窑器说
窑器说(清)程哲著 窑器,所传柴、汝、官、哥、钧、定可勿论矣,在胜朝则有永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑。其品之高下,首成窑,次宣,次永,次嘉,其弘、正、隆、万间亦有佳者。其土骨紫白,料法也;垩药,水法也;底足,火法也;花青彩,画法也。所忌者三:釉泽不具白骨,罅折日蔑,边毁剥曰…
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窑器说(清)程哲著 窑器,所传柴、汝、官、哥、钧、定可勿论矣,在胜朝则有永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑。其品之高下,首成窑,次宣,次永,次嘉,其弘、正、隆、万间亦有佳者。其土骨紫白,料法也;垩药,水法也;底足,火法也;花青彩,画法也。所忌者三:釉泽不具白骨,罅折日蔑,边毁剥曰…
查看预览 →钦定四库全书 子部九 宣徳鼎彛谱 谱録类一【器物之属】提要 【臣】等谨案宣徳鼎彛谱八卷明宣徳中礼部尚书吕震等奉编次前有华葢殿大学士杨荣序亦题奉恭撰后有嘉靖甲午文彭跋称出自于谦家宣徳中有太监吴诚司铸冶之事与吕震等彚着图谱进呈尚方世无传本谦于正统中为礼部祠曹从诚得其副本题复从谦诸…
查看预览 →书品 明 杨慎 ●序 书有以品名者,锺嵘诗品、庾肩吾书品是也。二子皆梁人,其称名也同,其遣词也类,时代则然,非相假袭也。诗品以三品品诗,书品以九品品书,何区别之精而用志之勤乎!或言:书与诗均艺,而书又非诗。此谬矣。古者君子之于物也,无所苟而已矣。如一二小技,罔不致其极焉。故曰:传…
查看预览 →丸经 元 阙名撰 [提要] 《丸经》二卷,元无名氏撰。是经共分三十二章,分上下二卷,全面论及捶丸游戏之规则、技巧、方法、器具、品行等,有《说郛》本、《夷门广牍》本、《津逮秘书》本、《续百川学海》本等。此据《津逮秘书》本整理。 丸经集叙 捶丸,古战国之遗策也。粤若稽古,《庄子》之书…
查看预览 →法书考 元 盛熙明 提要 欧阳玄序 揭傒斯序 虞集序 卷一·书谱 卷二·字源 卷三·笔法 卷四·圆诀 卷五·形势 卷六·风神 卷七·工用 卷八·附录 提要 《法书考》八卷,元盛熙明撰。案陶九成《书史会要》曰,盛熙明,其先曲鲜人,后居豫章。清修谨饬,笃学多材。工翰墨,亦能通六国书,…
查看预览 →岕茶笺(明)冯可宾著 序岕名 环长兴境,产茶者曰白罗懈、曰岩、曰乌瞻、曰青东、曰顾渚、曰筱浦,不可指数,独罗懈最胜。环懈境十里而遥,为懈者亦不可指数。懈而曰芥,两山之介也。罗氏居之,在小秦王庙后,所以称庙后罗岕也。洞山之芥,南面阳光,朝旭夕晖,云■雾■,所以味迥别也。 论采茶 雨…
查看预览 →浩然斋雅谈 宋 周密 提要 卷上 卷中 卷下 提要 《浩然斋雅谈》三卷,宋周密撰。密所著书凡数种,其《癸辛杂识》、《齐东野语》皆记宋末元初之事。《云烟过眼录》皆记书画古器,今并有刊版。其《澄怀录》、《续录》则辑清谈。《志雅堂杂钞》则博涉琐事,今惟钞本仅存,皆已别著录。《千顷堂书目…
查看预览 →五代名画补遗 宋 刘道醇 提要 五代名画补遗 提要 《五代名画补遗》一卷,宋刘道醇撰。考晁公武《读书志》曰,《五代名画补遗》一卷,皇朝刘道醇纂。符嘉应撰序云,胡峤尝作《梁朝名画录》,因广之,故曰《补遗》。又别载《宋朝名画评》,三卷,亦注刘道成纂,符嘉应序。则刘道醇当作道成。又陈振…
查看预览 →相牛经﹝南北朝﹞寗戚撰 牛岐胡寿[岐牵两服下分为三]去角近行驶眼欲得大眼中有白脉贯瞳子最快颈骨长且大驶壁堂欲得阔[郑假间也]倚欲得如绊马[聚而正也]膺庭欲得广[胃前]天关欲得成[背接骨]隽骨欲得垂[春中央欲得下]兰秼欲得大[尾株]丰岳欲得大[膝骨]种头欲得高百体欲得紧垂星欲得有怒…
查看预览 →《饮流斋说瓷》 民国 广州许之衡守白着 ●目录 槪说第一 槪窑第二 说胎釉第三 说彩色第四 说花绘第五 说欵识第六 说瓶罐第七 说杯盘第八 说杂具第九 说疵伪第十 ●槪说第一 吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全由人造精巧者可以极意匠之能事独至于瓷虽亦由人工而火候之浅深…
查看预览 →续画品 陈 吴兴 提要 续画品 提要 《续画品》一卷,旧本题陈吴兴、姚最撰。今考书中称梁元帝为湘东殿下,则作是书时犹在江陵即位之前。盖梁人而入陈者,犹《玉台新咏》作於梁简文在东宫时,而今本皆题陈徐陵耳。其书继谢赫《古画品录》而作,而以赫所品高下多失其实,故但叙时代,不分品目。所录…
查看预览 →贞观公私画史 唐 裴孝源 提要 贞观公私画史 提要 《贞观公私画史》一卷,唐裴孝源撰,孝源里贯未详。卷首有贞观十三年八月自序,结衔题中书舍人。案《唐书·艺文志》有裴孝源《画品录》一卷,注曰,中书舍人。与此序合。然注又曰,记贞观、显庆年事。而此书序中则称大唐汉王元昌每燕时暇日,多与…
查看预览 →园冶 明 计成 自序 不佞少以绘名,性好搜奇,最喜关仝、荆浩笔意,每宗之。游燕及楚,中岁归吴(江苏),择居润州。环润皆佳山水,润之好事者,取石巧者置竹木间为假山;予偶观之,为发一笑。或问日:「何笑?」予曰:「世所闻有真斯有假,胡不假真山形,而假迎勾芒者之拳磊乎?」或曰「君能之乎?…
查看预览 →茶经 ●一之源 茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之,其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃。其字或从草,或从木,或草木并。其名一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。其地:上者生烂石,中者生栎壤,下者生黄土。凡艺而不…
查看预览 →《天彭牡丹谱》[宋]陆游 ○花品序第一 牡丹,在中州,洛阳为第一。在蜀,天彭为第一。天彭之花,皆不详其所自出。土人云,曩时,永宁院有僧种花最盛,俗谓之牡丹院,春时,赏花者多集于此。其后,花稍衰,人亦不复至。崇宁中,州民宋氏、张氏、蔡氏,宣和中,石子滩杨氏,皆尝买洛中新花以归。自是…
查看预览 →《读画闲评》(清)俞蛟 ●闵孝子传 闵孝子,名贞,字正斋,或呼闵骏子。居湖北汉口镇。幼失怙恃,稍长,见人于岁时伏腊,悬父母图像而致祭者,辄欷歔流涕,痛二亲遗容不获见也。或谓写真家有迫容之法,求生人眉目口鼻修短肥瘠之相似者,可彷佛得之。而楚中写真,讫无佳者。因笃志学画,吮粉研朱,历…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 寳真斋法书赞 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案寳真斋法书赞宋岳珂撰珂字肃之号亦斋又号倦翁鄂国忠武王飞之孙敷文阁待制霖之子歴官户部侍郎淮东总领是书以其家所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋各系以跋而为之赞其祖父手迹则别为鄂国传家帖附之于末珂处南渡积弱之余又当家难流…
查看预览 →○采发第一 婺源砚。在唐开元中,猎人叶氏逐兽至长城里,见迭石如城垒状,莹洁可爱,因携以归,刋粗成砚,温润大过端溪。后数世,叶氏诸孙持以与令。令爱之,访得匠手斵为砚,由是山下始传。至南唐,元宗精意翰墨,歙守又献砚并斲砚工李少微,国主嘉之,擢为砚官,今(令?)石工周全师之,尔后匠者增…
查看预览 →钝吟杂录[清] 冯班 乐府至有明而业杂,出奴入主,三百年来,迄无定论。《钝吟杂录》中乐府诸论,折衷群言,归于一是,果有别裁伪体者,将不河汉斯言也。录其醇无疵者六则,与钱木庵《唐音审体》互参。时俗谬误,其知所返乎?雪樵识。 ◎古今乐府论 古诗皆乐也,文士为之辞曰诗,乐工协之于钟吕为…
查看预览 →字门拳谱 总论 胡遗生 夫人体之至弱者,禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道,在养其精神,精神一足,则气血充盈于体,虽至弱之躯,可变为强矣。书曰:人之有生,惟精与神;精神不敝,四体长春。此谓强身之基。而吾之技,即本乎是。学者能遵此金科玉律,必不至身有损矣。修弱…
查看预览 →《琴体说》 琴之首曰凤额。下曰凤舌。其次曰承露。乃临岳之前也。俗谓之岳裙。轸穴俗谓之轸眼。岳之为体。巍然而高。如山岳之状。凤嗉。琴项也。谓之喉舌。可以教令也。仙人肩者。取其若肩背之正也。龙腰者。取其曲折如龙也。又曰玉女腰。取其纤也。自肩至腰。总象凤翅耸然而张。龙唇龙龈。乃琴末承弦…
查看预览 →《琴诀》唐 薛易简 《琴史》曰:薛易简以琴待诏翰林,盖在天宝中也。尝着《琴诀》七篇,辞虽近俚,义有可采,今掇有大槩着焉,曰:“琴之为乐,可以观风教,可以摄心魂,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝麠麈俗,可以格免神,此琴之善者也。鼓琴之士,志静气正,则听者易分,…
查看预览 →茗谭(明)徐□著 品茶最是清事,若无好香在炉,遂乏—段幽趣;焚香雅有逸韵,若无名茶浮碗,终少一番胜缘。是故,茶香两相为用,缺一丕可,飨清福者能有几人。 王佛大常言,三日不饮酒,觉形神不复相亲。余谓—日不饮茶,不独形神不亲,且语言亦觉无味矣。 幽竹山窗,鸟啼花落,独坐展书,新茶初熟…
查看预览 →香谱 宋 洪刍 提要 目录 序 卷上 卷下 提要 《香谱》二卷,旧本不着撰人名氏。左圭《百川学海》题为宋洪刍撰。刍、字驹父,南昌人。绍圣元年进士,靖康中官至谏议大夫,谪沙门岛以卒。所作《香谱》,《宋史艺文志》著录。周紫芝《太仓稊米集》有题洪驹父《香谱》,后曰:“历阳沈谏议家,昔号…
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