丹溪治法心要
丹溪治法心要 元 朱震亨 高刻丹溪治法心要原序 医学之有丹溪,犹吾儒之有朱子,朱子盖惟深于其道,而有□□□真独得之妙,则凡立言成□,足以继住开来,师法百世,莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻,弘治间又有《医要》之刻。此外,又有《心要》一书,则所家…
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丹溪治法心要 元 朱震亨 高刻丹溪治法心要原序 医学之有丹溪,犹吾儒之有朱子,朱子盖惟深于其道,而有□□□真独得之妙,则凡立言成□,足以继住开来,师法百世,莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻,弘治间又有《医要》之刻。此外,又有《心要》一书,则所家…
查看预览 →古今图书集成医部全录 (清˙陈梦雷等编)前言 陈梦雷,福建闽候人,在康熙年间中了进士,以后被授予编修等职。因为他性情直爽,又忠心耿直,得罪了一些人,所以被诬告而入狱,吃了十年官司,才被释放回家。他自以为太平无事了,谁知到雍正初又被莫名其妙地捉了去,最后死在牢狱中。在他自由在外的时…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷二百八十五 疸门 黄帝素问 阴阳应象大论 中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,在色为黄。 【注 黄,中央土色也。】 玉机真脏论 风者,百病之长也。今风寒客于人,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热。当是之时,可汗而发也;或痹不仁肿痛,当是之时,可汤熨及火灸刺而去之。弗治…
查看预览 →华佗神方 汉 华佗 孙序 原夫玄黄肇剖,天地攸分,万汇毕陈,人类始出。吾人含生负气,孑身于高浓之间,寒暑乘其外,阴阳薄其中,彼其疾病夭折,不得其正命而死者,奚堪胜数。自神农尝百草而知物性,轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》,是由《本草》、《内经》之学,始灿然大备。其后春秋战国时,有…
查看预览 →证治准绳·杂病 明 王肯堂 自叙 余发始燥,则闻长老道说范文正公未逢时,祷于神以不得为良相,愿为良医。 因叹古君子之存心济物,如此其切也。当是时,颛蒙无所知顾,读岐黄家言,辄心开意解,若有夙契者。嘉靖丙寅母病阽危,常润名医,延致殆遍,言人人殊,罕得要领,心甚陋之,于是锐志学医。既…
查看预览 →徐批叶天士晚年方案真本 清 叶天士 张序 叙曰:古之志士,隐沦卜祝,藏器屠钓,非贱鼎钟轻轩冕也。丧乱既降,非才不宏,故有辱利禄有损于贤豪,贤豪无求于利禄,故甘岩壑,悦栖遁者,恶闻足音。然闲旷性之所适,衣食身之所资,不能弃所资取所怿,是以君平握粟以自怡,韩康负囊而不悔。小林先生,隐…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷二百三十 寒门 证治准绳 【明 王肯堂】 中寒 中寒之证,身体强直,口噤不语,或四肢颤掉,或洒洒恶寒,或翕翕发热,或卒然眩运,身无汗者,此寒毒所中也。其异于伤寒何也?曰:伤寒发热,而中寒不发热也。仲景于伤寒详之,而中寒不成热者,未之及,何也?曰:阳动阴静,动…
查看预览 →外科集验方 明 赵宜真 序 医,一也,然有内外科之异者,盖人之疾有内外故也。科既有内外,故古之专门者,各有方书,以传后世。第今之专于内者,则精其内,而疮科或有所遗者;专于外者,则精其外,而方脉或有未谙。二者俱,不能以无偏。夫惟仁者,爱人之心深长而周密,必欲兼之而后已。弘治丙辰岁,…
查看预览 →太平圣惠方 宋 王怀隐、陈昭遇等 御制《太平圣惠方》序 朕闻皇王治世,抚念为本。法天地之覆载,同日月以照临;行道德而和惨舒,顺寒暄而知盈缩;上从天意,下契群情,罔惮焦劳,以从人欲,乃朕之愿也!且夫人禀五常,药治百病。能知疾之可否,究药之征应者,则世之良医也。至如风雨有不节之劳,喜…
查看预览 →外科医镜 清 高思敬 裘序 医之道下侪于艺,上通乎儒,与天地权生息之机,为国家培治与之本,责甚重焉,事甚难焉。内科然,外科亦何独不然。余先严以儒理究心方脉,颇行世。粤孽既清后,命余旁通医术,谓可全己全人。尔时云程思渴,喜习科举文,未遑读刀圭书,遂不果。迄今年近甲录,席帽依然,二十…
查看预览 →幼幼新书 宋 刘昉 卷第一 (求端探本)凡一门 卷第一 求子方论 《诗周南国风》:后妃之美也。和平,则妇人乐有子矣。王氏《诗义》以为 ,以为药,能使人有子。《尔雅》云: ,马 。马 ,车前也。 《黄帝内经素问》上古天真论帝日:人年老而无子者,材力尽耶?将天数然也。岐伯曰:女子二七…
查看预览 →辨证录 清 陈士铎 序 九流莫难于医,亦莫慎于医,盖人之性命所攸关也。是必奉其传于名师,穷其理于素习,小其心于临时。一遇其人之病,先审其人之气质,按其人之性情,据其人之居处、服习,循经辨络,以得其致病之原与夫病之所在,然后随节气,就方舆,切脉对症而投之以药,无不有随手而效焉者也。…
查看预览 →外科理例 明 汪机 前序 外科者。以其痈疽疮疡皆见于外。故以外科名之。然外科必本于内。知乎内。以求乎外如视诸掌乎。经曰。膏粱之变。足生大疔。由膏粱蕴毒于内而生也。又曰。荣气不从。逆于肉理。乃生痈肿。是痈肿由荣气逆于肉理之内而生也。有诸中。然后形诸外。治外遗内。所谓不揣其本而齐其末…
查看预览 →神农本草经百种录 清 徐大椿 序 百物与人殊体,而人借以养生却病者,何也?盖天地亦物耳,惟其形体至大,则不能无生。 其生人也得其纯,其生动物也得其杂,其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者,其初生之体然耳。及其感风寒暑湿之邪,喜怒忧思之扰,而纯者遂漓;漓则气伤,气伤则形败。而物之杂者、…
查看预览 →女科秘要 目录 叙一 叙二 卷一 脉法 辨男女脉法 调经 经闭 崩漏 赤白带 安胎 漏胎 胎痛 恶阻 胎肿 子烦 子痫 子悬 子淋 胎死上喘 难产横生 胎衣不下 产后寒热 产后血晕 产后中风 宿血肿胀 产后腹痛 半产 阴户脱 恶血入心 恶血入脾 恶血入肺 恶血入肝 卷二 胎前恶阻…
查看预览 →伤寒缵论 清 张璐 叙 尝读周礼疾医掌万民之疾以五谷五药养其病以五色五气五声视其生死两之以九窍之变参之以五脏之动而识医之职隶诸天官故其学于是乎专后世国无专职家无专学岐伯巫彭之教久失其真其书虽传皆为后人附托惟汉张仲景伤寒论一书为千百年不祧之祖特其章句篇帙不无散紊自王氏成氏相起而漫次…
查看预览 →经验麻科 嘉庆道光年间,安徽太平县沈望桥根据自己多年的临床经验,写了《经验麻科》一书,当时仅以手抄本形式流传。由于该书经验确切,药效显著,得书者往往视同珍宝,秘不示人。 子总论(第一) 药性(第二) 升药加减(第三) 降药加减(第四) 升药良方(第五) 降药良方(第六) 自拟表降…
查看预览 →白喉全生集 清 李纪方 自叙 先外祖尹慎徽先生博学诗词书画。各臻其妙。尤精岐黄术。纪方负笈从学。而于内外科。喉科。肿证。刻志研求。二十年来。险逆诸证。一一经历。博访旁咨。悉心讨论。窃谓深有所得。第白喉一证。世无专书。而时医之业喉科者。于内经缺焉不讲。故偶遇危殆。茫然莫解。即有一二…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷四十七 黄帝灵枢经 【马莳曰:灵枢者,《内经》篇名。盖《内经》为总名,中有《素问》八十一篇,《灵枢》八十一篇。《素问》曾经唐宝应年间启元子王冰有注,其《灵枢》自古迄今,并无注释,晋 皇甫士安以《针经》名之。按本经首篇九针十二原中,有先立《针经》一语,又《素问…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百八十一 妇人经脉门 黄帝素问 上古天真论 岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。 【注 人之初生,先从肾始。女子七岁,肾气方盛。肾主骨,齿者骨之余,故齿更。血乃肾之液,发乃血之余,故发长也。】 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。 【注 天…
查看预览 →解围元薮 沈之问 卷一 风癞论 四时酷烈暴悍贼邪风也,为病最甚,残害最剧,古人称疠为恶疾之首,患之变败形质顽固不知所之。 酷、恶毒也,烈、凶猛也,暴、速也,悍、刚也,皆风之质也。春夏多有旋风,秋令多有风,冬有严寒,皆煞疠之邪气也。经云:冬至之日有疾风从东南来者,名曰贼风,最能伤人…
查看预览 →肯堂医论 明 王肯堂 卷上 痘疹发微 溯源 痘诊之症,不着先秦古书,故溯流穷源,类多未定之见。有谓在母腹中时食秽血而致者,有谓在交媾时欲火所钟者,盖皆胎毒也。宋元以来,医家之说大抵皆然。而近又有天行疫厉与伤寒同,则是外感了,与胎毒无干,不知伤寒之病,人有不患之者;而痘则人人不得而…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷二百八十八 疟门 黄帝素问 疟论 黄帝问曰:夫痎疟皆生于风,其蓄作有时者,何也? 【注 夜病者,谓之痎;昼病者,谓之疟。】 岐伯对曰:疟之始发也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗鼓颔,腰脊俱痛,寒去则内外皆热,头痛如破,渴欲冷饮。 【注 卫气同邪将入于阴,表气虚,…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百二十六 懊憹门 黄帝素问 六元正纪大论 火郁之发,民病甚则瞀闷懊憹,善暴死。 【注 皆火热盛而精血伤也。】 金匮要略 【汉 张机】 论证治 黄疸篇曰:心中懊憹而热,不能食,时欲吐,名曰酒疸。酒黄疸,心中懊憹,或热痛,栀子大黄汤主之。 伤寒论 【汉 张机】…
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