南村辍耕录
《南村辍耕录》 元 陶宗仪 ●叙 余友天台陶君九成,避兵三吴间,有田一廛,家于松南,作劳之暇,每以笔墨自随。时时辍耕休于树阴,抱膝而啸,鼓腹而歌,遇事肯綮,摘叶书之,贮一破盎,去则埋于树根,人莫测焉。如是者十载,遂累盎至十数。一日,尽发其藏,俾门人小子萃而录之,得凡若干条,合三十…
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《南村辍耕录》 元 陶宗仪 ●叙 余友天台陶君九成,避兵三吴间,有田一廛,家于松南,作劳之暇,每以笔墨自随。时时辍耕休于树阴,抱膝而啸,鼓腹而歌,遇事肯綮,摘叶书之,贮一破盎,去则埋于树根,人莫测焉。如是者十载,遂累盎至十数。一日,尽发其藏,俾门人小子萃而录之,得凡若干条,合三十…
查看预览 →《康熙政要》 清 章梫 论君道 康熙六年,圣祖躬亲大政治谕天下曰:“朕以冲龄,嗣登大宝。辅政臣索尼等,谨遵皇考世祖章皇帝遗诏,辅理政务,殚心效力,七年于此。今屡次奏请, 朕承太皇太后之命,躬理万机。惟天地祖宗,付托之重。海内臣庶,望治方殷。朕以凉德夙夜只惧。天下至大,政务至繁,非…
查看预览 →赤松子章历 经名:赤松子章历。撰人不详,据考应为唐代道士编集。系早期天师道上章仪范。六卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部表奏类。 赤松子章历卷之一 谨按《太真科》及《赤松子历》,汉代人鬼交杂,精邪遍行,太上垂慈,下降鹤呜山,授张天师正一盟威符箓一百二十阶,及千二百官仪,三百大章,法…
查看预览 →达摩洗髓易筋经 项杨惠 吴德华 张鉴若 曹江 原叙一 张瑶序 余方弱冠,患失血,体羸气微,医药罔效。清光绪乙未春,从周守儒夫子习训诂。夫子以所得于静一空悟大师之正侧坐卧各图,根据次授之,数月病愈,旋即废弃。阅六年辛丑,疾复大作,夫子督促复习,未百日病又愈。自是或作或辍,虽违师训,…
查看预览 →圣持世陀罗尼经 宋 施护译 圣持世陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时持世菩萨。白佛言世尊。若复有人受持读诵此陀罗尼者。云何受持愿佛演说。 尔时世尊告持世言。若复有人。于初二月白月一日。于彼独注入海之河。乃入水中。水至乳已面东向日合掌而立。始从日出…
查看预览 →老子衍 王夫之 老子衍 自序 昔之注《老子》者,代有殊宗,家传异说,逮王辅嗣、何平叔合之于乾坤易简,鸠摩罗什、梁武帝滥之于事理因果,则支补牵会,其诬久矣;迄陆希声、苏子由、董思靖及近代焦竑、李贽之流,益引禅宗,互为缀合,取彼所谓教外别传者以相糅杂,是犹闽人见霜而疑雪,雒人闻食蟹而…
查看预览 →十诵羯磨比丘要用 刘宋 僧璩撰出 十诵羯磨比丘要用一卷 宋沙门释僧璩于杨都中兴寺依律撰出 (羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答作某羯磨)又唱不来诸比丘说欲(说已唱白羯磨若在戒场上但唱也)。 僧今和集欲作何事…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 宣明方论 医家类 提要 【臣】等谨案宣明方论十五卷金刘完素撰是书皆对病处方之法首诸证门自煎厥薄厥餐泄防胀以及诸痹心疝凡六十一证皆采用内经诸篇毎证各有主治之方一宗仲景次诸风次热次伤寒次积聚次水湿次痰饮次劳次泄痢次妇人次补养次诸痛次痔瘘次眼目次小児次襍病共十七门…
查看预览 →盂兰盆经疏一卷 此土著述 盂兰盆经疏一卷 唐充国沙门宗密述 盂兰盆经疏并序 始于混沌。塞乎天地。通人神。贯贵贱。儒释皆宗之。其唯孝道矣。应孝子之恳诚。救二亲之苦厄。酬昊天恩德。其唯盂兰盆之教焉。宗密罪衅早年丧亲。每履雪霜之悲。永怀风树之恨。窃以终身坟垄。卒世蒸尝。虽展孝思不资神道…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷二百五十九 滞下门 黄帝素问 至真要大论 少阳司天,火淫所胜,民病泄注赤白。 【注 少阳司天,寅申岁也。泄注赤白,热盛也。】 岁少阳在泉,火淫所胜,民病注泄赤白,腹痛溺赤,甚则血便。 【注 少阳在泉,巳亥岁也。热伤血分则注赤,热伤气分则注白。热在下焦,故少腹…
查看预览 →钦定四库全书 子部二 江南经畧 兵家类 提要 【臣】等谨案江南经畧八卷明郑若曾撰若曾有筹海图编已着録是篇为江南倭患而作兼及防御土冦之事八卷之中毎卷又分二子卷卷一之上为兵务总要卷一之下为江南内外形势总考卷三之上至卷六之下分苏州常州松江镇江四府所属山川险易城池兵马各附以土冦要害卷七上…
查看预览 →佛说尊胜大明王经 宋 施护译 佛说尊胜大明王经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时世尊告阿难言。阿难有尊胜大明王。乃是过去一切诸佛之所宣说。阿难彼七俱胝如来亦随喜宣说。我今复为未来世中一切众生宣扬显说。汝当谛听。阿难若有善男子善女人。闻此尊胜大明欲受持读诵…
查看预览 →宝授菩萨菩提行经 宋 法贤译 宝授菩萨菩提行经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。心善解脱慧善解脱。得深解脱心达正道。调伏…
查看预览 →马王堆简帛 十问 合阴阳 天下至道谈 胎产书 杂禁方 养生方 却谷食气 导引图 十问 黄帝问于天师曰:「万物何得而行?草木何得而长?日月何得而明?」天师曰:「尔察天地之情,阴阳为正,万物失之而不继,得之而赢。食阴拟阳,稽于神明。食阴之道,虚而五藏,广而三咎,若弗能出朴。食之贵静而…
查看预览 →嘉兴大藏经 古宿尊禅师语录 叙 余尝见相国菊潭胡公词林沧起朱公冏卿二酉宋公与海内诸禅家往来书翰并题诸家语录叙文方知临济宗风于兹称盛矣古宿尊禅师降诞成都剃染唐安具戒后遍历蜀中名山巨刹一时宗匠除道远迎从此上朝天过五丁下楚南询诸方知识一见而首肯杖履所至景从云集遂得法于香岩宕山远翁开堂于…
查看预览 →永明智觉禅师唯心诀 宋 延寿撰 永明智觉禅师唯心诀 详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明。为物故耳。是以千途异说。随顺机宜。无不指归一法而已。故般若唯言无二。法华但说一乘。思益平等如如华严纯真法界。圆觉建立一切。楞严含裹十方。大集染净融通…
查看预览 →《西麓堂琴统》摘录 夫弹琴之法。难得者曲谱。曲谱必求师传。盖曲谱中指法节奏非笔墨所能尽。所以对谱弹琴。往往徒得其声。而于疾徐节奏多不能造妙。亦犹规矩之粗。得其方圆。而不能备其工巧。姑以浅近者言之。一曲中分作三段。一慢。二紧。三缓。从缓入。紧至煞意而成一曲是也。谱中有从勾二作者。必…
查看预览 →黑龙江舆图说 (清)屠寄 撰 ●目录 凡例 总图说 齐齐哈尔城 黑龙江城 墨尔根城 布特哈 呼伦贝尔 呼兰城 呼兰厅 绥化厅 入发库门道 入喜峯口道 ●黑龙江图凡例 一境内山河无论支阜支流有名者十之九因地广图狭不能悉注今择旧会典及乾隆图武昌所刻大清一统图所有山河尽数列入外其次择新…
查看预览 →钦定四库全书 亢仓子注 唐 何粲 撰 全道篇第一【心冥虚极德洞防功并四时苍生自化】 亢仓防【古子字上从川发也师古曰子者人之嘉称】居羽山之颜叁【古三字或作参数名】年【年从禾千谷熟也取禾岁一也俗作年羽山尚书禹贡在徐州舜典云殛鲧于羽山盖在东裔后属鲁国颜山之南面也庄子引此章云北居防垒…
查看预览 →抚州曹山元证禅师语录 日本 慧印校 曹山大师语录序 本寂禅师之于洞山。盖泻瓶而已。自一去不变异处。至住持大法之道。则大与余者别矣。唯因真唱。使人至真证也。唯真也深玄精粹。是以难卒见焉。世以为平坦无活用雄略。呜呼浮浅之人。胡知时世因真伪以致道之否泰哉。实不知之。故有诐辞。夫师之语要…
查看预览 →感应部纪事 韩诗外传有殷之时□生汤之庭三日而大拱汤问伊尹曰何物也对曰谷树也汤问何为而生于此伊尹曰谷之出泽野物也今生天子之庭殆不吉也汤曰奈何伊尹曰臣闻妖者祸之先祥者福之先见妖而为善即祸不至见祥而为不善则福不臻汤乃斋戒静处夙兴夜寐吊死问疾赦过赈穷七日而谷亡妖孽不见国家其昌说苑君道篇汤…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 妙絶古今 总集类 提要 【臣】等谨案妙絶古今四巻旧无编辑者名氏前有嘉靖乙卯南贑巡抚谈恺刋书序后有南安知府王廷榦跋但称为宋人所选而不得其本末宋史艺文志亦无此书之名今以元赵汸东山存稿考之盖汤汉所编也汉有东涧遗集已别着録是编甄辑古文起春秋左氏传説眉山苏氏凡二十一家…
查看预览 →《娱目醒心编》 (清)玉山草亭老人 编次 原序 稗史之行于天下者,不知几何矣?或作诙奇谴谲之词,或为艳丽淫邪之说。其事未必尽真,其言未必尽雅。方展卷时,非不惊魂眩魄。然人心入于正难,入于邪易。虽其中亦有一二规戒之语,正如长卿作斌,劝百而讽一,流弊所极,每使少年英俊之才,非慕其豪放…
查看预览 →《产后十八论》 序 余素不知医,且不信医。每见世之庸医,偏执浅见,任意妄治,悖理误人者,指不胜屈。故自谓:嗜欲饮食稍为慎节,便可寡病。持此意几三十年。岁丁酉,子媳孕,余望孙甚切,而媳素弱多疾,临产愈甚,举家惶惶,莫知所为。延医十数,聚论纷然,无济干事,真呼吸死生也。适妹丈施君以《…
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