大云无想经
大云无想经卷第九 姚秦 竺佛念译 大云无想经卷九 盲今已□□□□□□□□□□□□□□以怜愍心。受我等□□□□□□□□□□于先所。作众罪心。□□□□□□□□□□重罪得灭。渐生善法。□□□□□□□□□量众生。得无根信。无量□□□□□□□□众生发阿耨多罗三藐三菩提心。□□□□。 尔时会…
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大云无想经卷第九 姚秦 竺佛念译 大云无想经卷九 盲今已□□□□□□□□□□□□□□以怜愍心。受我等□□□□□□□□□□于先所。作众罪心。□□□□□□□□□□重罪得灭。渐生善法。□□□□□□□□□量众生。得无根信。无量□□□□□□□□众生发阿耨多罗三藐三菩提心。□□□□。 尔时会…
查看预览 →续藏经 无准师范禅师语录 (侍者)宗会.智折.觉圆.如海.妙伦.惟一.了禅.了心.普明.了南.绍昙.了觉.师坦.妙因.至慧 编 维佛鉴老。自蜀道来。早与石田师兄同为破庵上足。得句中眼。秉捆外权。险如剑阁崇墉。壁立万仞。夺却梓潼如意。截断众流。自清凉过焦山。由雪窦移鄮岭。业风飘转。…
查看预览 →无畏三藏禅要 无畏三藏禅要(海仁睿) 中天竺摩伽陀国王舍城那烂陀竹林寺三藏沙门讳输波迦罗。唐言善无畏。刹利种豪贵族。共嵩岳会善寺大德禅师敬贤和上。对论佛法。略叙大乘旨要。顿开众生心地令速悟道。及受菩萨戒。羯磨仪轨。序之如左。 夫欲入大乘法者。先须发无上菩提心受大菩萨戒身器清净。然…
查看预览 →续藏经 僧宝正续传 宋 祖琇撰 僧宝正续传目录 第一卷 罗汉南禅师 圆通旻禅师 兜率照禅师 潜庵源禅师 泐潭照禅师 第二卷 宝峰准禅师 花药英禅师 明白洪禅师 开福宁禅师 智海懃禅师 第三卷 龙门远禅师 禾山方禅师 文殊道禅师 法轮端禅师 黄龙逢禅师 第四卷 圜悟勤禅师 宝峰祥禅…
查看预览 →诫初心学人文 高丽 知讷撰 诫初心学人文 夫初心之人。须远离恶友亲近贤善。受五戒十戒等。善知持犯开遮。但依金口圣言。莫顺庸流妄说。既已出家参陪清众。常念柔和善顺不得我慢贡高。大者为兄小者为弟。傥有诤者两说和合。但以慈心相向。不得恶语伤人。若也欺凌同伴论说是非。如此出家全无利益。财…
查看预览 →佛说证契大乘经二卷 大乘五大部外重译经 佛说证契大乘经二卷 唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉诏译 登契大乘经序唐武则天制 朕闻。真空无象非象。教无以译其真。实际无言非言。绪无以诠其实。是以龙宫法镜圆照币於三千鹫领。玄门方广周於百亿师。无师之智必藉修多学。无学之宗终资祇夜。自金人感梦。宝…
查看预览 →甄正论 唐 玄嶷撰 甄正论卷上 大白马寺僧玄嶷撰 滞俗公子问于甄正先生曰。余长自聋俗。情未晓于大方。生于季代。心有昏于通理。每迟回于闻见。践岐路以踌躇。竟滞迷于言说。仰夷涂而颠踬。自怀此惑行积岁时。希为指南坐祛知北。先生乃隐机而对曰。余少闻诗礼长好坟籍。耽玩有年搜览无倦。简册所载…
查看预览 →佛说十二游经 东晋 迦留陀伽译 佛说十二游经 东晋西域沙门迦留陀伽译 昔阿僧祇劫时。菩萨为国王。其父母早丧亡。让国持与弟。舍国行求道。遥见一婆罗门姓瞿昙。菩萨因从婆罗门学道。婆罗门答菩萨言。解体所著王者衣服。编发结莎为衣。如吾所服受吾瞿昙姓。于是菩萨受服衣被体。瞿昙姓。洁志入于深…
查看预览 →弘赞法华传 唐 惠详撰 弘赞法华传卷第一 蓝谷沙门惠详撰 ·图像第一 第一卷 ·翻译第二 第二卷 ·讲解第三 第三卷 ·修观第四 第四卷 ·遗身第五 第五卷 ·诵持第六(第六卷第七卷第八卷) ·转读第七 第九卷 ·书写第八 第十卷 图像第一 ·西域祇洹寺宝珠宝塔内说此经像 ·西域…
查看预览 →佛说稻秆经一卷 大乘五大部外重译经 佛说稻秆经一卷 失译人名附东晋录 佛说稻秆经 如是我闻。一时。薄伽梵。住王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人。及诸菩萨摩诃萨俱。尔时具寿舍利子。往弥勒菩萨摩诃萨经行之处到已。共相慰问。俱坐盘陀石上。是时具寿舍利子。向弥勒菩萨摩诃萨。作如是言。…
查看预览 →大方广如来藏经 唐 不空译 大方广如来藏经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时婆伽梵。住灵鹫山宝盖鹿母宅。于栴檀藏大楼阁中。成等正觉十年之后。当热时际。与大苾刍众千人俱有学无学声闻罗汉。诸漏已尽无复烦恼。…
查看预览 →金光明最胜王经 唐 义净译 金光明最胜王经卷第一 大唐三藏沙门义净奉 制译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山顶。于最清净甚深法界。诸佛之境如来所居。与大苾刍众九万八千人。皆是阿罗汉。能善调伏如大象王。诸漏已除。无复烦恼。心善解脱。慧善解脱。所作已毕。舍诸重担。逮得己…
查看预览 →掌中论 陈那菩萨造 唐 义净译 掌中论一卷 陈那菩萨造 三藏法师义净奉 制译 论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。颂曰。 于绳作蛇解 见绳知境无 若了彼分时 知如蛇解谬 论曰。如于非远不分明处唯见绳蛇相似之事。未能了彼…
查看预览 →唯识二十论述记 唐 窥基撰 唯识二十论述记卷上 翻经沙门基撰 唯识二十论者。筏苏畔徒菩萨之所作也。题叙本宗有二十颂。为简三十。因以名焉。昔觉爱法师。魏朝创译。家依三藏。陈代再翻。今我和上三藏法师玄奘。校诸梵本。睹先再译。知其莫闲奥理。义多缺谬。不悟声明。词甚繁鄙。非只一条。难具陈…
查看预览 →续藏经 天台宗未决(附释疑) 日本 最澄.圆澄.义真.光定.德圆 问 唐 道邃.广修.维蠲.宗颕 答 天台宗未决 问答十 最澄在唐日问 邃座主决义 一 有别教菩萨登二地已上位回入圆位乎 二 通教第十地菩萨回入圆教何位 三 带方便圆教为具四一 四 造境即中造字训 五 三乘入住时有优…
查看预览 →嘉兴大藏经 印心佛敏讷禅师语录 佛敏禅师语录序 佛氏之教玄远而理深世有茫然不解其说者固习之相远耳间有能寻求于皮肤之际者亦惟以坚忍苦行能舍一切遂谓西来之大义止此矣而于如来甚深之道未之所得而得者毫厘千里也且如尘根难净凡想易萌则非如来所示拈花之旨安能涤垢而去秽哉。 佛敏禅师秦之天水人也…
查看预览 →四分戒本疏卷第一.第二.第三 四分戒本疏卷第一 凡欲开发经题。先作三门分别。后乃随文解释。言三门者。第一举宗摄教旨归。第二知教旨归第三正释戒经题目。言举宗摄教者。圣教虽众略有三种。一修多罗藏。二毗尼藏。三阿毗达磨藏。言修陀罗者。所谓诸经。言毗尼者。谓诸戒律。言阿毗昙者。即是诸论。…
查看预览 →普贤菩萨说证明经 普贤菩萨说证明经 闻如是。一时佛在灵鹫山只水边。说此法时。八万四千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。无复烦恼。尽诸有结。所作已辨。尔时会中比丘比丘尼优婆塞优婆夷四部众等。皆来集会。一时听法欢喜合掌。一心奉行作礼而去。尔时普贤菩萨即从座起。整衣服长跪叉手。前白佛言。世尊…
查看预览 →般若灯论释 偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨 唐 波罗颇蜜多罗译 般若灯论释序 释慧赜述 般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。中义在斯。故寄论以明之也。若夫寻诠滞旨…
查看预览 →续藏经 禅宗直指 明 石成金着 传家宝禅宗直指(明心见〔桂〕须知成佛成祖要法) 扬州城 天基 撰着 男 (峷年嵩年) 校刻 密传参禅要法 佛法工夫。第一要立坚志。盖志者气之帅也。人若立有坚志。如统军百万。威神八面。天日可贯。何事不成乎。凡畏难者。志不坚也。因循者。志不坚也。听言更…
查看预览 →大哀经 西晋 竺法护译 大哀经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 诸菩萨所生庄严大会法典品第一 闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。天龙鬼神揵沓和等。咸俱归命稽首为礼。而于佛土宣畅德本。如来威光。慕乐法门菩萨神明等。入…
查看预览 →佛说菩萨内戒经 宋 求那跋摩译 佛说菩萨内戒经 宋北印度三藏求那跋摩译 佛以十五日说戒时。文殊师利正衣服。以头脑著佛足。起长跪白佛言。若有初发意菩萨。于道于俗当用何等功德。以开化一切众生。使各得成其功德。唯佛当以沤和拘舍罗。为我曹分别说之。 佛言。善哉善哉。文殊师利。若所问甚深甚…
查看预览 →佛说大乘百福相经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大乘百福相经一卷 唐中天竺沙门地婆诃罗等奉敕译 佛说大乘百福相经 如是我闻。一时佛在舍卫国普妙宫中。坐宝庄严师子之座。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。恭敬围绕。瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨。于大众中承佛威神。从座而…
查看预览 →度一切诸佛境界智严经 梁 僧伽婆罗等译 度一切诸佛境界智严经 梁扶南三藏僧伽婆罗等译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山顶法界宫殿上。与大比丘众二万五千人。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。调伏诸根摩诃那伽。所作已办可作已办。舍于重担已得自事义。有结已尽心得自在。其名…
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