兰室秘藏
兰室秘藏 元 李东垣 卷上 饮食劳倦门 饮食所伤论 阴阳应象论云水谷之寒热感则害人六腑痹论云阴气者静则神藏躁则消亡饮食自倍肠胃乃伤此乃混言之也分之为二饮也食也饮者水也无形之气也因而大饮则气逆形寒饮冷则伤肺病则为喘咳为肿满为水泻轻则当发汗利小便使上下分消其湿解酲汤五苓散生姜半夏枳实…
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兰室秘藏 元 李东垣 卷上 饮食劳倦门 饮食所伤论 阴阳应象论云水谷之寒热感则害人六腑痹论云阴气者静则神藏躁则消亡饮食自倍肠胃乃伤此乃混言之也分之为二饮也食也饮者水也无形之气也因而大饮则气逆形寒饮冷则伤肺病则为喘咳为肿满为水泻轻则当发汗利小便使上下分消其湿解酲汤五苓散生姜半夏枳实…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 易精蕴大义 易类 提要 【臣】等谨案易精蕴大义十二卷元解蒙撰蒙字求我吉水人江西通志作字来我盖字形相近而误也中天厯乙巳江西乡试与兄子尚字观我者并以善易名于时子尚所着周易义疑通释久无本朱尊经义考载蒙此书亦注曰佚今检永乐大典所引蒙书尚多自豫随无妄大壮睽蹇中孚七…
查看预览 →太上三五傍救醮五帝断殟仪 经名:太上三五傍救醮五帝断殟仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。 太上三五傍救醮五帝断殟仪 夫人家忽逢天灾厄难,家口瘿疔,经一日五日者,此是宅舍前后,五帝神只不卫於人,及有四方邻里,忽被染剔,皆是天行疫鬼,云中李子遨、张元伯、刘元达、乌丸鬼等病…
查看预览 →钦定四库全书 史部七 伊洛渊源録 传记类三【总录之属】提要 【臣】等谨案伊洛渊源录十四巻宋朱子撰记周子以下及程子交游门弟子言行其身列程门而言行无所表见甚若邢恕之反相挤害者亦具录其名氏以备攷其后宋史道学儒林诸传多据此为之葢宋人谈道学宗派自此书始而宋人分道学门户亦自此书始厥后声气攀援…
查看预览 →青楼梦 作者:佚名 第一回 梦黄梁演成新说 论红绡试访佳人 第二回 花前重访艳 月下暗牵丝 第三回 幻景迷离游洞府 柔情缱绻证良缘 第四回 效痴人二生说梦 遇才妓三友联诗 第五回 护芳楼挹香施巧令 浣花轩月素试新声 第六回 筵宴才人欣浮大白 柬邀众美拟集闹红 第七回 品名花二生逸…
查看预览 →法书通释 明 张绅 ○八法篇第一(偏旁附) 八法之道,肇自隶楷。崔、蔡、锺、张,皆秘其说。二王之后,传之永师,降及欧、虞,尤宗其法。诚以所用该于万字,墨道之最,不可不明也。八法者,永字八笔是矣。一曰侧,二曰勒,三曰努,四曰趯,五曰策,六曰掠,七曰啄,八曰磔。而八法之外,亦有增明。…
查看预览 →元始天尊说太古经注 经名:元始天尊说太古经注。原题龟山长荃子注,此人系金元之际全真派道士。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 元始天尊说太古经注 太古经序 夫至道无言,真空非色,思之者,莫能知,观之者,不可见,赜之不可得,行之不能到,陶铸天地,率循造化,寂而不动,应满六虚…
查看预览 →钦定四库全书 经部二 书义矜式 书类【附録】 提要 【臣】等谨案书义矜式六卷元王充耘撰充耘字与耕吉水人元统甲戌进士授永州同知所着四书经疑贯通已别着録充耘精于科举之业又以书经登第其用功甚深此乃所作经义程式也自宋王安石变法始以经义取士当时如张才叔自靖人自献于先王义学者称为不可磨灭之文…
查看预览 →续藏经 佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经 曹魏 菩提流支译 佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经 曹魏朝三藏菩提流支奉 诏译 如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱皆是大阿罗汉众所知识长老舍利弗摩诃目犍连摩诃迦叶摩诃迦旃涎摩诃俱絺罗离婆多周利盘陀伽难陀阿难陀罗睺罗憍梵波提宾头…
查看预览 →钦定四库全书 集部二 刘随州集 别集类一【唐】 提要 【臣】等谨案刘随州集十一巻唐刘长卿撰长卿字文房河间人开元末登进士第官终随州刺史故至今称曰刘随州是集凡诗十巻文一巻第二巻中送河南元判官赴河南勾当苖税充百官俸钱诗不书勾字但注曰御名盖宋高宗讳构当时之例凡音同御名者皆避故勾字亦不敢径…
查看预览 →衡庐精舎藏稿原序 先生之所谓防府也阿平无险四彻中绳寡草木而无鸟兽悉其所制作可掩古可昭来者举而藏焉荆扬之间语无险而中绳者孰逾衡庐盖神禹经之矣尚书惟扬州彭蠡既猪惟荆州荆及衡阳山海经载南海之内有衡山有三天子之都一名天子鄣即庐山也而禹各有藏衡之藏在岣嵝云密岳麓凡七十七字庐之藏在紫霄石室中…
查看预览 →续藏经 兀庵普宁禅师语录 (侍者)净韵.清泽.道昭.景用.禅了 编 师范和南手白 灵岩堂头长老。别去许久。中间受信。后莫知动止。岁暮忽於苏城舟中。收书并信。且知出世。出自诸山公举。甚慰老怀。既曰住持。却与闲衲子不同。便有住持之职。从上来大有轨则。当一一依而行之。紧要者。惟以本分事…
查看预览 →《四库全书 明文衡》一百卷 (明)程敏政 撰 钦定四库全书 集部八 明文衡 总集类 提要 臣等谨案明文衡九十八巻明程敏政编敏政有宋遗民録巳着録是编首代言为词臣奉勅撰拟之文次赋次骚次乐府次琴操次表笺次奏议次论次说次解次辨次原次箴次铭次颂次赞次七次策问次问对次书次记次序次题跋次杂着次…
查看预览 →续书谱 宋 姜夔 提要 《续书谱》一卷,宋姜夔撰。夔有《绛帖平》,已著录。是编其论书之语。曰《续书谱》者,唐孙过庭先有《书谱》故也。前有嘉定戊辰天台谢采伯序,称略识夔於一友人处,不知其能书也。近阅其手墨数纸,笔力遒劲,波澜老成。又得其所著《续书谱》一卷,议论精到,三读三叹,因为鋟…
查看预览 →佛说大安般守意经 后汉 安世高译 佛说大安般守意经卷上 康僧会序 夫安般者。诸佛之大乘。以济众生之漂流也。其事有六以治六情。情有内外。眼耳鼻舌身心谓之内矣。色声香味细滑邪念谓之外也。经曰诸海十二事。谓内外六情之受邪行。犹海受流。饿夫梦饭盖无满足也。心之溢荡无微不浃。恍惚仿佛出入无…
查看预览 →《阅微草堂笔记》(清)纪昀 著 卷一滦阳消夏录(一)四十七则 卷二滦阳消夏录(二)四十八则 卷三滦阳消夏录(三)四十七则 卷四滦阳消夏录(四)五十则 卷五滦阳消夏录(五)五十四则 卷六滦阳消夏录(六)五十一则 卷七如是我闻(一)六十三则 卷八如是我闻(二)六十则 卷九如是我闻(三…
查看预览 →陈莲舫医案 清 陈秉钧撰 卷上一、中风二、类中三、肝风四、历节风五、游风六、冷麻风七、肩风八、紫云风九、四弯风十、面游风十一、驴唇风十二、漏蹄风十三、鹤膝风十四、肝气十五、劳伤十六、春温十七、风温十八、湿温十九、湿 二十、后二十一、痱疹二十二、中暑二十三、秋燥二十四、冬温二十…
查看预览 →《樵语》[明]湛若水 门人沈珠潘子嘉世礼同刊 《泉翁大全樵语》序 嘉靖甲申冬,我师甘泉先生既主南雍教事,习振颓,率德约礼,一月而大纲陈,三月而众务举。于是开讲院以授及门之徒,辟观光馆以处四方来学之士。谆诲之余,首出《大科训规》,次出《知新明论》,次出《二礼训测》,次乃出《樵语》焉…
查看预览 →孔雀王咒经 姚秦 鸠摩罗什译 孔雀王咒经一卷(妙辟印幢陀罗尼经) 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 东方大神龙王七里结界金刚宅。 南方大神龙王七里结界金刚宅。 西方大神龙王七里结界金刚宅。 北方大神龙王七里结界金刚宅。 中央大神龙王七里结界金刚宅。 如是三说。 东方青帝大神龙王各领八万四千…
查看预览 →圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经 宋 施护等译 圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译 归命最胜诸佛母, 般若波罗蜜多法, 过去未来及现在, 一切诸佛从是生。 善生诸佛为佛母, 无性自性我清净, 佛为须菩…
查看预览 →佛说八大菩萨经 宋 法贤译 佛说八大菩萨经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有八大菩萨摩诃萨。其名曰。 妙吉祥菩萨摩诃萨。圣观自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。金…
查看预览 →原李耳载 (明)李中馥 撰 ●目录 原李耳载序 殷序 小引 许序 自记 李序 卷上 卷下 ●原李耳载序 耳养之不足贵也,信耳之不足凭也,耳载云乎哉。然目之所及有涯,而耳也无涯。舜达四聪,禹悬四击,周采谣俗,孔子亦择多闻,皆是物也。古今记载,大约得于耳者居多,亦视乎其人之耳,视乎其…
查看预览 →第一回 李道宗设计害仁贵 传假旨星夜召回京 前言说到薛仁贵大小团圆,今不细述。且说程咬金进京复旨,君臣相会,朝见已毕,退出朝门,回到府中。裴氏夫人接着说:“老相公辛苦了。”程咬金道:“如今这个生意做着了,果然好钦差!落了有三万余金,再有个把做做便好。”老夫人道:“有利不可再往。如…
查看预览 →卷第二 曹操平张鲁取汉中。 汉献帝初平二年,益州牧刘焉遣张鲁袭汉中。 刘焉在益州阴图异计,沛人张鲁自祖父陵以来,为五斗米道居于蜀。焉乃以鲁为督义司马,掩杀汉中太守苏固,断绝斜谷关,杀害汉使。建安五年,刘璋袭父焉位,鲁以璋暗懦,不复承顺。袭别部司马张修,杀之而并其众,鲁遂据汉中,与…
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