佛说须摩提菩萨经
佛说须摩提菩萨经 姚秦 鸠摩罗什译 佛说须摩提菩萨经 姚秦三藏鸠摩罗什译 闻如是: 一时佛在罗阅只耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。 尔时罗阅只大国有长者,号曰优迦。优迦有女,名须摩提,厥年八岁,历世奉敬过去无数百千诸佛,积累功德不可胜计。时须摩提,从罗阅只大国出诣…
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佛说须摩提菩萨经 姚秦 鸠摩罗什译 佛说须摩提菩萨经 姚秦三藏鸠摩罗什译 闻如是: 一时佛在罗阅只耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。 尔时罗阅只大国有长者,号曰优迦。优迦有女,名须摩提,厥年八岁,历世奉敬过去无数百千诸佛,积累功德不可胜计。时须摩提,从罗阅只大国出诣…
查看预览 →入法界体性经 隋 阇那崛多译 入法界体性经 隋天竺三藏阇那崛多译 尔时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五百人俱。尔时文殊师利童子。于夜初分来诣佛所。到已在佛别门而立。是时如来住于三昧。尔时世尊从三昧起。见文殊师利童子住别门外。见已告言。文殊师利。汝来汝来。入内莫住于外。尔时…
查看预览 →治意经一卷 西土圣贤撰集 治意经一卷 失译人名今附西晋录 治意经 佛言。安般守意具行如法已。欲次第学。如如佛说为在天下得明如阴解。月出立身立意立坐卧亦尔。已比丘立意。如是前后会有所益。已前后有所益。使不复见怪意。已止意亦守六衰。常守莫中止。便知无为身。若一切有意常守身止不愿。亦不…
查看预览 →尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经 北齐 万天懿译 尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经 北齐居士万天懿译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十人。菩萨摩诃萨万二千人。悉是一生补处。从余世界而来集会。得陀罗尼具无尽辩。成就念慧具足惭愧。于诸佛法无有障碍。为诸…
查看预览 →海东高僧传卷第一 京北五冠山灵通寺住持教学赐紫沙门(臣)觉训奉 宣撰 流通一之一 论曰夫佛陀之为教也。性相常住。悲愿洪深。穷三际。遍十方。雨露以润之。雷霆以鼓之。不行而至。不疾而速。五目不能睹其容。四辩莫能谈其状。其体也无去无来。其用也有生有灭。故我释迦如来。从兜率天。乘栴檀楼阁…
查看预览 →大乘悲分陀利经 失译 大乘悲分陀利经卷第一 失三藏名今附秦录 转法轮品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众六万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。尽诸有结皆得自在。心善解脱慧善解脱。如调象王。所作已办脱于重担。逮得己利往来已尽。得正智已心得自在。到于彼岸。唯除一人长老…
查看预览 →佛说胜旛璎珞陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说胜旛璎珞陀罗尼经一卷 宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译 佛说胜旛璎珞陀罗尼经 如是我闻。一时佛在喜乐山顶。天宫不远仙人住处与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨。文殊师利童子及贤护菩萨等。十六大士皆来集会。 尔时世尊三昧正受。…
查看预览 →佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经 宋 天息灾译 佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经 西天中印度惹烂驮罗国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻: 一时,世尊在王舍城鹫峰山中,与大比丘众千二百五十人俱,并诸百千俱胝那庾多菩萨,复有百千俱胝那庾多梵王帝释护世,诸大众等,恭敬围绕。 尔时,…
查看预览 →净土或问 元 天如则著 净土或问序 参禅余所不去。念佛亦非去者。禅主见性。佛念离尘。窃谓念佛一门实为禅教共履之通途。亦士庶同游之捷径。可不信哉。世之学者参禅有禅病。作佛有佛魔。秖缘去圣时远。源流异别比比有之。孰能遏绝。而元之天如则禅师。宗说俱通人天规则。可谓剑离宝匣为斩不平。药出…
查看预览 →妙法决定业障经一卷 大乘五大部外重译经 妙法决定业障经一卷 唐至相寺沙门释智严译 妙法决定业障经 如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人。名曰功德庄严开敷花。合掌向佛退坐一面。 尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人非善知识不应共住…
查看预览 →降三世忿怒明王念诵仪轨 唐 不空译 降三世忿怒明王念诵仪轨 特进试鸿胪乡大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时诸佛菩萨一切贤圣现世间。利益一切有情。时为非顺正法相。损坏国土众生魔等。阿閦普贤大弘誓甚深故示现忿怒形相。白佛言。我在真言。于世间甚所希有。诸如来被听宣说真言。我等当守…
查看预览 →禅秘要法经 姚秦 鸠摩罗什等译 禅秘要法经卷上 后秦弘始年鸠摩罗什等于长安逍遥园译 如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。复有五百大德声闻。舍利弗大目揵连摩诃迦叶摩诃迦旃延等。尔时王舍城中。有一比丘。名摩诃迦絺罗难陀。聪慧多智。来至佛所。为佛作礼。绕佛七匝…
查看预览 →佛说未生冤经 吴 支谦译 佛说未生冤经 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在王舍国鸡山中。诸天龙鬼神。帝王臣民。皆诣佛所稽首。承风供养之。仪靡不尽礼。调达睹之。其嫉无量。还告太子未生冤曰。汝父辇国众宝。以贡佛诸沙门。国藏空竭。可早图之。即位为王。吾当兴师往征佛也。子可为王。吾当为…
查看预览 →佛说梵志阿颰经一卷 小乘阿含部 佛说梵志阿颰经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说梵志阿颰经 闻如是。一时佛与五百沙门俱。游於越只。到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志。名费迦沙。明晓经书星宿运度。所问皆答。有五百弟子。弟子中第一者。名阿颰。阿颰问师言。今有佛来。人称其德。名盖天地。不识斯…
查看预览 →林间录 (宋)释惠洪撰 ●卷上 杭州兴教小寿禅师初随天台韶国师普请,闻堕薪而悟,作偈曰:“扑落非他物,纵横不是尘。山河及大地,全露法王身。”国师颔之而已。及开法,衲子争师尊之。御史中丞王公随出镇钱塘,往候寿,至河上,却驺从,独步登寝室。寿方负暄毳衣自若,忽见之,问曰:“官人何姓?…
查看预览 →佛说赖吒和罗所问德光太子经一卷 大乘单译经 佛说赖吒和罗所问德光太子经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说赖吒和罗所问德光太子经 闻如是。一时佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十菩萨五百人俱。尔时贤者赖吒和罗。止顿舍卫国尽夏三月。更新具衣钵着其被服。与百新学比丘俱。所作已办共游诸…
查看预览 →摄大乘论 阿僧伽作 后魏 佛陀扇多译 摄大乘论卷上 阿僧伽作 后魏世佛陀扇多于洛阳译 大乘阿毗昙经中。对如来前为欲显发大乘义故。善住菩萨说。所谓依大乘经。明诸佛如来有十种胜妙胜语。何等为十。一者智依胜妙胜语。二者智相胜妙胜语。三者入智相胜妙胜语。四者入彼因果胜妙胜语。五者入彼修因…
查看预览 →续藏经 证道歌颂 宋 法泉继颂 南明泉颂永嘉证道歌序 我闻。如来善护念诸菩萨以心。善付嘱诸菩萨以法。心之所示。言所不能该。法之所传。意所不能尽。即言即意。皆诸妄想。离言意者。亦复如是。不即不离。种种平等。不堕於无。不丽於有。言意两忘。而心法得矣。夫法本无为。对境而立。心非有相。随…
查看预览 →嘉兴大藏经 普光坦庵禅师语录 序 大道廓然独脱形表何缁何素何圣何凡从上古尊宿握吹毛剑断人命根惟临济一宗卓越常情济十七传为断桥伦祖伦十一传为径山冲祖冲传兴善广广传普明用我金明介老和尚为普明嫡子传法三十余人瓶山次庵法兄其上首也普光坦庵峻禅师丰标天挺遍历诸方在在推许师未肯诺最后至瓶山门…
查看预览 →迦叶结经 后汉 安世高译 迦叶结经 后汉安息三藏安世高译 闻如是一时世尊灭度未久。诸罗汉等悉会共议。未集经藏法律诸议。各心念言。吾等所作已办。越尘劳山枯竭爱河。一切智日佛。天中天眼忽不见。吾等患厌载摄是身。今欲般泥洹即说偈曰。 以度愚人渊 恩爱海难越 破坏俗朽老 及生死之轮 见诸…
查看预览 →大毗卢遮那成佛神变加持经 唐 善无畏.一行译 大毗卢遮那成佛神变加持经卷第一 大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译 入真言门住心品第一 如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。…
查看预览 →佛说大乘大方广佛冠经 宋 法护等译 佛说大乘大方广佛冠经卷上 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽。 复有诸大菩萨之众。慈氏菩萨妙吉祥菩萨而为上首。并余无数天龙夜叉乾闼婆。及…
查看预览 →续藏经 净土资粮全集 明 袾宏校正 庄广还辑 净土资粮全集(前集) 桐邑净业弟子 庄广还 辑 西方净土图(一名极乐世界亦云安养亦云安乐亦云清泰亦云妙意总名净土) 附中峰大师怀净土诗(详见徃生章略举尊宿中) 七重密覆真珠网 三级平铺玛瑙阶 安养导师悲愿切 遥伸金臂接人来 藕池无日不…
查看预览 →观总相论颂 陈那菩萨造 唐 义净译 观总相论颂一卷 陈那菩萨造 三藏法师义净奉 制译 诸有乐略者 彼已显方隅 若有爱烦文 为彼说总相 由声及义智 俗言为本者 是观总相言 此颂声及义 谓声并义二 此中二种智 名声兼义智 彼为根本者 谓即于因义 由诸世间说 以声义智本 是故勒为颂 声…
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