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本经逢原
本经逢原 清 张璐 小引 医之有《本经》也，犹匠氏之有绳墨也。有绳墨而后有规矩，有规矩而后能变通。变通生乎智巧，又必本诸绳墨也。原夫炎帝《本经》，绳墨之创始也。《大观》、《证类》，规矩之成则也。濒湖《纲目》，成则中之集大成，未能达乎变通也。譬诸大匠能与人规矩，不能与人智巧。能以智…
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冯氏锦囊秘录
冯氏锦囊秘录 清 冯楚瞻 序 昔义兴太守许嗣宗精于医，或劝其着书贻后世，答曰：医者意也，吾意所解，莫能宣矣。盖深恐学古之上泥于书，拘于法，引经断疾，罔识变通。创为斯说，以教天下，意深远矣。今者业医之家，动以百计，岐伯圣经、雷公《炮制》、伊芳贽《汤液》、箕子《洪范》、越人问难、仲景…
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验方家秘
验方家秘 山野居士 ○血壅：一人遍身忽然肉出如锥痒痛不能饮食者名曰血壅。方用赤皮葱烧灰水淋之洗，内服淡豆豉汤数盏而愈。 ○眼胀又名肝胀：一人眼珠垂下至鼻，大便出血。名曰眼胀。方用羌活水煎数服即愈。 ○气奔：一人遍身皮底浑如波浪声痒不可忍 ，抓之血出不能止，名曰气奔。用党参 苦梗 …
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伤寒大白
伤寒大白 清 高世栻 序 粤稽上古，未有儒先有医。盖天生蒸民，未生后稷教稼，周公、孔子教学；先生黄帝、神农岐伯尝百草，疗疾病。良以人免夭折，始得众庶；既庶矣，然后教稼以富之，讲学以教之。 则知医者救生之本，耕者养生之源，教者人伦之道也。若是则保民莫先调养民病，然后富之教之者也。于…
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幼科切要
幼科切要 清 王锡鑫 序 夫医者意也，谓以己之意迎合伊芳之病也。故善医者必待望闻问切而后详理开方，此古今一定不易之理也。盖幼稚小儿，天真浑噩，无识无知，肌肉莹澈，脉络分明。其病不过风寒暑湿燥火，饮食停聚而已，举目可见。岂如壮者之人或因酒色过度，或由思虑受伤之纷纭杂沓，难为措手哉。…
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温热论
温热论 清 叶桂 总论 温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种：顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨，主要是根据温病的诊断特点，…
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景景医话
景景医话 肠痈 族侄钦文，号佩珊，其高祖自苏迁常，惕身叔名尔昭之孙也，赴日本游学返，见余曰："赴东入普通学校一年，方毕业，患肠痈，入医院。东医曰：'是不难，剖而去之可也。，不旬日，已平复，诧以为神，遂即以东医为师，在千叶县专门医学校习业，又二年学成，今得毕业[文]凭而返。余详问其…
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秘传刘伯温家藏接骨金疮禁方
秘传刘伯温家藏接骨金疮禁方 序 论跌治法 论斗殴穴道 行血归经散 顺气散 扫肠丸 护心七厘散 十三味行药方 加减地黄丸 接骨夺命丹 接骨丹 接骨丹 接骨膏 黎洞丸 四骨散 地龙散 趁痛丸 闪腰挫气方 论治法 续筋方 取箭头入骨肉方 用药歌 脉诊 辨生死 拔捺法 修整法 夹缚法 医…
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鲁府禁方
鲁府禁方 目录 卷一 福集 中风 伤寒 瘟疫 中暑 内伤 伤食 痰火 咳嗽 齁喘 疟疾 痢疾 泄泻 霍乱 青筋 翻胃 咳逆 嗳气 吞酸 嘈杂 七气 痞满 劳瘵 失血 衄血 眩晕 麻木 癫狂 五痫 健忘 邪祟 怔仲惊悸 卷二 寿集 鼓胀 水肿 积聚 五疸 补益 痼冷 头痛 须发 鼻…
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扁鹊难经
古今图书集成医部全录卷六十九 扁鹊难经 上经 【滑寿曰：此书固有类例，但当如《大学》，朱子分章以见记者之意则可，不当以己之立类统经之篇章也。今观一难至二十一难皆言脉，二十二难至二十九难论经络流注始终、长短度数，奇经之行，及病之吉凶也。其间有云：脉者非谓尺寸之脉，乃经隧之脉也。三十…
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医学源流论
医学源流论 2 徐大椿 自叙 医，小道也，精义也，重任也，贱工也。古者大人之学，将以治天下国家，使无一夫不被其之近，不能兼及。况乎不可治者，又非使能起死者而使之生，其道不已小乎？虽然，古圣人之治病也，通于天地之故，究乎性命之源，经络、脏腑、气血、骨脉，洞然如见，然后察其受病之由，…
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养生类要
养生类要 明 吴正伦 序 春岩吴子着养生类要百余条刻成雨田子读之叹曰仁哉吴子之心也是可以言医矣大凡医家者流得一验方则藏之笥箧惟恐病者知有妨于售又惟恐同术者知有妨于专售甚至以咀为末易黄为玄曰庶几人之莫识也吁是果医云乎哉吴子徽名家也少读书有志为经生以病弗果闻湖人陆肤野医最着往执弟子礼…
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增订十药神书
增订十药神书 原序 余自髫稚学业医道，考究方脉，三十余年，遍历江湖，多学广博者，不过言国文本形容之耳明医道，精通方术，用药如发矢，无不中的。余曰：必神人也！遂拜为师，得授奇方一册，阅之，或群队者，或三四味者，皆余目观至人用效者也，使予如久旱逢霖，夜行得月，心中豁然。自此回至吴中，…
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儿科醒
《儿科醒》 清 芝屿樵客 目录 序 题辞 凡例 总论第一 延医法论第二 表论第三 里论第四 寒论第五 热论第六 虚论第七 实论第八 辨惊风之误论第九 不可饿论第十 治痘论第十一 治疹论第十二 序 且言之无关于民生。不足以传于后世。与无补于当时者。虽言如弗言也。是故役神敝精言着书。…
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舌门
古今图书集成医部全录卷一百五十八 舌门 黄帝素问 阴阳应象大论 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心主舌，在窍为舌。 【注 心气通于舌，心和则能知五味，故舌乃心之主。又心之官也，故心窍在舌。】 诊要经终论 厥阴终者，中热嗌干，善溺心烦，甚则舌卷、卵上缩而终矣。 【注 肝合筋，筋聚…
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寿世保元
寿世保元 明 龚廷贤 卷一 医说 大哉医乎。其来远矣。肇自开辟。厥初生民。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏肓。而未有…
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伤寒门
古今图书集成医部全录卷三百三十五 伤寒门 黄帝素问 上古天真论 上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？ 【注 上古之人，得圣人之教化，内修养生之道，外避贼害之邪，所以年皆度百岁而动作不衰。】 生气通天论 因于寒，欲如运枢，起居如惊，神…
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仲景伤寒补亡论
仲景伤寒补亡论 宋 郭雍 徐序 余幼习医。凡足以羽翼仲圣伤寒论者。无弗究心。即知宋有常器之、庞安常、郭白云三先生。常氏之书。世无传本。 庞氏刻本已鲜。家藏抄本。亦多缺误。原本藏江村袁氏。后归顾抱冲。抱冲殁。归员峤黄氏。近将梓而寿世也。至郭氏补亡论。予家旧藏抄本。熟读寻绎。有年所矣…
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续医说
续医说 明 俞弁 序 御寇有言医者理也理者意也何稽乎理言治意言识得理与意料理于未见曰医超然望闻者无几也降则不理不治不识不明斯二者不言不详以故圣人尚乎辞说者谓经始于轩岐缓鹊辈识其意者也仲景下代有名士有方有论有原有辩有法耿耿与繁星并丽而不磨者圣人以道仁天下起危而养安斯已矣而又立言以臣…
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是斋百一选方
是斋百一选方 宋 王璆原 新雕百一选方序 奉敕校正百一选方表 《曝书亭集》所载《百一选方》跋 百一选方序 是斋百一选方序 新刊续添是斋百一选方目录 卷之一第一门 三神丹法 太素丹 白丹 金液丹 太上紫霞丹 水金丹 雄朱丹 蜀仙丹 资寿小金丹 卷之一第二门 治心气不足方 治心气虚损…
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医经溯洄集
医经溯洄集 清 王履 神农尝百草论 淮南子云。神农尝百草。一日七十毒。予尝诵其书每至于此。未始不叹夫孟子所谓尽信书。 则不如无书。夫神农立极之大圣也。闵生民之不能以无疾。故察夫物性之可以愈疾者。以贻后人。固不待乎物物必尝而始知也。苟待乎物物必尝而始知。则不足谓之生知之圣也。以生知…
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妇人胎前门
古今图书集成医部全录卷三百八十五 妇人胎前门 黄帝素问 阴阳别论 阴搏阳别，谓之有子。 【注 阴搏者，尺脉滑利而搏击应手也。阳别者，与寸口之阳，似乎别出而不相贯。此当主有妊，盖有诸内，是以尺脉滑利如珠也。】 平人气象论 妇人手少阴脉动甚者，妊子也。 【注 子，男子也。以妇人之两手…
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王氏医案绎注
王氏医案绎注 清 任锡庚 序 清道光朝。浙医王孟英先生名士雄，潜斋半痴梦影。皆研医后之别字。其字梦影者。示药因证异。不执效方之义。着有温热经纬。即王氏五种行世。就中医案。都凡十一卷。虽大旨为救温补而设。实则随证制方。丝丝入扣。果得融会贯通。则古今医籍兼读可。缓读亦可。 先生深得力…
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旅舍备要方
钦定四库全书 子部五 提要 旅舍备要方一卷 医家类 【臣】等谨案旅舍备要方一卷宋董汲撰陈振孙书録解题载有小儿斑疹论脚气治法不及此书然宋史艺文志载之卷帙亦同盖陈氏偶未见也汲因客途猝病医尤难特集经効之方百有余道内如蚰蜒入耳及中药毒最为险急而所用之药至为简易其杂伤五方古书中不少槩见今亦…
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