儒藏
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二程外书
钦定四库全书 子部一 二程外书 儒家类 提要 【臣】等谨案二程外书十二卷亦二程子门人所记而朱子编次之成于乾道癸巳六月在遗书之后五年后序称遗书二十五篇皆诸门人当时记録之全书足以正俗本纷更之谬而于二先生之语则不能无所遗于是取诸人集録参伍相除得此十二篇以为外书凡采朱光庭陈渊李参冯忠恕罗…
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经史子集 · 摘录预览
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集藏
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台战演义
台战演义 序一 序二 序三 例言 人物图 卷一 刘将军初胜倭奴 林观察奖赏兵勇 卷二 探军营桦山遭获 赴筵席倭奴被捉 卷三 家人焚身报主 倭奴破腹伤心 卷四 买棺木刘公定计 掘地道日本伤人 卷五 黑旗兵编成羽扇 刘大帅安设鱼雷 卷六 公子报国练水军 淮勇遣散渡轮船 续集卷一 倭贼…
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伤科大成
伤科大成 清 赵濂 先看穴道吉凶 囟门：即脑盖，一名顶门，骨破髓出者不治。 节梁：即鼻梁，打断者不治。 两太阳穴：即眉稍角骨不治。 突骨：即结喉骨，打断者不治。 塞骨：即结喉下、横骨上，空陷处，打断者不治。横骨下，人字骨，离一寸三分，为一节。受伤者，下一节，更重一节。 心窝：即人…
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大乘百福庄严相经
大乘百福庄严相经 唐 地婆诃罗译 大乘百福庄严相经 大唐天竺三藏地婆诃罗再译 如是我闻。一时婆伽婆在舍卫大城普妙宫殿。为欲化导无量众生。坐宝庄严师子之座。与大比丘等千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。皆共恭敬周匝围绕。瞻仰世尊身心不动。时彼众中有大菩萨。名文殊师利。承佛威神从座而…
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史藏
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钦定重刻淳化阁帖释文
<史部,目录类,金石之属,钦定重刻淳化阁帖释文,[释文]> <史部,目录类,金石之属,钦定重刻淳化阁帖释文,[释文]> 御制淳化轩记 淳化轩何为而作也以藏重刻淳化阁帖石而作也葢自伏滔崆峒之铭石虹尧碑之文歴代相传石刻尚焉然物有其成必有其壊世逺年湮真伪莫辨则汉唐且难得其全者无论周秦以…
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集藏
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近世社会龌龊史
近世社会龌龊史 （清）吴趼人著 第一回妙转玄机故人念旧喜出望外嗣子奔丧 第二回五十金暂依招股处二百元押去府右堂 第三回移花接木三条计动魄惊魂一纸书 第四回透消息托故避干连乘危急巧辞图攘夺 第五回奇举动盛宴贺期丧叙琐屑绮筵呈丑态 第六回一夕碰和真慷慨两番拒贷假贫穷 第七回巧遮饰穷人…
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史藏
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大驾北还录
大驾北还录 明 陆深 四月二十一曰己丑早、入谢赏，上御丽正门受朝，学士张君治以奉命侍讲，学士廖君道南以接驾。面见退，予过内阁直庐，桂洲留饭，因示御制宣谕文，相与欢。圣作高古，非近代帝王所及，因告先行，遂发出循汉江而北，申抵丰乐宿。 二十二曰庚寅晓，发笋舆步柳巷中，旭曰清风，莺花燕…
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会真集
会真集 经名：会真集。元超然予王吉昌撰。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 会真集序 夫易广矣大矣，其无体也。始於一气，即道也。易有三义：不易也，变易也，简易也？不易者，独立而不改。变易者，四时更代也。简易者，天地简易也。六爻者，内卦谓之贞，天地人为之三才之定体也。因而重…
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佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章
佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章 失译 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章 失译人名今附西晋录 尊者迦旃子 体道修律护 见诸卒暴者 以偈开法路 心常怀怆恨 思惟悲感事 常勤务精进 顾后大恐惧 正法垂欲灭 人年才寿百 正法之光明 在世不久没 正法已灭尽 比丘众迷惑 当舍诸经法 圣觉之…
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大方等陀罗尼经
大方等陀罗尼经 北凉 法众译 大方等陀罗尼经初分卷第一 北凉沙门法众于高昌郡译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。与五百大弟子俱。尔时文殊师利法王子。从王舍城与九十二亿菩萨摩诃萨众俱。其名曰文殊师利法王子。慈王法王子。大目法王子梵音法王子。妙色法王子栴檀林法王子。师子吼音法王子。…
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上方大洞真元阴阳陟降图书后解
上方大洞真元阴阳险降图书后解 经名：上、方大洞真元阴阳吵降图书复解。撰人不详。二篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。 上方大洞真元阴阳险降图书后解 大哉。乾坤者，乃四时之大帝君；复娠者，为万物之小父母。故乾始生於子，而坎终於寅。坤初产於午，而离毕於申。此者，以应天时也。盖…
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史藏
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独醒杂志
《独醒杂志》 [宋]曾敏行 ● 序 古者有亡书，无亡言。南人之言，孔子取之。夏谚之言，晏子诵焉。而孔子非南人，晏子非夏人也。南北异地，夏周殊时，而其言犹传，未必垂之策书也，口传焉而已矣。故秦人之火能及漆简，而不能及伏生之口。然则言与书孰坚乎哉？虽然，言则怪矣，而言者有在亡也，言者…
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略明般若末后一颂赞述
略明般若末后一颂赞述 唐 义净述 略明般若末后一颂赞述 唐三藏法师义净述 义净因译无著菩萨般若颂释讫。详夫大士判其九喻。可谓文致幽深。理义玄简。自非地邻极喜。谁能发此明慧。而西域相承云。无著菩萨昔于睹史多天慈氏尊处。亲受此八十颂。开般若要门。顺瑜伽宗理。明唯识之义。遂令教流印度。…
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上清长生宝鉴图
上清长生宝鉴图 经名：上清长生宝鉴图。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。 上清长生宝鉴图 镜铭曰 百炼神金，九寸圆形，禽兽翼卫，七曜通灵，鉴包天地，威伏魔精，名山仙佩，奔轮上清。 鉴绿地 明镜图符 上清长生宝鉴图竟
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佛说老女人经
佛说老女人经 吴 支谦译 佛说老女人经 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在堕舍罗。所止处名乐音。时有八百比丘菩萨万人俱。时有贫穷老女人来到佛所。以头面著地为佛作礼。白佛言。愿欲有所问。佛言。善哉当问。老女人言。生从何所来去至何所。老从何所来去至何所。病从何所来去至何所。死从何所…
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摩诃毗卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨
摩诃毗卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨 唐 不空译 摩诃毗卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨 鸿卢卿大广智不空三藏奉 敕译 若有佛弟子。比丘比丘尼优婆塞优婆夷四种弟子。若善男子善女人等。欲得修行此圣天菩萨法。令成就所求所愿随心…
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论语集说
钦定四库全书 经部八 论语集説 四书类 提要 【臣】等谨案论语集説十卷宋蔡节编节永嘉人始末未详惟书首淳祐五年进表结衔称朝散郎大府卿兼枢宻右承旨末有淳祐丙午文学椽姜文龙跋即进书之次年也其例于全用一家者则独书姓名于参用一两家者则各注本语之下杂用众説者则叠书姓名于末润色以己意者则曰本某…
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东岩集
钦定四库全书 集部六 东岩集 别集类五 明 提要 臣等谨案东岩集六巻明夏尚朴撰尚朴字敦夫东岩其号也永丰人正徳辛未进士官至南京太仆寺少卿尚朴受业於娄谅故明史儒林传附见谅传中然史於薛瑄传末又称瑄之门人有周蕙蕙之门人有薛敬之李锦王爵夏尚朴与谅传不合考传末惟叙敬之锦爵三人事迹一字不及尚朴…
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瞎骗奇闻
瞎骗奇闻 （清）茧叟著 目录 第一回 负螟蛉中年得子 谈理数信口开河 第二回 布幸获权作信天翁 破巨资急禳将军箭 第三回 填横逆偏作好机缘 迷信心养成破坏性 第四回 演皇极肓人利口 庆初度同族生心 第五回 山穷水尽洪士仕犹作补牢心 喝雉呼驴赵桂森初试牧猪戏 第六回 纵聚赌日趋下流…
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蕉庵诗话
蕉庵诗话 民国 魏元旷 ●卷一 宋尚书陶谷有句云：“尖檐帽子卑凡厮，短鞠靴儿末厥兵。”欧阳公时已不知“末厥”为何语，然与“卑凡”相例可知。乃恰为今日咏“尖檐”、“短鞠”，上下皆然，不独“兵”、“厮”也。 乾隆朝有请废天下寺观者，高宗为赋一诗日：“江河日下岂能迥，二氏如今亦可哀。何…
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续墨客挥犀
续墨客挥犀 宋 彭乘 ●卷一 ○母子妻三人并卒 〔此处有脱漏〕职官权知郓州平阴县事，一日与〔此处有脱漏〕忽报大夫人暴疾，潜驰归已不〔此处多有脱漏〕复抚潜尸〔此处多有脱漏〕出〔此处多有脱漏〕如此廨后为〔此处多有脱漏〕之曰：“扪虱庵未尝一日不醉，〔此处多有脱漏〕常对辅臣言，欲其戒酒，…
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史藏
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戴氏族谱
戴氏派语：吉相大廷钦，圣贤时应世；圭章绳祖武，兰桂启滕芳；孝友传家远，熊名裕后昌；中和照发育，礼仪振纲常；笃材储后彦，定国显忠良；德洽生民涧，文明运作长。出自《桃江戴氏家谱》 仕隆梦敷希君德，一统山河永世昌； 礼义传家承绪业，华国文章庆明良。 邦大文元尚，时民世道光 儒臣立朝国，…
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列祖提纲录
续藏经 列祖提纲录 清 行悦集 列祖提纲录叙 住黄梅四祖双峰山东吴嗣祖沙门戒显撰 灵山拈华。少室安心。虽曰直指单传不立文字。而以楔出楔。用兵止兵。既於无言说中而藉言说。即於无纲要中而有纲要。故曰。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。不易之道也。柰耳食者流。胶滞陈说。谓既称向上…
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岛噫诗
岛噫诗 小引 岛噫诗一 岛噫诗二 岛噫诗三 岛噫诗四 附录留庵文选 小引 诗之多，莫今日之岛上若也。忧愁之诗、痛悼之诗、愤怨激烈之诗，无所不有，无所不工。试问其所以工此之故？虽当极愁、极痛、极愤激之时，有不自禁其哑然失笑者，余窃耻之！岛居以来，虽屡有感触吟咏，未尝作诗观，未尝作工…
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