小儿诸卒申门
古今图书集成医部全录卷四百二十四 小儿诸卒申门 千金方 【唐 孙思邈】 婴孺客忤 论曰:少小所以有客忤病者,是外人来气息忤之,一名中人,是为客忤也。虽是家人,或别房异户;虽是乳母及父母,或从外还,衣服经履鬼神粗暴恶气,或牛马之气,皆为忤也。执作喘息,乳气未定者,皆为客忤。其乳母遇…
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古今图书集成医部全录卷四百二十四 小儿诸卒申门 千金方 【唐 孙思邈】 婴孺客忤 论曰:少小所以有客忤病者,是外人来气息忤之,一名中人,是为客忤也。虽是家人,或别房异户;虽是乳母及父母,或从外还,衣服经履鬼神粗暴恶气,或牛马之气,皆为忤也。执作喘息,乳气未定者,皆为客忤。其乳母遇…
查看预览 →神农本草经 《上卷》 上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人,欲轻身益气不老延年者,本《上经》。 中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒,有毒,斟酌其宜,欲遏病补虚羸者,本《中经》。 下药一百二十种为君,主治病以应地,多毒,不可久服,欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者,…
查看预览 →眼科阐微 序 生人之身,耳司听而目司视,故五官之用,耳目居多,而耳与目较,即目尤较重。何也?眯于目,而以耳代目者为废人,不聪于耳,而以明兼听者,不失为全士也。昔者炎帝悯天下人之苦于疫疠,而伤夭札也,取草木之实,含英咀华,辨其寒温燥热之性,识其君臣佐使之宜,制为方书,民有疾痛,药辄…
查看预览 →重订通俗伤寒论 清 俞根撰,近代徐荣斋重订。 后序 前哲徐洄溪曰。医者之学问。全在明伤寒之理。则万病皆通。故仲景之书有二。《伤寒论》治时病之法也。《金匮要略》治杂症之法也。而《金匮》之方。则又半从《伤寒论》中来。则伤寒乃病中之第一症。而学医者之第一功夫也。俞东扶曰。伤寒为大病。治…
查看预览 →温疫论 明 吴又可 自叙 夫温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气所感。其传有九,此治疫紧要关节。奈何自古迄今,从未有发明者。仲景虽有《伤寒论》,然其法始自太阳,或传阳明,或传少阳,或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设,故其传法与温疫自是迥别。嗣后论之者纷纷,不止数…
查看预览 →金匮要略浅注 汉 陈修园 叙言 余奉讳里居。每婴 疾。偶检方书。茫无涯 。因叹前贤如坡公沈存中辈。皆明于医理。用以济世利物。其不效者。特格物未至耳。吴航陈修园先生。精岐黄术。以名孝廉宰畿辅。晚归里中。与先大夫结真率会。余尝撰杖侍坐。聆其谈医。洞然有见垣一方之眼。窃谓近世业医者。无…
查看预览 →医效秘传 清 叶桂述 卷之一 要书说 古吴 叶桂天士 述 后学 吴金寿子音 校伤寒之病,不外六经,欲明六经,当知其要。要者何。定其名,分其经,审其症,察其脉,识阴阳,明表里,度虚实,之标本者,是也。定其名者,是定其正伤寒、或感冒、与风温、温毒之类也。分其经者,是分其阳经、阴经、直…
查看预览 →太平圣惠方 宋 王怀隐、陈昭遇等 御制《太平圣惠方》序 朕闻皇王治世,抚念为本。法天地之覆载,同日月以照临;行道德而和惨舒,顺寒暄而知盈缩;上从天意,下契群情,罔惮焦劳,以从人欲,乃朕之愿也!且夫人禀五常,药治百病。能知疾之可否,究药之征应者,则世之良医也。至如风雨有不节之劳,喜…
查看预览 →濒湖脉学 明 李时珍 序 李时珍曰:宋有俗子,杜撰《脉诀》,鄙陋纰缪,医学习诵,以为权舆,逮臻颁白,脉理竟昧。戴同父常刊其误,先考月池翁着《四诊发明》八卷,皆精诣奥室,浅学未能窥造。珍因撮粹撷华,僭撰此书,以便习读,为脉指南。世之医病两家,咸以脉为首务,不知脉乃四诊之末,谓之巧者…
查看预览 →神应经 明 陈会撰、刘瑾补辑 序 恭惟我主上殿下之六年也,命礼曹申严医教设针灸专门法,择其精于术者为师,而资性者为弟子,劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献,兼传其本国神医和介氏、丹波氏治痈疽八穴法。其八穴虽未试用《神应经》,其传授远有所自。而所论折量补泻法,皆古贤所未…
查看预览 →仁斋直指方论(附补遗) 《仁斋直指》序 余始撰《活人总括》、《婴儿指要》,俗皆以沽名讥。及《脉书》一行,于是敛肃而相告曰:诚不易也。谁肯倾 竭廪,以徇人哉?余曰:尔亦知有天乎?天将寓其济人利物之心,故资我以心通意晓之学。既得于天,还以事之,是盖造物初心之所期也。或者隙光自耀,藏诸…
查看预览 →运气要诀 清 吴谦 经曰:夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。可不通乎?又曰:治不法天之纪、地之理,则灾害至矣。又曰:不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。由是观之,不知运气而为医,欲其无失者鲜矣。兹将《内经》运气要语,编成歌诀,…
查看预览 →《士谔医话》 陆士谔 著 日本汉医复兴记西医学术,首推欧洲之德国、亚洲之日本,英、法、美诸邦,瞠乎后矣。乃近年日本西医界,自觉其素所信仰之西医学术,对于治疗上,缺点甚多,而又目睹汉医按脉撰方,对于西医不能治疗之症,辄奏奇效,于是虚心着手研究汉医书籍,特来中国访道者,不一其人。 原…
查看预览 →本草品汇精要 元 王好古 进本草品汇精要表 承德郎太医院院判(臣)刘(文泰)(臣)王( )修职郎太医院御医(臣)高(廷和) 等谨以所修本草品汇精要 进呈者(臣)等诚惶诚恐稽首顿首伏以民生有欲式弘虑患之规王道无偏克广推仁之术盖大圣亦克用又虽小道必有可观顾兹本草之编实自炎黄而起李唐之…
查看预览 →也是山人医案 中风 苏(五一)肝肾久衰。内风袭络。脉象缓大。肢体麻木。舌强言謇。此属痱中之象。阴气不主上承。当重培其下。 兼佐熄风。 熟地(四钱) 淡苁蓉(三钱) 沙蒺藜(二钱) 清阿胶(二钱) 杞子(二钱) 黄甘菊(一钱) 茯神(二钱) 鲍(五四)眩晕仆中。口 眼斜。舌强言謇。…
查看预览 →黄帝内经灵枢集注 张志聪 序 先儒有云。经传而经亡。非经亡也。亡于传经者之精而以粗求之深而以浅视之之失其旨归也。 夫灵素之为烈于天下也。千百年于兹矣。然余尝考汉艺文志曰。黄帝内经一十八卷。而灵枢居其九。 素问亦居其九。昔人谓先灵枢而后素问者何也。盖以素问为世人病所由生也。病所生而…
查看预览 →脉象统类 正文 (直看横推) 提纲要脉,不越浮、沉、迟、数、滑、涩六字,以足该表里阴阳、冷热虚实、风寒燥湿腑气血也。盖浮为阳、为表;沉为阴、为里;迟为在脏,为冷、为虚、为寒;数为在腑,为热、为燥、为实;滑为血有余;涩为气独滞。能于是缕晰以求之,而 疾莫能逃矣。顾浮沉以举按轻重言,…
查看预览 →宋本备急灸法 序一 韩昌黎曰:善医者,不视人之瘠肥,察其脉之病否而已矣。脉不病,虽瘠不害。脉病而肥者死矣。然世有痈疽发背之疾,其起也渐,其发也烈,人往往忽于微芒而昧于不自觉,一旦发暴盛肿,猝不及治。若再误于庸医,靡有不戕其生者。至如穷乡委巷,医药何求?奇疾乍婴,徒嗟束手。余愧不知…
查看预览 →脉诀考证 脉诀非叔和书 晦庵朱子曰:古人察脉非一道,今世惟守寸关尺之法。所谓关者多不明,独俗传脉诀,词最鄙浅,非叔和本书,乃能直指高骨为关。然世之高医,以其书赝,遂委弃而羞言之。(跋郭长阳书) 东阳柳贯曰:王叔和撰脉经十卷,为医家一经,今脉诀熟在人口,直谓叔和所作,不知叔和西晋时…
查看预览 →《本经疏证》 序 邹润安先生传 例言 总目 序 卷一 丹沙 云母 矾石 消石 朴消 芒消 滑石 禹余粮 紫石英 青石赤石黄石白石黑石脂等 赤石脂 白石脂 菊花 人 天虋冬 卷二 甘草 干地黄 生地黄 朮 女萎(萎蕤) 茈胡 麦虋冬 独活 防风 卷三 薯蓣 薏苡仁 泽 细辛 芎…
查看预览 →诸病源候论 隋 巢元方 序 臣闻人之生也,陶六气之和,而过则为诊;医之作也,求百病之本,而善则能全。 若乃分三部九候之殊,别五声五色之变,揆盈虚于表里,审躁静于性韵,达其消息,谨其攻疗,兹所以辅含灵之命,裨有邦之治也。 国家丕冒万宇,交修庶职。执技服于官守,宽疾存乎政典。皇上秉灵…
查看预览 →韩氏医通 韩懋 自序 《医通》草成,几欲焚去。今年家兄命谓:先君序集有效方手泽,岂容勿传。乃补葺分九章,凡九十五则,厘为上、下二卷。读且数过,心动颜汗,向兄不能语者久之,而后语曰:人有定寿,医善折之,圣智不能加多也。病有气机,医每失之,造化不容有凿也。兄谓弟诚能医乎哉!夫孔门学农…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷四百五十九 痘疹门 小儿直诀 【宋 钱乙】 五脏疮疹证治 小儿在胎,食五脏血秽,伏于命门,若遇天行时热,或乳食所伤,或惊恐所触,则其毒当出。初起之候,面燥腮赤,目泡亦赤,呵欠烦闷,乍凉乍热,咳嗽嚏喷,手足梢冷,惊悸多睡。宜究其何脏所发,察其何因所起。令乳母亦…
查看预览 →《摄生总要》 [明] 洪基 著 石渠阁精订摄生秘剖卷一 天王补心丹 治心血不足,神志不宁,津液枯竭,健忘怔忡,大便不利,口舌生疮等证。人参去芦 丹参微炒 玄参微炒 白茯苓去皮 五味子洗 远志去木炒 桔梗各五钱 当归身酒洗 天门冬去心 麦门冬去心 柏子仁炒 酸枣仁炒,各二两 生地黄…
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