贤识录
贤识录 明 陆釴 洪惟我国朝太祖开基,胡元终运,乾坤再整,曰月重明。而其应天顺人,创业重统,立纲陈纪,尽制尽伦,巍乎成功,焕乎文章,一时臣工仰名言之莫尽,幸亲见之。有知贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有作,类而述之。■〈氵亟〉泳之余,庶得以知识乎盛美云。 我太祖高皇帝微时,尝托…
查看预览 →古典藏书 · 夸克网盘
每本书展示开篇摘录;完整 txt 可在 GitHub(kang250813-source) 查看或下载。列表每小时自动换序。
共 1356 条结果
贤识录 明 陆釴 洪惟我国朝太祖开基,胡元终运,乾坤再整,曰月重明。而其应天顺人,创业重统,立纲陈纪,尽制尽伦,巍乎成功,焕乎文章,一时臣工仰名言之莫尽,幸亲见之。有知贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有作,类而述之。■〈氵亟〉泳之余,庶得以知识乎盛美云。 我太祖高皇帝微时,尝托…
查看预览 →丘隅意见 (明)乔世宁 撰 自注疏成,而汉注废矣;自大全成,而宋注又废矣。故类书者僻方初学之便,无闳览慎思之益也。 今字学不讲,点画失据,朝廷诰制独用中书字体,古法帖遂尽弃不行。《洪武正韵》又止用于章奏,而生徒未尝遵守,学官无所驳正,甚非所以广同文之化也。故字学宜以唐《石经》与《…
查看预览 →樵谈 宋 许棐撰 明 黄冈樊维城汇编 序 樵身也谈心也向月磵云崖和树声答泉响高亦可低亦可繁亦可简亦可猿鹤不猜鹿豕不忌恐饶舌者语世人世人笑之耳世人不谈王道樵亦能笑之 耕尧田者有水虑耕汤田者有旱忧耕心田者无忧无虑日日丰年 擘书覆瓿裂史黏窻谁不惜之士厄穷途落寃穽闻者不怜遇者不顾听其死生…
查看预览 →出继部总论 礼记 丧服 夫为人后者其妻为舅姑大功 陈 注 此舅姑谓夫之所生父母 又 继父不同居也者必尝同居皆无主后同财而祭其祖祢为同居有主后者为异居 陈 注 母再嫁而子不随往则此子与母之继夫犹路 人也故自无服矣今此子无大功之亲随母以往 其人亦无大功之亲故云同居皆无主后也于是 以其…
查看预览 →年齿部汇考 礼记 曲礼 人生十年曰幼学二十曰弱冠三十曰壮有室四十曰强而仕五十曰艾服官政六十曰耆指使七十曰老而传八十九十曰耄七年曰悼悼与耄虽有罪不加刑焉百年曰期颐 注 朱子曰十年曰幼为句绝学字自为一句下至 百年曰期皆然吕氏曰五十曰艾发之苍白者如 艾之色也古者四十始命之仕五十始命之服…
查看预览 →世谊部艺文 吊萧孟恩文 晋束□东海萧惠孟恩者父昔为御史与□先君同僚孟恩及□日夕同游分义蚤着孟恩夫妇皆亡门无血嗣时有伯母从兄之忧未得自往致文一篇以吊其魂并修薄奠其文曰旧友人阳平束□谨请同业生李察奉脯修一束麦糒一器以致祠于处士萧生之墓曰呜呼哀哉精爽遐登形骸幽匿有邪亡邪莫之能测敬荐薄馈…
查看预览 →仇池笔记 [宋]苏轼 序 卷上 论文选 三殇 日月蚀 中宫太一 八阵图诗 不忮之诚信于异类 阳关三叠 磨蜴为身宫 治齿治目 老子解 三豪诗 万花会 弄胡孙 治大风方 酒名 论诗 禁同省往来 刘原父语 谿洞画李师中像 韩玉汝李金吾 舒公封荆公 以意改书 书秋雨诗 杜子美诗 子美诗外…
查看预览 →靖乱录 明 冯梦龙 双红堂『靖乱録』皇明大儒王阳明先生出身靖乱录上 墨憨齐新编 诗曰: 绵绵圣学已千年 两字良知是口传 欲识浑沦无斧凿 须知规矩出方圆 不离日用常行内 直造先天未画前 握手临岐更何语 殷懃莫愧别离筵 这首诗、乃是国朝一位有名的道学先生别门生之作。那位道学先生、姓王…
查看预览 →钦定四库全书 子部六 乾坤体义 天文算法类一【推之属】提要 【臣】等谨案乾坤体义三卷明利玛窦撰利玛窦西洋人万厯中航海至广东是为西法入中国之始利玛窦兼通中西之文故凡所著书皆华字华语不烦再译是书上中卷皆言天象以人居寒暖为五带日月星天为九重以水火土气为四大元行以日月地影三者定薄蚀至于…
查看预览 →水浒传注略 (清)程穆衡撰 《水浒传注略》小引 《水浒传注略》书成,及门诸子咸请于予曰:“闻之学当务其大,今夫子方矻矻焉注经补史,编排纂辑之不暇,乃取贩竖农儓手中之书诠释之,所搜摘引证,且不下数百家,若是其勤者何也?”余应之曰:“否,否!不然。学务其大,固已。不曰学始于博乎?学不…
查看预览 →《汉宫春色》 东晋时人撰 汉孝惠张皇后外传一(并叙跋) 曩尝读汉书孝惠张皇后传,疑其叙述稍略。盖传中所记,皆吕太后事也。既又读五行志,其记惠帝四年织室凌室之灾,以为张后失德之徵,幽废之兆,则又病其傅会太过,若诞不足信。夫宫室之灾,事所恒有,而无端归其咎於初立之张后,不已颠乎?后…
查看预览 →女镜 (明)夏树芳 采辑 杨同春刻 ●女镜叙 元时于子曰人知镜局于器也而不知实具不器之用人知镜用于人也而不知实操察人之权可以照一人亦可以照千万人可以照一室亦可以照千万室随其所至而以明应之有余也非不器乎一人之妍媸此照千万人之妍媸此照一室人千万室人之髙下长短此照随其镜也非逹而在上者之…
查看预览 →《论衡》王充着 论衡卷第一 逢遇篇 操行有常贤,仕宦无常遇。贤不贤,才也;遇不遇,时也。才高行洁,不可保以必尊贵;能薄操浊,不可保以必卑贱。或高才洁行,不遇退在下流;薄能浊操,遇在众上。世各自有以取士,士亦各自得以进。进在遇,退在不遇。处尊居显,未必贤,遇也;位卑在下,未必愚,不…
查看预览 →事林广记卷之一 【续集】 ○道教类 道法源流 【史记列传】老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五千余言而…
查看预览 →钦定四库全书 子部六 提要 益古演段三卷 天文算法类二【算书之属臣】等谨案益古演段三卷元李冶撰据至元壬午砚坚序称冶测圆海镜既巳刻梓其亲旧省掾李师徴复命其弟师珪请冶是编刋行是书在测圆海镜之后矣其曰益古演段者盖当时某氏算书【案冶序但称近世有某是冶已不知作者名氏】以方圆周径幂积和较相求…
查看预览 →老幼部汇考 礼记 曲礼 大夫七十自称曰老夫 注 老夫长老者之称 又 幼子常视毋诳 注 视与示同常示之以不可欺诳所以习其诚 大 全 刘氏曰幼子之性纯明自天未有外物生其好恶 者无所学而不可成也如金之在镕惟人所范如 泥之在钧惟人所模故视之以诚信则诚信笃于 其心视之以诈伪则诈伪笃于其志矣…
查看预览 →间书 (清)朱逢甲撰 ●目录 间论 间例 ●〈间论〉 少康 伊尹 子贡 皇太极 六韬 孙吴 名将 间胜 五间 间本 用间 别五 间法 间助 间邻 间要 腹心 「少康」 用间始于夏之少康,使女艾间浇。 〈左传哀元年〉云:「少康使女艾谍浇,使季杼诱[豕壹],遂灭过、戈。」 「伊尹」 …
查看预览 →(谨案:《隋志》杂家:《蒋子万机论》八卷,蒋济撰。《旧唐志》同。《新唐志》作十卷。《直斋书录解题》作二卷,称《馆阁书目》十卷,五十五篇。今惟十五篇,非完书也。至明而二卷本亦亡。焦竑《国史经籍志》以八卷入儒家,以二卷入杂家,虚列书名,又误分为两种,不足据。今从《群书治要》写出三篇,…
查看预览 →钦定四库全书 子部十二 唐新语 小説家类一【杂事之属】提要 【臣】等谨案唐新语十三卷唐刘肃撰唐书艺文志载此书三卷注曰元和中江都主簿此本结衔乃题登仕郎守江州浔阳县主簿未详孰是也所记起武徳之初迄大厯之末凡分三十门皆取轶文旧事有禆劝戒者前有自序后有总论一篇称昔荀爽纪汉事可为鉴戒者以为汉…
查看预览 →窥天外乘 明 王世懋 古称久安长治,亡逾唐虞三代。周历八百,国祚最长,其间兴衰之迹可考镜也。所云一统之盛,穆王而后,昭王没于楚水,夷王降为侯礼。暨东迁洛邑,徒寄空名耳。安在其为真主乎?三代而后,汉唐为盛。汉祚三百移于新莽,光武中兴,事同别构,而百年后寻复乱矣。唐之天下尤不足言。始…
查看预览 →严复集 [清]严复 严复,原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,福建侯官人。 目录 论世变之亟 原强 附:原强修订稿 辟韩 原强续篇 救亡决论 论治学治事宜分二途 论译才之难 原进 西学门径功用 界说五例 斯密亚丹传 孟德斯鸠传 原败 教育与国家之关系 宪法大义 《蒙养镜》序 原贫…
查看预览 →耳谈 明 王同轨 目录 耳谈序 耳谈引 耳谈自叙 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 耳谈序 吾友王行父,博学宏词,坎廪一第,而以赀为上林丞,需次都门,久不奏除。四方学士大夫慕行父名,相过从,结缟之交者日众。上下论议…
查看预览 →《冥祥记》[南朝齐]王琰 自序 琰稚年在交阯。彼土有贤法师者,道德僧也。见授五戒,以观世音金像一躯,见与供养;形制异今,又非甚古,类元嘉中作。镕镌殊工,似有真好。琰奉以还都。时年在龆龀,与二弟常尽勤至,专精不倦。后治改弊庐,无屋安设,寄京师南涧寺中。于时百姓竞铸钱,亦有盗毁金像以…
查看预览 →《高洁说》 (明)李贽 予性好高,好高则倨傲而不能下。然所不能下者,不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善,虽隶卒人奴,无不拜也。予性好洁,好洁则狷隘不能容。然所不能容者,不能容彼一等趋势谄富之人耳。否则果有片善寸长,纵身为大人王公,无不宾也。能下人,故心虚;其心虚,故所取…
查看预览 →