西升经
老子西升经[御注] 经名:老子西升经(宋徽京狮注本)。原题作《西升经》。其经文约出朴魏晋以复,假托老子告关令尹喜。宋徽宗狮注出朴北宋政和年间。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校本:陈景元《西升经集注》。 西升经序 万物莫不由之之谓道,道之在我之谓德,道德,人所固有也,…
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老子西升经[御注] 经名:老子西升经(宋徽京狮注本)。原题作《西升经》。其经文约出朴魏晋以复,假托老子告关令尹喜。宋徽宗狮注出朴北宋政和年间。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校本:陈景元《西升经集注》。 西升经序 万物莫不由之之谓道,道之在我之谓德,道德,人所固有也,…
查看预览 →太上说中斗大魁保命妙经 经名:太上说中斗大魁保命妙经。撰人不详,约出於北宋初。假托太上老君传授正一天师,言醮祀中斗大圣谢罪延命之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 太上说中斗大魁保命妙经 尔时,泰清境太上老君,於永寿年中,与正一张天师屡庆会於蜀都,以西斗灵文授之,以其…
查看预览 →洞玄灵宝玄门大义 经名:洞玄灵宝玄门大义。又名《玄门大论》或《道门大论》。撰人不祥,约出於隋唐之际。据《道藏缺经目录》着录,原本二十卷。现仅残存一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。参见《云笈七签》卷六。 洞玄灵宝玄门大义 正义第一 夫十二部经者,盖是通三乘之妙典,贯七部之鸿规。寻…
查看预览 →周易参同契分章通真义 经名:周易参同契分章通真义。原题徒蜀彭晓注。又名:周易参同契通真义。题徒蜀彭晓撰。三卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校版本:文渊阁四库全书本子部道家类(简称四库本)。 目录 序 卷上 乾坤者《易》之门户章第一 牝牡四卦章第二 朔日一屯直事章第三 既未至晦…
查看预览 →仙都志 经名:仙都志。元代陈性定编。二卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部记传类。 仙都志序 疆理之书,肇於禹贡而具於职方,然水有经,郡邑有乘,此《仙都志》所由作也。仙都,东昊胜,事在道家书,为祈仙洞天,爰自发迹轩辕,由唐建,宋锡名,荐祉符瑞,屡臻圣朝。延佑问,贞士赵虚一载奉玺书来领…
查看预览 →碧霞元君护国庇民普济保生妙经 经名:碧霞元君护国庇民普济保生妙经。撰人不详,约出於明代。一卷。底本出处:《万历续道藏》。 碧霞元君护国庇民普济保生妙经 开经偈 大慈天仙圣,劫初证上真。化身为救苦,发愿度天人。 灾祥察善恶,休苦应元因。岳兵悉皆统,济显度幽沉。 有念无不应,诚思即感…
查看预览 →天隐子 [唐]司马承祯 序 神仙之道,以长生为本;长生之要,以养气为根。夫气受之于天地,和之于阴阳。阴阳神灵,谓之心主;昼夜寤寐,谓之魂魄。是故人之身,大率不远乎神仙之道矣。天隐子,吾不知其何许人,着书八篇,包括秘妙,殆非人间所能力学者也。观夫修炼形气,养和心灵,归根契于伯阳,遗…
查看预览 →太上无极总真文昌大洞仙经 经名:太上无极总真文昌大洞仙经。原题甘山摩维洞主校正。据序文称,乃南宋乾道戊子文昌君降授道士刘安胜,景定甲子秋道士罗懿子重校正。岁在摄提格绣梓宣行。系模仿《上清大洞经》及《灵宝度人经》编造。五卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上无极总真文昌大洞…
查看预览 →金丹就正篇 序 予观丹经万卷,其言长生大药,必得先天真乙之气而成。问气所从来,必曰彼处。求之夫吾人一身,独无是气,而顾于彼处求之哉?信之者未一二,而疑之者已千百矣。星自早岁即雅志斯道,顾以根钝质愚,未能洞其旨越。间取《参同》、《悟真》,开卷读之。荆榛载除,缩涩莫前。始为注师俞琰,…
查看预览 →《老子指归》 序 君平说二经目⑴ 庄子⑵曰:昔者老子之作也,变化所由,道德为母,效经列首,天地为象,上经配天,下经配地。阴道八,阳道九,以阴行阳,故七十有二首。以阳行阴,故分为上下。以五行八,故上经四十而更始。以四行八,故下经三十有二而终矣⑶。阳道奇,阴道偶⑷,故上经先而下经后。…
查看预览 →太上正一解五音咒诅秘箓 经名:太上正一解五音咒诅秘箓。原不题撰人,出於明代。底本出处《正统道藏》正一部。 太上正一解五音咒诅秘箓 据某乡贯居住奉道信士某词称,本命某年月日时建生,上属北斗某星君注照,即日谨赍法信叩头,恭诣龙虎山嗣汉天师真人门下,拜受太上解五音咒诅箓一阶,解释咒诅,…
查看预览 →玄览人鸟山经图 经名:玄览人鸟山经图。又名《灵宝五符人鸟经》。原不题撰人。陶弘景《真语》卷二十称为南朝陆修静敷述。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。参见《云笈七签》卷八十。 玄览人鸟山经图 太上曰:无数诸天,各有人鸟之山,有人之象,有鸟之形,峰岩峻极,不可胜言。玄台宝殿,…
查看预览 →洞玄灵宝自然九天生神章经注 经名:洞玄灵宝自然九天生神章经注。元人华阳复撰。三卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 九天生神玉章经注序 生神玉章,上帝所以宣示好生之德也。故凡宝炼混合登晨之道,靡不毕备。然旨趣超迈,非世常辞,苟无传注,不易明也。尝闻衡岳道士薛幽栖、太清供奉李少…
查看预览 →钦定四库全书 子部十四 老子道德经 道家 提要 【臣】等谨案老子注二卷魏王弼撰案隋书经籍志载老子道德经二卷王弼注旧唐书经籍志作元言新记道德二卷亦称弼注名已不同新唐书艺文志又以元言新记道德为王肃撰而弼所注者别名新记元言道德盖为舛互疑一书而误分为二又颠错其文也惟宋史艺文志作王弼老子…
查看预览 →洞玄灵宝八仙王教诫经 经名:洞玄灵宝八仙王教诫经。撰人不详。二经同卷。底本出处:《正统道藏》太平部。参见《急善孝子报恩成道经》 洞玄灵宝八仙王教诫经 道言:左右中真结形之始,分於元始无上大道应化之气,孕灵琼胎,九万大劫,幽闲寥寂。九万劫后,法当应世结形理炁,出於琼胎。出胎之时,九…
查看预览 →太上洞神三元妙本福寿真经 经名:太上洞神三元妙本福寿真经。原不题撰人。据后序称,系元代道士苗善时据古本改编,书成於泰定元年(1324)。假托太上老君说天地水三官本体妙用,劝人诵经求福。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 太上洞神三元妙本福寿真经 开明三景章 尔时,大圣祖玄…
查看预览 →全真坐钵捷法 经名:全真坐钵捷法。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 全真坐钵捷法 尝观活人皆按宣洞阳城晷漏,且自今年冬至起算,来年冬至日止。所谓周天之正数,斗日一夜一。通计一百刻,每八刻二十分为一时,惟寅申、己亥有九刻,皆以子午定其昼夜。今者所在壶漏异常,不遵古法,务在机巧,…
查看预览 →真人高象先金丹歌 经名:真人高象先金丹歌。一篇,高象先撰,出於北宋时期。底本出处:《正统道藏》太玄部。 真人高象先金丹歌 高先,字象先,朐阳人也。余素昧平生,祥符六年,因四明传神僧禹昌,始得识公面於京师。佳其负才学而轻名壮,陶陶然以酒自娱;又视其眼光溢脸,叹日:真明了人也,始与定…
查看预览 →上清太上帝君九真中经 经名:上清太上帝君九真中经。简称《九真中经》。撰人不详,约出於东晋南期。为早期上清派重要经典之一。原本一卷。后分作二卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清太上帝君九真中经卷上 太虚真人南岳上仙赤松子传 太上帝君九真中经内诀 中央黄老君者,太上太微天帝君之弟…
查看预览 →宋徽宗御解道德真经。 经名:宋徽宗御解道德真经。四卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 宋徽宗御解道德真经卷之一 道经上 道者,人之所共由。德者,心之所自得。道者,一旦万世而无弊。德者,充一性之常存。老子当周之末,道降而德衰,故着书九九篇,以明道德之常,而谓之经。其辞简,其旨…
查看预览 →洞玄灵宝自然斋仪 经名:洞玄灵宝自然斋仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 洞玄灵宝自然斋仪 各礼师,存念如法 次呜法鼓二十四通 次发炉 无上三天玄元始三气太上老君召出,臣等身中三五功曹,左右官使者、左右捧香驿龙骑吏,侍香金童、传言玉女,五帝直符、直日香官,各三十六人出…
查看预览 →钦定四库全书 子部十四 周易参同契解 道家 提要 【臣】等谨按周易参同契解三卷宋陈显微撰显微字宗道自号抱一子淮阳人嘉定端平间临安佑圣观道士也是书乃端平元年其弟子王夷所刋显微自为序书中次第悉依彭晓之本其鼎器歌一首亦从彭本附于卷末惟分上中下三篇而不分章则从葛洪神仙之说象彼仲冬节以…
查看预览 →太上灵宝下元水官消愆灭罪忏 尔时,元始天尊於金灵洞阴之馆,演说法教。时有真人,号曰明罗,越班前进,上白元始天尊,臣宿缘流庆,获侍尊颜,然大小九六之灾,未蒙阐教,敢赖宣谕。 天尊告曰:四时迁谢,阴阳律吕,运动皆委於天地水三官。至於四海三河、溪涧川源、池塘湖堰、渚穴流泉、水类鱼龙、鼋…
查看预览 →太上说通真高皇解冤经 经名:太上说通真高皇解冤经。撰人不详,似出於宋元。假托太上老君为广信真人说拔度地狱饿鬼穷魂之法。一卷。底本出处:《万历续道藏》。 太上说通真高皇解冤经 尔时,太上道君与诸圣众,在八骞林下、七宝台中,罗列威仪,敷陈道要,怡神默坐,如玉京山。放九色光明,照福堂地…
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