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止观辅行传弘决
止观辅行传弘决 唐 湛然述 止观辅行传弘决序 宗虚无者名教之道废。遗文字者述作之义乖。古先梵皇乘时利见。圣贤道契德音莫违。尚假言诠寄诸结集。况时淹像季学鲜知几。领会之宾十无一二。至有穷年默坐甘节于惛懵。白首论心迟回于半满。人之多僻其若是乎。未阶扪象各陈乳色。或谓即心是佛悟入之门。…
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佛说九鹿经
佛说九色鹿经 吴 支谦译 佛说九色鹿经 吴月氏优婆塞支谦译 佛言。昔者菩萨身为九色鹿。其毛九种色其角白如雪。常在恒水边饮食水草。常与一乌为知识时水中有溺人随流来下。或出或没得著树木。仰头呼天。山神树神诸天龙神何不愍伤我也。鹿闻人唤声。即走往水边。语溺人言。汝可勿怖。汝可骑我背捉我…
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佛说幻士仁贤经
佛说幻士仁贤经 西晋 竺法护译 佛说幻士仁贤经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在王舍城灵鸟山。与大比丘众千二百五十菩萨五千俱。皆神通菩萨。一切大圣悉得总持辩才无碍。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。诚乐菩萨。道御菩萨。大御菩萨。光首菩萨。光净菩萨。寂意菩萨。人明菩萨。开化人菩萨…
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所欲致患经
所欲致患经 西晋 竺法护译 所欲致患经 西晋月支三藏竺法护译 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百。尔时诸比丘。明旦著衣持钵。入舍卫城。诸外道异学问诸比丘。沙门瞿昙。何因处患。以何别色痛痒思想生死识字苦。云何于此诸法。有何差特。有何志愿。何因为成。沙门瞿昙现…
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异出菩萨本起经
异出菩萨本起经 西晋 聂道真译 异出菩萨本起经一卷 西晋居士聂道真译 释迦文佛。前世宿命为人时。在夫娄多摩国。世世为善。无数世乃得为佛。佛为菩萨时。名摩纳。居山中。衣鹿皮衣。时入城。城名钵摩诃。王名耆耶。菩萨见城中匆匆。因问道中行者言。今日城中。何以匆匆。行人对言。佛今日当来菩萨…
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峚窖大道心驱策法
峚窖大道心驱策法 尔时如来在灵鹫山薄伽树下师子座坐。有百千万亿那由他众。皆是灌顶转不退。名称高远逾于须弥。于佛四面绕百千匝。默然而坐。是时菩萨游行诸国教化众生。到毗富罗山下。至高提长者家。其长者家内被诸恶鬼夺其精气。其家有五百人。并皆闷绝而不觉悟。经于旬日时。地藏菩萨见是事已。即…
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演道俗业经
演道俗业经一卷 大乘单译经 演道俗业经一卷 乞伏秦沙门释圣坚译 演道俗业经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉…
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金刚般若波罗蜜经颂
金刚般若波罗蜜经 宋 道川禅师颂 法不孤起谁为安名 颂曰。 摩诃大法王 无短亦无长 本来无皂白 随处现青黄 华发看朝艳 林凋逐晚霜 疾雷何太急 迅电亦非光 九圣犹难测 龙天岂度量 古今人不识 权立号金刚 如是我闻。一时佛 如 古人道唤作如如早是变了也且道变向甚么处去咄不得乱走毕竟…
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嵩山野竹禅师录
嘉兴大藏经 嵩山野竹禅师录 嵩山野竹禅师语录叙 吾乡野竹和尚行道滇南迤东西法乳殆遍最后泊会城憩嵩山寺追余自戊戌腊底与师晤于沙桥百万众中庚子春自绝域旋复握手昆池非剑戟丛中则通都大郡或曰贵耳贱目者世缘太炽何由亲见宝王而谭正法眼臧也邪余曰不然夫五浊先入终取泥洹枯木寒岩烧庵绝迹师之行臧未…
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普遍智藏般若波罗蜜多心经
普遍智藏般若波罗蜜多心经 唐 法月重译 普遍智藏般若波罗蜜多心经 摩竭提国三藏沙门法月重译 如是我闻： 一时佛在王舍大城灵鹫山中，与大比丘众满百千人，菩萨摩诃萨七万七千人俱，其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等，以为上首。皆得三昧总持，住不思议解脱。 尔时观自在菩萨摩诃萨在…
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释迦如来行迹颂
续藏经 释迦如来行迹颂 元 无寄撰集 释迦如来行迹颂序 正顺大夫密直司左副代言判缮工寺进贤提学知制 教李叔琪 述 夫业於儒者。虽未穷五常之源而行之。要知先圣文宣王之垂世立教权舆壶奥。有来问者粗说之。可称为儒。为释氏者亦然。既舍尔姓而投释种。本师如来出兴行化一大事因。必先覼缕。然后…
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金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三摩地法
金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 唐 金刚智译 新得贞元录大小乘经等序 朝散大夫行尚书驾部员外郎知制诰云骑尉赐紫金鱼袋臣乔匡舜奉 敕撰 皇帝嗣位之四载也。品物攸叙兆人又宁。洽比交修远方来格。武功既备文理斯盛。遗编坠简谀访殆尽。粤有僧恒安者。学空于佛立操弥笃。念真如之旨必凭祖述。而湮…
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赞礼地藏菩萨忏愿仪
赞礼地藏菩萨忏愿仪 明菩萨沙弥古吴智旭述 行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常徧满。无所不在。与我现前心性。平等无二。起深信解。如奉慈颜。敷具拱立。唱云。 一切恭敬。 一心顶礼。十方常住三宝。（总一礼已是诸众…
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鹤山禅师执帚集
嘉兴大藏经 鹤山禅师执帚集 鹤山禅师执帚集卷上 记室德敷录 五言古 溪堂书怀十八首 学之虽有志，践之终不能。所贵存乎勇，一往似不胜。蹑云驰而上，戴石履春冰。屈伸肯与较，宗风庶秪承。 慎勿交以利，利尽而交弃。慎勿交以权，权倾而交毁。蜗角与蝇头，争夺犹儿戏。泉石拓奇怀，世焰终难致。绿…
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佛说决定毗尼经
佛说决定毗尼经 西晋 炖煌三藏译 佛说决定毗尼经 群录皆云炖煌三藏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独精舍。与大比丘众千二百五十。菩萨万人。尔时世尊。如龙王视观察大众。观大众已告诸菩萨。仁者谁能于后恶世。堪忍护持正法。以诸方便成就众生。尔时弥勒菩萨即从坐起。偏袒右肩右膝著地…
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宾头卢突罗阇为优陀延王说法经
宾头卢突罗阇为优陀延王说法经 刘宋 求那跋陀罗译 宾头卢突罗阇为优陀延王说法经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 欲乐味甚少。忧苦患甚多。是以智者。应修方便。速离众欲。勤行净行。我昔曾闻。千福王子。名优陀延。绍父王位。住拘舍弥城。其城殊妙。宽博严净。晃烂宫观。映饰绮丽。窗牖通疏。交络珠网。…
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佛说意经
意经 西晋 竺法护译 佛说意经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异比丘。独坐房中意作是念。以何故世间牵。以何故受于苦。以何故生已。生已入随从。于是彼比丘从下晡起。起已往诣世尊所。到已礼世尊足却坐一面。彼比丘却坐一面已白世尊曰。唯世尊。我今日独…
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佛说文殊尸利行经
佛说文殊尸利行经一卷 大乘五大部外重译经 佛说文殊尸利行经一卷 隋天竺三藏法师阇那崛多译 佛说文殊尸利行经 我阇那掘多归命大智海毗卢遮那如来 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城只阇崛山中。与大比丘众五百人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。三明六通具八解脱。慧心无碍具足清净。如是等五百…
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佛母般若波罗蜜多圆集要义释论
佛母般若波罗蜜多圆集要义释论 三宝尊菩萨造 大域龙菩萨造本论 宋 施护等译 佛母般若波罗蜜多圆集要义释论卷第一 三宝尊菩萨造 大域龙菩萨造本论 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 归命般若波罗蜜 出生一切诸佛母 而彼般若胜所依 毕竟无著涤诸垢 为诸佛趣自…
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山家绪余集
续藏经 山家绪余集 宋 善月述 山家绪余集目次 卷上 教篇 开权通论(十篇) 声闻化源化(三篇) 索车三一义(二篇) 齐探经旨说(二篇) 三分正义 三分余义 三疑通说 部教大节义 无量义经同异体论 方便品题原旨(一曰非问) 龙女成佛权实文旨 四伏疑释难 六重本迹辨误卷中 法华秘密…
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大乘义章
大乘义章 隋 慧远撰 大乘义章卷第一(草书惑人伤失之甚传者必真慎勿草书) 远法师撰 义有五聚(一者教聚 二者义聚 三者染聚 四者净聚 五者杂聚)。 教聚之中别有三门(一众经教迹义 二三藏义 三十二部经义)。 众经教迹义三门分别(一叙异说 二辨是非 三显正义) 言异说者。异说非一。…
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火合牛供养仪轨
火[合*牛]供养仪轨 火[合*牛]供养仪轨 夫欲修行陀罗尼法。先须严饰道场。内外清洁衣服鲜净。离诸諠杂及诸戏论依念诵法则四时不阙若阙一时及违法则。即从违阙后起首。作法已前纵欲满功唯欠一时。其时亏缺亦总不成。要须终始无犯方论遍数。其遍数准当部本自有次第。遍数讫已自有境界。或恐念诵之…
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八识规矩纂释
续藏经 八识规矩纂释 明 广益纂释 此规矩纂释者以古解。单用论文。故学者难入。今时有证义．集解。亦互有出入。故学者犹难取裁。今此纂以古补注为主。互取二家及本论释文。融成一贯而参以直解。详略相因递相发明。但专境量。以心所行相已备於百法纂中。故此不重出。颇省繁厌。然字[?夕]有本全非…
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曼殊室利菩萨吉祥伽陀
曼殊室利菩萨吉祥伽陀 宋 法贤译 曼殊室利菩萨吉祥伽陀 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 钵啰(二合)倪焬(二合)誐桑誐(一)酤里隶(引)讷婆(二合)嚩(二)冒地唧大(引三)曼儒(仁祖切)室哩(二合)曳(引)尾末罗(四)冒地窣珂阿毗世(引)盖(引五)拽讷莽(二合…
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