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止观大意
止观大意 唐 湛然述 止观大意 唐天台沙门释湛然述 因员外李华欲知止观大意略报纲要。 略述教观门户大概。今家教门以龙树为始祖。慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台。复因法华三昧。发陀罗尼。开拓义门观法周备。消释诸经。皆以五重玄解十义。融通观法。乃用五科方便十乘轨行。言五重者。一切经…
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供养仪式
供养仪式 供养仪式 略有二十四法则 稽首毗卢遮那佛 开敷净眼如青莲 我依大日经王说 供养所资众仪轨 为成次第真言法 如彼当得速成就 又令本心离垢故 我今随要略宣说 次择所法第一。 依于地分所宜处 妙山辅峰半岩间 种种龛窟两山中 于一切时得安稳 芰荷青莲遍严池 大河流川洲岸侧 远离…
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不空罥索陀罗尼自在王咒经
不空罥索陀罗尼自在王咒经 唐 宝思惟译 不空罥索陀罗尼自在王咒经卷上 唐天竺三藏宝思惟奉 诏译 南谟啰哆那怛啰夜耶 南谟阿唎耶 阿弭哆婆耶 怛他孽多耶 南谟阿唎耶 跋嚧吉帝 失筏啰耶 菩地萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃迦嚧尼迦耶 怛跌他 唵阿慕伽 钵啰底喝多[合*牛][合*牛][口*半…
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佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经
佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 唐 金刚智译 佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 唐天竺三藏金刚智译 如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城祇树给孤独园。尔时世尊。思惟观察愍念未来诸众生故。说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼。乃至我今同说。即说大明曰。 娜么飒哆南(去音下同一)三藐三勃陀…
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佛说决定总持经
佛说决定总持经 西晋 竺法护译 佛说决定总持经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘俱。比丘千二百五十。菩萨八万。一切大圣神通已达。皆不退转究竟诸法。已逮总持辩才微妙。晓了善权方便之宜。善学无数菩萨禁诫。入于深要。体解十二缘起合会。行无所造。空无想愿不…
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禅要经
禅要经 失译 禅要经 失译人名在后汉录 诃欲品第一 行者求道欲修定时。尔时法师应随根相行四摄道。示教利喜广净信戒。净信戒已次除六欲。所谓色欲。形容欲。威仪欲。言声欲。细滑欲。人相欲。著上五欲。令观可得不净之相。著人相欲。令观骨人分分断相。观彼全尸能断二欲威仪欲言声欲。若观坏尸悉断…
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寒山子诗集
嘉兴大藏经 寒山子诗集 寒山子诗集序 朝议大夫使持节台州诸军事守 刺史上柱国赐绯鱼袋闾丘胤撰 详夫寒山子者不知何许人也自古老见之皆谓贫人风狂之士隐居天台唐兴县西七十里号为寒岩每于兹地时还国清寺寺有拾得知食堂寻常收贮余残菜滓于竹筒内寒山若来即负而去或长廊徐行叫噪陵人或望空独笑时僧遂…
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牧云和尚懒斋别集
嘉兴大藏经 牧云和尚懒斋别集 叙 牧师出世以来住古南最先予咫尺里居从游服教阅十余年不才驽废愧于本事少有请益师知予夙习所存每示作诗文相劝诱也逮后予自粤岭东西鸿鱼阔好师每吴门上下金玉嗣音继予赉捧长安量移岷蜀往返京口寻师鹤林未期之间遂得三过一日霁雨秋凉登高杜鹃楼次供茗之暇翻帙岿然维师语…
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青城竹浪生禅师语录
嘉兴大藏经 青城竹浪生禅师语录 青城山凤林寺竹浪生禅师语录序 摘芦已前尽大地人均是无事汉坐于良知府中渡江已后面壁嵩山宝惜珍藏不知钝踬了多少人家男女由兹群豪蜂起以致一箭落双雕而有一箭射一群者大鉴之下五传而临济德山加以痛棒热喝不分皂白活埋人于千尺井底今浪和尚自受老人钵袋之后入青城山廿…
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香岩洗心水禅师语录
嘉兴大藏经 香岩洗心水禅师语录 洗心水禅师语录序 夫天地之人天地之事大概迥出乎大然自得之妙人杰地灵大抵人功之巧于天工乎奚谓精一三昧而已余素行儒行谫闻薄识无任为释氏之奥竟不知海阔渊深拈推竖拂而为何事哉一日闻人传焉此有禅师参证禅教之暇自江浙归古邠众信敦请驻锡瑞岩竟成一代祖庭因谒见师动…
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佛说庄严王陀罗尼咒经
佛说庄严王陀罗尼咒经 唐 义净译 佛说庄严王陀罗尼咒经一卷 三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山。为诸人天一切大众演说法要。遍观十方以妙音声。告观自在菩萨妙吉祥菩萨言。善男子有经名一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼。我昔初发心时。于花光显现如来所。与九十…
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御注金刚般若波罗蜜经宣演
御注金刚般若波罗蜜经宣演 唐 道氤撰 御注金刚般若波罗蜜经宣演卷上 敕随驾讲论沙门道氤集 稽首善逝大仙雄 智断慈悲众德备 演说金刚清净句 理深功妙福难思 稽首□时能发请 具寿观空善现尊 补处极喜与明增 开释此教诸菩萨 今为自他生福惠 佛种不断法流通 采集□义赞真文 愿以威神见加护…
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古音王传
嘉兴大藏经 古音王传 刻古音王传引 古来除不尽底葛藤已被吹万老人一口咬断，只因婆心太切，不忍顿割。年来语录百种，靡不别开手眼，真有不度众生不成佛底愿力。奈世间伶俐汉能得有几？必须慈悲，因便设筏。一日，过铁壁和尚丈中，得《古音王传》，读之，据案大呼曰：“在是矣！在是矣！”或问古子：…
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大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记
大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记 唐 玄奘译 大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记 大唐三藏法师玄奘奉诏译 如是传闻。佛薄伽梵般涅槃后八百年中。执师子国胜军王都。有阿罗汉名难提蜜多罗(唐言庆友)。具八解脱三明六通无诤愿智边际定等。无量功德皆悉具足。有大威神名称高远。以愿智力能知此界一切有情种…
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西归直指
续藏经 西归直指 清 周梦颜汇集 周安士居士传 周梦颜。一名思仁。字安士。昆山诸生也。博通经藏。深信净土法门。自号怀西居士。尝以众生造无量罪。唯淫杀二业。实居大半。因着戒杀戒淫二书。其戒杀书。名万善先资。言多恳切深痛。自言每过一切神祠。必祝愿云。唯愿尊神。发出世心。勿受血食。一心…
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元洁莹禅师语录
嘉兴大藏经 元洁莹禅师语录 元洁莹禅师语录目录卷第一住洪都宁州古洞山阿耨禅寺语录住楚蒲圻玉崖山上方禅寺语录卷第二住浙江湖州弁山龙华禅寺语录住江南广陵平山栖灵禅寺语录卷第三住洪都宁州云岩无住禅寺语录卷第四住沣州药山慈云禅寺语录复住宁州云岩无住禅寺语录卷第五住越州云门显圣禅寺语录住台…
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天台智者大师禅门口诀
天台智者大师禅门口诀 隋 智顗说 天台智者大师禅门口诀 师言安般守意。当知色心相因而息。犹然火缘薪以烟。睹烟清浊则览燥湿之形。察息耎粗用镜真邪之候。守之者庶使望云造浦候岸。制篙识其机道船获济矣。师言身安意正其若油净灯明。是故既欲守意先在安身。安身者。安处身风无令风事违诤。何谓风事…
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不必定入定入印经
不必定入定入印经 元魏 瞿昙般若流支译 不必定入定入印经翻译之记 出世智道。亦名为印。此经印义。或然不然。私情有指。未许官用。何者私情。今且当向发心修行。证会名入。所乘强劣。有定不定。圣说定入。说不定入。言义如是。决定名印。说如是故。名如是经。其门要密。通必有寄。魏尚书令仪同高公…
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法演禅师语录
法演禅师语录 宋 才良等编 法演禅师语录卷上 舒州白云山海会演和尚初住四面山语录 参学才良编 师开堂日。授疏示众云。兵随印转。将逐符行。请对尊官。分明剖露。宣疏了指法座云。此大宝华王座。从朝至暮。与诸人同起同坐。诸人还见么。若见。更不在升。若不见。莫道今日谩你。便升座拈香云。此一…
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佛说太子慕魄经
太子慕魄经 后汉 安世高译 佛说太子慕魄经 后汉安息三藏安世高译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。 时，佛语诸比丘：“我身宿命为波罗奈国王作太子，名曰慕魄；始生有异，颜貌端正，绝无双比。自识宿命，无数劫事，所更善恶，罪福受报，寿夭好丑；没此生彼，所从来生，皆悉知见。年…
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佛说十力经
佛说十力经 唐 勿提提犀鱼译 佛说十力经大唐贞元新译十地等经记 新译十地经及回向轮经十力经等者。即上都章敬寺沙门悟空本名法界。因使罽宾。于中天竺国之所得也。师本京兆云阳人也。乡号青龙。里名向义。俗姓车氏。字曰奉朝。后魏拓拔之胤裔也。天假聪敏。志尚典坟。孝悌居家。忠贞奉国。遇。 玄…
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提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论
提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 提波菩萨造 后魏 菩提流支译 提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 提波菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 问曰。外道所立四宗法非佛法者何者是。答曰。谓一异俱不俱。问曰。云何言一异俱不俱。答曰。有诸外道言。一切法一。有诸外道言。一切法异。有诸外道言。一…
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佛说月上女经
佛说月上女经 隋 阇那崛多译 佛说月上女经卷上 隋天竺三藏法师阇那崛多译 如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言真实无有虚妄离诸誉毁。于己眷属及以…
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因缘心论颂释
因缘心论颂因缘心论释 猛龙菩萨造 因缘心论颂 龙猛菩萨作 差别十二支 能仁说缘生 于烦恼业苦 三中俱摄尽 初八九烦恼 二及十是业 余七习是苦 十二唯三摄 从三生于二 从二生于七 一复生于三 此有轮数转 诸趣唯因果 此中无众生 唯从于空法 还生于空法 诵灯镜及印 火精种梅声 诸蕴相…
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