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角力记
角力记 北宋 调露子 ●序 序曰：子不语怪力乱神，为千古之格言也，而后玩笔砚者，不孰淳素，见竞浮华，有所不知，终身之耻，故有作《齐谐记》、《白泽图》者，有著《乱离》、《妖乱》等志者，有缉《搜神》、《幽明》等录者，惟力也岿然独存。顷于市货故纸束中，得古之杂说，于中一段，说角抵之戏，…
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蛾眉拳谱
赞歌 绝艺惊人侠士风，千年击技古今同； 勘开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功； 假身玉女虚是实，真谛蛾眉有非空； 诸家应复昔时面，妙处自然在个中。 拳志 祖师原为一道姑，后入佛门，是为道门修炼，佛门正果。 是时，师善击技，喜研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，另有不同，遂探…
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苌氏武技书
苌氏武技全书 汜水苌乃周著 卷一 论正气 志一撼动正气，气至动志，磨砺持志，善养浩然之气，刚大充塞天地，人之赋性禀受，辗转悟寐思维，其大无外，其小无内，费而隐兮隐而费。 勇气根源 天地正气集吾中，盛大流行遍体充，孟氏所谓浩然者，更有何气比其能。 中气论 中气（元气，元阳）者，以其…
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耕余剩技
程冲斗《耕余剩技》之《少林棍法阐宗 》 名棍源流 小夜叉，少林棍名也。夜叉云者，以释氏罗刹夜叉之称。其神通广大，降伏其心，即可为教护法。释氏又以虎为巡山夜叉者，即此意也。棍传六路，谨布三图于后。 大夜叉亦有六路，势与小夜叉相等，但脚步变换之间，较开阔耳。亦布一图在后。 阴手亦…
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熊氏真传少林大易筋经
熊氏真传少林大易筋经 熊序 余家世代弓刀，以武职居官时，有将门之誉，或言祖屋使然。余十七岁春光，先伯任粤督标后营守备，请新年酒，当筵对众宾客言，人云将门无弱子，今观儿辈诚风水尾矣。余在座闻之，敢怒不敢言。先父时已弃武就文，在闽为候补道，不乐居官，归作田舍人矣，见余怒状，曰：“你向…
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浑元剑经
《浑元剑经·剑髓千言》 剑髓千言 夫剑乃儒雅中之利器，有正直之风，和缓中锐锋，具温柔之气，灵则通神，玄能入妙。飞来飞去，无影无踪。作云作雨，如虎如龙。变化莫测，转展无穷。诛人间之恶党，斩地下之鬼精，可破阵以攻城，随手指点，草木皆兵；可防一身之害，资三捷之成。故珍为致宝，运可通神。…
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武术汇宗
万籁声先生著《武术汇宗》 静坐诸法，即为修大道根基，不过未明修道诀窍，而习明心见性之功耳，至於研究性命双修而归于正觉，似非今人所谈易易，有谓静坐十余载即可成仙者，有谓 十六步功夫成仙者，其说不一，或亦有其旨趣，惟余闻仙道并无定式，亦无定期，苟固执于坐，易出疚疠，反为不美，缘尘缘未…
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梅花拳秘谱
梅花拳秘谱 序 练拳须知 梅拳概论 浑元论 聚气论 中气论 阴阳入扶论 论头 论手 论拳 论足 面部五行 聚精会神气力渊源论 阴阳转结论 四时行功加减论 三节九段论 六合说 三尖为气之纲领论 刚柔相济论 过气论 十二节屈伸往来落气内外上下前后论 三尖照论 三尖到论 擎停成论 收肉…
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杨式太极拳拳谱全体大用诀
杨式太极拳拳谱全体大用诀 太极拳法妙无穷，掤捋挤按雀尾生。 斜走单鞭胸膛占，回身提手把着封。 海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情。 搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精。 贴身靠近横肘上，护中反打又称雄。 进步搬拦肋下使，如封似闭护正中。 十字手法不变尽，抱虎归山采挒成。 肘底看捶护中手，…
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拳道中枢 大成拳论
自志 拳道之大，实为民族精神之需要，学术之国本，人生哲学之基础，社会教育命派，其使命要在修正人心，抒发感情，改造人理，发挥良能，使学者精明体健利国利群，故不专重技击一端也，若能完成其命，则可谓之拳，否则是异端耳。习异拳如饮鸠毒，其害不可胜言也，余素以已利人为怀，触目痛心，不忍坐视…
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拳意述真
拳意述真 序一 孙禄堂先生以形意,八卦,太极拳术教授后学,恐久而失其真也,乃作拳意述真述先辈传授之精意,而加以发挥,竣稿后,命余序之三家之术,其意本一,大抵务胜人尚气力者,源失之浊,不求胜于人,神行机圆,而人亦莫能胜之者,其源则清,清则技与道合,先生是书皆合乎道之言也,先生学形意…
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拳学要义
王芗斋谈拳学要义 大成拳宗师王芗斋名重南北，素为全国武术家所推许，最近卜居京门，为观摩拳术起见，特订每星期日下午一时至六时，在大羊宜宾胡同一号招待各界，藉以与拳学名家交换意见，使我国尚武精神日益发扬光大，意至善也。昨日记者走访王氏，与作下列之 问 答。 问：王先生拳术高超，素所钦…
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技击余闻补
技击余闻补 （近人）钱基博 撰 今春杜门多暇，友人有以林侯官技击余闻相贻者，叙事简劲，有似承祚三国，以予睹侯官文字，此为佳矣。爰撰次所闻，补其阙略，私自谓佳者决不让侯官出人头地也。甲寅中春记此。 【目录】 窦荣光 邹 姓 甘凤池 闽 僧 某公子 秦大秦二 莫 懋 南杨北朱 范龙友…
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技击余闻
《技击余闻》 清 林纾 著 方先生 方先生世培，福清之茶山人，练拳技二十年，法曰纵鹤，运气周其身，又聚周身之气，透双拳而出，出时作吼声，久久则并声而无之，但闻鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出时，中者如中恶，而身已飞越寻丈之外。 陈山人俶玉，一日在道山望潮楼，求先生试艺。先生曰…
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手臂录
手臂录 明 吴殳 用兵以戚南唐之旗鼓为初门，孙武子之虚实为极致，击刺抑末矣。然不能此末艺，则不敢身至阵前，无以定将士勇怯，而行不踰时之赏罚。人无畏心，战何能胜？况又平日所用教师，多被诱于花假，以误士卒乎。虽然，殳何人而敢言此。惟以壮年所广集，汇为一编，以定其邪正浅深。贻之子孙而已…
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意拳拳谱
意拳拳谱 王芗斋 著 目录 绪言 总纲 一、意拳的桩法 1 、混元桩 2 、技击桩 2 、其它桩法 二、意拳的步法 三、意拳的试力 四、意拳的劲力规律 五、意拳的八法 六、意拳的拳型 七、意拳的仿生拳 八、意拳的综合试力 九、意拳拳谱后记 意拳谱附条 ( 一 ) 模式拳 ( 模式…
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心意门拳谱易筋经贯气
心意门拳谱《易筋经贯气》 自古相传，有文事者必有武备。 凡学捶者，要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。 手起莫往空里落，远进一丈步法奇，步位之法，精之到人间，能一思进，莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出洞入洞要随身，身起足不起是枉然，足落身不…
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心意拳拳谱
心意拳拳谱 戴龙邦 戴龙邦之序拳谱 明义理识时务方为俊杰 知进退能屈伸便是英雄 六合自古无双传 多少玄妙在其间 学者若得通神处 尽在动静两字间 序 天下之治道有二：曰德，曰威；天下之学术有二：曰文，曰武。然武之所重者，技艺也。况国家讲理有法，搜苗猕狩，各有其时，而其间精微奥妙，更…
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心意六合拳谱
心意六合拳谱 古手抄本 心意六合拳拳谱是练好心意六合拳的总纲，是武术前辈经过几代人的实战交流得出的经验总结，其中凝聚着他们的智慧和结晶。在旧时代，武技是一些习武之人的饭 碗，他们往往将拳谱视如珍宝，不肯轻易传示外人，即使本门中也并不公开，练了一辈子拳而从未见过拳谱的拳家比比皆是，…
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形意拳古拳谱
形意拳古拳谱 一、五行： 五行者，乃金、木、水、火、土 配与五拳者，为劈、崩、钻、炮、横 二、五行(五拳)相生： 劈拳变钻拳，为金生水 钻拳变崩拳，为水生木 崩拳变炮拳，为木生火 炮拳变横拳，为火生土 横拳变劈拳，为土生金 三、五行(五拳)相克： 劈拳破崩拳，为金克木 崩拳破横拳…
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形意拳十法
形意名师拳论摘要 一、曹继武先生论形意拳十法摘要 （一）明三节。举一身而言之，则手肘为梢节，腰腹为中节，足腿为根节，然分 而言之，则三节中，亦各有三节也。如手为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节，此梢节之三节也。胸为中节之梢节，心为中节之中节，丹田为中节之根节，此中节之三…
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少林寺短打身法统宗拳谱
少林寺短打身法统宗拳谱 百拳之法，以眼为纲。反侧前后，求察阴阳。浑身着力，脚跟乃强。起伏进出，得先者王。拳无寸隔，沾衣便亡。腰无少主，巧终狈狼。如钉若矢，紧倚门墙。自顶至足，节转轮防。接应变换，无仇为良。八风不挠，随颠随狂。 其一则：百拳者，诸家之拳也，以眼为尊，谓精神巧处全在…
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射经
《射经》 宋 王踞 总诀 抹羽取箭 步射总法 当心入筈 步射病色 铺膊牵弦 前后手法 钦身开弓 马射总法 极力遣箭 持弓审固 卷弦入弰 把按弦 弓有六善 〈总诀〉 凡射，必中席而座，一膝正当垛，一膝横顺席。执弓必中，再把之中，且欲当其弦心也。以弓当左膝，前竖接席，稍吐下弰向前，为…
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学射录
学射录 蠡县李塨稿 卷一 予自幼习射，力既薄脆，学复贪多，遂半废不克有成。然以射为六艺之一，虽奔走四方，依依不能忘，凡遇能射人无不问，遇射书无不览也。郭子坚任桐乡，曾开雕射法一帙，予为序之，而辞义未尽之善。迄今欲教我后进，不能了解于心手间，正在踌躇，无从质问。一日，忽有叟而杖见过…
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