符瑞。翠琰传之颇明,兹不繁述。作世福祥,大不思议。俯为《太清伏魔经》显说,正当下元生民甲…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 窦氏聨珠集 总集类 提要 【臣】等谨案窦氏聫珠集五巻唐西江禇蔵言所辑窦常窦牟窦羣窦庠窦巩兄弟五人之诗人为一巻每巻各有小序详其始末常字中行官国子祭酒弟牟字贻周官国子司业羣字丹列官容管经畧庠字胄卿官婺州刺史巩字友封官秘书少监五人皆拾遗叔向子羣庠以荐辟余皆进士科叔…
查看预览 →钦定四库全书 经部四 周礼注疏删翼 礼类一【周礼之属】 提要 【臣】等谨案周礼注疏删翼三十卷明王志长撰志长字平仲昆山人万厯中举人明史文苑传附见其兄志坚传中称其亦深于经学是书于郑注贾疏多刋削其繁文故谓之删又杂引诸家之説以发明其义故谓之翼周礼一书得郑注而训诂明得贾疏而名物制度考究备后…
查看预览 →续藏经 华严道场起止大略 明 华严道场起止大略 (每日清晨入坛。诸品经咒普回向毕。主经者起香赞 大众起立同声念)。 ○香赞 炉香乍爇。法界蒙熏。华严海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 (主经出琲白云)。 遮那妙体。徧法界以为身。华藏庄严。等太虚而为量。维此法会不异寂场…
查看预览 →山东通志序 虞书禹贡志之所由昉也山泽方物壤赋川涂约举数言体要已具逮夫周礼踵事加详保章氏视分星职方氏辨邦国地形掌之司险户口纪之司民大司徒以天下土地之图周知地域广轮之数辨其山林川泽邱陵坟衍原隰之名物而四方之志则外史有専属焉后世图经志记彷此而撰大者志九服小者志一方虽详略不同而多识博闻有…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 履斋遗稿 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案履斋遗稿四巻宋呉潜撰潜字毅夫宣州宁国人嘉定十年进士第一官至叅知政事右丞相兼枢宻使进左丞相封许国公后谪化州团练使安置循州卒事迹具宋史本传是集为明末宣城梅鼎祚所编凡诗一巻诗余一巻襍文二巻葢裒辑而成非其原本如诗余中有和吕…
查看预览 →续藏经 测海集节钞 清 彭绍升着 弟子节钞 测海集节钞 际清彭绍升着 私淑弟子节钞 列朝圣德诗七篇。每篇数章。今录一章。是 世宗圣德篇中语。 有曜。睿作圣也 世宗明以制事。严以治官。宽以得众。敬天勤政。罔或宴息。委任贤能。庶务就理。气志清明。用能默契道原。路登圣域也(第五篇)。 …
查看预览 →吴郡二科志 (明)阎秀卿 撰 吴郡二科志叙 吴郡二科志 ●吴郡二科志叙 天下惟东南为最东南惟吴会为最山川紏郁材产饶裕昔人谓多奇材士声施于世旧矣柱史纪其美郡乘书其长固不待更缉而其未缉者不能独巳也则亦待善述者有取焉予尝考之有达官有硕辅有忠臣有循吏有孝子有节妇皆可书皆盛于他郡顾才能檏樕…
查看预览 →佛说浴像功德经 唐 宝思惟译 佛说浴像功德经 大唐天竺三藏宝思惟译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众及与无量诸大菩萨摩诃萨俱。尔时会中有一菩萨。名清净慧。作是思惟。以何因缘诸佛如来得清净身。又复念言。若佛在世亲近供养。及灭度后供养舍利。此二种人所获福德功德齐不。…
查看预览 →南华邈 经名:南华邈。原不题撰人。《宋史·艺文志》着录文如海《庄子邈》一卷,当即此书。解释《庄子》三十三篇题意,仅残存六篇。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 南华邈 天地篇 天尊地卑,乾坤所以列位;君上臣下,贵贱所以崇班。天地均化於无心,君臣股肱於一体。故得陶钧万类,康济苍生…
查看预览 →绘图第一奇女 (清)无名氏 撰 序 造物生人,亦不偶矣。假使大千世界,父无不慈,子无不孝,君无不明,臣无不忠,夫无不贞,妇无不烈,则亦何必於什伯庸众之中,而别之为慈,别之为孝,别之为明,别之为忠,别之为贞,別之为烈?惟为父者不尽慈,为子者不尽孝,为君者不尽明,为臣者不尽忠,为妇者…
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