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竹谱-晋-戴凯之
竹谱 晋 戴凯之 提要 《竹谱》一卷，旧本题晋戴凯之撰。晁公武《郡斋读书志》云，凯之字庆预，武昌人。又引李淑《邯郸图书志》云，谓不知何代人。案《隋书经籍志谱系类》中有《竹谱》一卷，不著名氏。《旧唐书经籍志》载入农家，始题戴凯之之名，然不着时代。左圭《百川学海》题曰晋人，而其字则曰…
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墨谱法式
钦定四库全书 子部九 提要 谱录类一【器物之属】墨谱法式 【臣】等谨案墨谱法式三卷宋李孝美撰孝美字伯自署赵郡人盖沿唐俗称郡望未知实籍何地其仕履亦未详也前有绍圣乙亥马涓序及李元膺序与通考所载合然二序皆称墨谱而通考则题曰墨苑与序互异案书中出灰磨试二条注曰出墨苑则墨苑别为一书通考误矣…
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图画见闻志
图画见闻志 宋 郭若虚 ●序 余大父司徒公，虽贵仕，而喜廉退恬养。自公之暇，唯以诗书琴画为适。时与丁晋公、马正惠蓄画均（校，汲古阁津逮秘书本——以下简称汲本——作“蓄书画均”），故画府称富焉。先君少列，躬蹈懿节，鉴别精明，珍藏罔坠，欲养不逮，临言感咽。后因诸族人间取分玩，缄罕严…
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相鹤经
《鹤经》曰：“鹤，阳鸟也。因金气，依火精。火数七，金数九。故十六年小变，六十年大变，千六百年，形定而色白”。又云：“二年落子毛，易黑点。三年头赤，七年飞薄云汉。又七年，学舞。复七年应节，昼夜十二鸣。六十年，大毛落，茸毛生，色雪白，泥水不能污。百六十年，雄雌相见，目精不转，孕。千六…
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墨池琐录
墨池琐录 明 杨慎 提要 序 刻墨池琐录引 卷一 卷二 卷三 卷四 提要 《墨池琐录》四卷，明杨慎撰。慎有《檀弓丛训》，已著录。王世贞《名贤遗墨》跋曰：慎以博学名世，书亦自负吴兴堂庑。世传其谪戍云南时，尝醉傅胡粉，作双髻插花，诸伎拥之游行城市。或以精白绫作裓，遗诸伎服之。酒间乞书…
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竹谱
《竹谱》[唐]陈鼎 植类，之中有物曰：竹。不刚不柔，非草非木。 《山海经》《尔雅》皆言：以竹为草，事经圣贤，未有改易。然竟称草，良有难。安竹形类既自乖殊，且经中文说又自背讹，经云：其草多族。复云：其竹多篃。又云：云山有桂竹。若谓竹是草，不应称竹。今既称竹，则非草。可知矣。竹是一族…
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燕乐考原
《燕乐考原》 [清]凌廷堪 《燕乐考原》序 《乐记(乐本)》曰：“声相应，故生变，变成方，谓之音。” 又曰：“声成文，谓之音。” 古之所谓“声”者，即燕乐之十五字谱也。 古之所谓“音”者，即燕乐之二十八调也。（将《乐记》的声/音，理解为谱/调是凌廷堪的创见） 故知声而不知音（知谱…
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觞政
○一之吏 凡饮以一人为明府，主斟酌之宜。酒懦为旷官，谓冷也；酒猛为苛政，谓热也。以一人为录事，以纠座人，须择有饮材者。材有三，谓善令、知音、大户也。 ○二之徒 酒徒之选，十有二；款于词而不佞者，柔于气而不靡者，无物为令而不重者，令行而四座踊跃飞动者，闻令即解不再问者，善雅谑者，持…
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花木鸟兽集类
《花木鸟兽集类》 （清）吴寳芝 撰 钦定四库全书 子部十一 花木鸟兽集类 类书类 提要 臣等谨案花木鸟兽集类三卷国朝吴寳芝撰寳芝石门贡生是书原本卷端题有臣吴寳芝恭纂字当是经进之本也所集花木鸟兽故实分门别类胪纂成书上卷凡四十三目中卷凡四十二目下卷凡二十五目葢亦类书之体而卷帙不繁专掇…
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钱谱
钱谱（明）董遹 货钱 《管子》曰：汤七年旱，禹五年水，汤以庄山之金，禹以历山之金，并铸币以救人之困也。至周而以金银为钱，太公立九府圜法，始名为钱。钱之形以圆含方，轻重以铢。《国语注》云：“古曰泉，后转而曰钱。”《食货志》曰：“禹汤始用金铸钱。周立九府圜法，货宝于金，利于刀，流于泉…
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写像秘诀
凡写像须通晓相法。盖人之面貌部位，与夫五岳四渎，各各不侔，自有相对照处，而四时气色亦异。彼方叫啸谈话之间，本真性情发见，我则静而求之。默识于心，闭目如在目前，放笔如在笔底，然后以淡墨霸定，逐旋积起，先兰台庭尉，次鼻准，鼻准既成，以之为主。若山根高，取印堂边一笔下来；或不高不低，在…
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丸经
丸经 元 阙名撰 [提要] 《丸经》二卷，元无名氏撰。是经共分三十二章，分上下二卷，全面论及捶丸游戏之规则、技巧、方法、器具、品行等，有《说郛》本、《夷门广牍》本、《津逮秘书》本、《续百川学海》本等。此据《津逮秘书》本整理。 丸经集叙 捶丸，古战国之遗策也。粤若稽古，《庄子》之书…
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醉乡日月
《醉乡日月》 唐 皇甫松 ○序 叙曰：夫以酒德自怡者，莫若负壶云岩，长歌林莽，希夷陶兀，混浊百年，斯上士之为醉也。其或友月朋风，吟烟笑露，资欢于杼轴之境，取胜于徵引之场，追傲逸于古人，求舒适于当代，斯中士之为醉也。其或节以丝簧，程以袂舞，焰红烛于春夕，飘翠袖于香筵，以律度为高谈，…
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菊谱
《菊谱》[明]黄省曾 周履靖 ●卷之上 ○艺菊法 一、培根 凡菊于夏间浇灌得法，秋后根头便有嫩苗丛生。俟花开过搞去枝叶，止留本根尺许，掘地作小坎，浇粪一杓，将菊本埋之，掺干土置坎中，四向填掺新土，仍爱护嫩苗，比及到春，已茂盛矣。若不曾上盆原在地上者，不必如此安排，但只于腊月中浇粪…
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秋园杂佩
秋园杂佩 明 陈贞慧 荻洲鸥地，抱病来此，败甑颓铛，时煎恶草，以送日隙则摊书涤砚，未足以消耗闲心。偶拈数条，以为寂历之助，题曰《秋园杂佩》。道者曰：此子无福，少却松间一日瞌睡也。余笑而岕之。戊子秋八月定生识于亳村之雪岑厂。 ●庙后茶 阳羡茶数种，岕为最。岕数种，庙后为最。庙后方不…
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龙井访茶记
龙井访茶记 清 程淯撰 程淯，字白葭，江苏吴县人，于清末自北京寓居杭州，在西湖建一别墅，名日“秋心楼”。 龙井以茶名天下，在杭州曰本山。言本地之山，产此佳品，旌之也。然真者极难得，无论市中所称本山，非出自龙井：即至龙井寺，烹自龙井僧，亦未必果为龙井所产之茶也。盖龙井地既隘，山峦重…
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内家拳口诀释义
内家拳口诀释义 神凝意静。不僵不拙。自然合度。首尾一贯。一气呵成。滔滔不绝。长如江流。 神凝。精神集中之意。不论练拳或打手。如精神散漫。便会全失灵气。练拳难得宏验。打手肇失败之机。皆为病之在己。故我内家以精神为第一条件第一原则。深意。 意静。头脑冷静。不可心浮气急。若此。必致四肢…
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云林石谱
云林石谱 谱录类一 器物之属 提要 臣等谨案云林石谱三巻宋杜绾撰绾字季扬号云林居士山阴人宰相衍之孙也是书彚载石品凡一百一十有六各具出产之地采取之法详其形状色泽而第其髙下然如端溪之类兼及砚材浮光之类兼及器用之材质不但谱假山清玩也前有绍兴癸丑阙里孔传序传即续白居易六帖者序中称绾为杜甫…
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岕茶汇抄
小引 茶之为类不一，岕茶为最，岕之为类亦不一，庙后为佳。其采撷之宜，烹啜之政，巢民已详之矣，予复何言，然有所不可解者，不在今之茶，而在古之茶也。古人屑茶为末，蒸而范之成饼，已失其本来之味矣。至其烹也，又复点之以盐，亦何鄙俗乃尔耶。夫茶之妙在香，苟制而为饼，其香定不复存。茶妙在淡，…
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人参谱
序 昔主渔洋欲撰《人参谱》，杂钞群籍，散见于《池北偶谈》《居易录》《香祖笔记》《古夫于亭杂录》《分甘余话》中，略称完美，然其书卒不成。顷余偶得怔忡疾，医者日非人参不可。顾近日辽参贵逾珠琲，贫家安所得此。因感是遂遍忆旧览，检书几百种，披阅手抄，稍加论列，不十日谱成而病若失。岂人参有…
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学古编
学古编 元 吾丘衍 ◎序 干、莫，利器也；补履者，莫能用。丽梁，大材也；窒鼠穴者，莫能举。故求此道，必得于此道，则达于此道矣。既达矣，止斯可乎？曰：不可。夏后氏治水，水之道也，汨使之流，道使之注。山泉之蒙，尾闾之虚，不相与违，斯所谓道。偶得此说，因写为《学古编》序。大德四年五月…
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书断列传
卷一 ○古文 按古文者，黄帝史苍颉所造也。颉首有四目，通于神明，仰观奎星圜曲之势， 俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。《孝经》援神契云：“奎 主文章，苍颉仿象”是也。 ○大篆 按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史，始变古文，或同或异，谓 之为篆。篆者，传也，传…
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打枣谱
打枣谱 （元）柳贯 枣 《埤雅》云：棘，大者枣，小者棘。盖若酸枣。所谓棘也，于文重朿为枣。 《诗》曰：“八月剥枣，十月获稻。”剥，击也。枣实未熟，虽击不落也。 《孟子》曰：“养其梳棘。”樲，酸枣也。 世云，啖枣多，令人齿黄。 《养生论》曰：齿居晋而黄。晋食此故也。 《尔雅》注曰：…
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颐园论画
颐园论画 （清）松年撰 自宓牺一画开关，世人方知文字之所祖。苍颉造字，本因音韵而肇文，所以有象形会意之分。象形者画之鼻祖，先有字而后有画，皆从造字肇端，其来远矣古矣。然而书亦画也，画即书也。上古民风醇厚，不事华美，姑取神似，未肖全形。观汉人武梁祠所画人物，草草而成，不尚修饰，而神…
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