佛说杂藏经
佛说杂藏经 东晋 法显译 佛说杂藏经 东晋平阳沙门法显译 佛弟子诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。智慧第一。乐说微妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河边。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖驱驰。令不得近。于是诸鬼迳诣目连所。礼目…
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佛说杂藏经 东晋 法显译 佛说杂藏经 东晋平阳沙门法显译 佛弟子诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。智慧第一。乐说微妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河边。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖驱驰。令不得近。于是诸鬼迳诣目连所。礼目…
查看预览 →续藏经 观心诵经法记 隋 智顗说 唐 湛然述 观心诵经法记 天台大师 说 荆溪尊者 述 大师以无碍辩力。无缘慈力。随机益物使不空过。故於诵习。别施方便纲格。虽即不逾大旨。而於别行网目还殊。故更寄之以具诸行。余霟承宗匠。颇揽异同。以理冠之事无不可。但根缘不等。修习者希。故略指方隅以…
查看预览 →嘉兴大藏经 三峰藏和尚语录 三峰藏和尚语录序 武林卫军嘉鱼学人熊开元撰 开也闇髫岁荷至人加策初无所冥会乙丑得假归从觉来先生急自研始有醯鸡之获自喻适志将谓天上下乐无逾者明年受事吴门趋见三峰老和尚于万峰之书屋亲承披拣而后知尼山先师所云不践迹亦不入于室子舆氏所云二之中四之下灼然有如是浅…
查看预览 →三部律抄 三部律抄一卷 作法事不犯别□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□四□竖檦相。令一人□□□□□□□□□□□□□一切僧尽集结界则成就。后作羯磨。尽不□□□□□□□□□□□□□至一肘应留中间。更竖四檦为作大界内相□□□□□□□□□□□□□外相三周一切僧尽集。作法同上。若未结…
查看预览 →最胜问菩萨十住除垢断结经 姚秦 竺佛念译 最胜问菩萨十住除垢断结经卷第一(一名十千日光三昧定) 姚秦凉州沙门竺佛念译 道引品第一 闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。获致总持辩无滞碍。三昧常定慧无畏难。解了缠縺十二行本。以逮深…
查看预览 →嘉兴大藏经 慧觉衣禅师语录 慧觉衣禅师语录目次卷一上堂卷二上堂小参机缘卷三法语诸颂诸赞印偈行状佛事众偈附斗庵大士录 慧觉衣禅师语录卷第一 嗣法门人彻御等编 住重庆府长安山崇因禅寺 师因阖郡文武官绅等重建长安工毕请就本寺开堂拈疏云佛祖心髓人天眼目总不出者个大众见么不然请维那分明露布…
查看预览 →集沙门不应拜俗等事 唐 彦悰纂录 集沙门不应拜俗等事序 太原王隐客字少微撰 若夫鸡浑起一龙圣开三。飞羲画而逾绳。泛轩文而越契。端宸肃扆。题尊玉宇之中。班屣漂裾。光佐璇逵之右。洪猷仅于礼乐。秀业止于仁义。亦有栖月笼霞之俊。乘鼋控鲤之英。窒欲蟺姿茹丹。菌于秘洞。休粮蜕影。吸青露于神丘…
查看预览 →佛说圣最上灯明如来陀罗尼经 宋 施护译 佛说圣最上灯明如来陀罗尼经 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及百千无央数人天菩萨之众。恭敬围绕而为说法。尔时百千俱胝佛刹皆往诣。彼无边花世界。最上…
查看预览 →观自在菩萨如意轮咒课法 观自在菩萨如意轮咒课法并序 隋祖智者说摩诃止观。约四种三昧。示诸经行法。读者虽众。修者无几。何为其然乎。以人根肤浅法味漓薄。从师劳于名相。事佛懈于资熏。故十观成乘五悔助道。仅存空言矣。予切于讲习之暇。务求课念之益。因发经藏。得如意轮咒凡四本。详其文实同出而…
查看预览 →禅法要解经二卷 西土圣贤撰集 禅法要解经二卷 姚秦三藏鸠摩罗什译 禅法要解经卷上 行者初来欲受法时。师问五众戒净已。若淫欲多者。应教观不净。不净有二种。一者恶厌不净。二者非恶厌不净。何以故。众生有六种欲。一者着色。二者着形容。三者着威仪。四者着言声。五者着细滑。六者着人相。着五种…
查看预览 →道神足无极变化经四卷 大乘五大部外重译经 道神足无极变化经四卷 西晋安息三藏安法钦译 道神足无极变化经卷第一 闻如是。一时佛游于忉利天上。在巴质树下绀琉璃石。佛坐其上为母说法尽夏三月。与大比丘僧众俱。比丘八千皆得罗汉。诸垢已尽神足备具能在所作。为菩萨七万二千人。神通已达皆得陀邻尼…
查看预览 →佛母般泥洹经 刘宋 慧简译 佛母般泥洹经 宋沙门慧简译 闻如是。一时佛在维耶离国。行在猕猴水边拘罗曷讲堂上。大爱道比丘尼者即从佛母也。时在维耶离国。与女除馑五百人俱。皆是应真。获六通四达神足变化。年耆德尊神曜巍巍。其精舍在王园所度无量深入普智定。睹世尊逮阿难鹙鹭子大目乾连。所度已…
查看预览 →大方广佛华严经中卷卷大意略叙 唐 李通玄造 大方广佛华严经中卷卷大意略叙 北京李通玄造 第一卷(菩提场第一会说六品经至第五卷 世主妙严品第一) 佛成道。在摩竭提国。说法于菩提场中。往劫与佛同修故。令众海云集。 第二卷 傍生品类。上界诸天。如来果海之中。各分证解脱。 第三卷 四王八…
查看预览 →嘉兴大藏经 石关禅师语录 石关禅师语录序 释迦文佛以大三昧命其高弟子大龟氏传之将以印正一切法门决定为妙觉之宗极衣钵相传无已久矣至菩提达磨得禅宗妙法承大龟氏为二十八祖赍衣钵航海至我国不遇隐于嵩山少林寺以其法传慧可六传而至慧能天下谓之六祖六祖深明道本欲人人自求即其心以返乎道妙故其示人…
查看预览 →出生菩提心经一卷 大乘单译经 出生菩提心经一卷 隋天竺三藏法师阇那崛多等译 出生菩提心经 如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇不可说大菩萨众。所谓十方来集。 尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶。于睡眠中。梦见阎浮提内。有大莲华其华千叶。光明遍照三千…
查看预览 →续藏经 五教章集成记 宋 希迪述 华严一乘教义分齐章集成记序 周易系辞云。尺蠖之屈。以求信(伸音)也。龙蛇之蛰。以存身也。精义入神。以致用也。故我毗卢遮那如来。按海印发辉。融金山特说。其名大方广佛华严经焉。 唐国师贤首尊者。得门而入。作一乘教义分齐。以示未悟。记释虽众。莫造其源。…
查看预览 →佛说大威灯光仙人问疑经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大威灯光仙人问疑经一卷 隋天竺三藏法师阇那崛多等译 佛说大威灯光仙人问疑经 如是我闻。一时婆伽婆在伽耶城。成道未久。与诸比丘一切众俱。其中或有得于一果。及以二果三四果者。随其得果所有功德皆悉明净。复有九十九亿诸菩萨众。及二十八亿…
查看预览 →嘉兴大藏经 蕅益三颂 偶拈问答序 忆癸酉秋。过菰城季清程居士家。偶遇雪庭禅师庭谓予曰。夫禅者教之纲领教之根本也。今时教家不信有禅。是犹取纲而无纲。攀枝附叶而无根本。抑何惑哉。予应之曰。老师真至言也。夫禅者教之纲也。教者禅之纲也。禅者教之领也。教者禅之襟裾袖摆也。禅者教之根本也。教…
查看预览 →佛说转女身经 刘宋 昙摩蜜多译 佛说转女身经 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众一千人俱。菩萨八千。皆是众所知识。或有他方佛土来在会者。及诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽等。与百千眷属俱来在会。尔时世尊。四众围绕而为说法。初语亦善。中语亦善。…
查看预览 →续传灯录 续传灯录卷第一 目录 大鉴下第十世 汝州首山念禅师法嗣一十六人 ·汾阳善昭禅师 ·叶县归省禅师 ·神鼎洪諲禅师 ·谷隐蕴聪禅师 ·广慧元琏禅师 ·三交智嵩禅师 ·铁佛智嵩禅师 ·首山怀志禅师 ·仁王处评禅师 ·智门迥罕禅师 ·鹿门慧昭山主 ·丞相王随居士(已上十二人见录…
查看预览 →续藏经 建州弘释录 明 元贤集 建州弘释录序 余作驱乌时尝游闽中。知建州为理学渊薮。后阅传灯诸书。又知建州为禅学渊薮。每见建州僧必询其乡之先正。然往往不能对。因为悒悒久之。丁巳春吾弟永觉师初弃儒入释。从寿昌先师学枯禅。因与道其乡之先正。甚悉。皆粹若珙璧逸若凤鸾。多余所未及知者。余…
查看预览 →盂兰盆经疏一卷 此土著述 盂兰盆经疏一卷 唐充国沙门宗密述 盂兰盆经疏并序 始于混沌。塞乎天地。通人神。贯贵贱。儒释皆宗之。其唯孝道矣。应孝子之恳诚。救二亲之苦厄。酬昊天恩德。其唯盂兰盆之教焉。宗密罪衅早年丧亲。每履雪霜之悲。永怀风树之恨。窃以终身坟垄。卒世蒸尝。虽展孝思不资神道…
查看预览 →佛说四十二章经解 明古吴蕅益释智旭著 经题七字。通别合举。人法双彰。经之一字是通名。一切大小乘修多罗藏。同名经故。佛说四十二章六字是别名。异众经故。就别名中。佛为能说之人。四十二章为所说之法。佛者。梵语具云佛陀。此翻觉者。谓自觉。觉他。觉行圆满。自觉不同凡夫。觉他不同二乘。觉满不…
查看预览 →圆悟佛果禅师语录 宋 绍隆等编 圆悟佛果禅师语录序 龙图阁直学士左朝奉大夫知处州军州事兼管内劝农使耿延禧撰 佛以一音。而演说法。故一切法。同此一音。三世诸佛此一音。六代祖师此一音。天下老和尚此一音。吾有正法眼藏。分付摩诃迦叶。乃此一音。正法眼藏向这瞎驴边灭却。亦此一音。以至风动林…
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