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字门拳谱
字门拳谱 总论 胡遗生 夫人体之至弱者，禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道，在养其精神，精神一足，则气血充盈于体，虽至弱之躯，可变为强矣。书曰：人之有生，惟精与神；精神不敝，四体长春。此谓强身之基。而吾之技，即本乎是。学者能遵此金科玉律，必不至身有损矣。修弱…
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太极拳论
郝月如拳论大集合 郝月如是郝为真的儿子，是武禹襄第四代传人，与孙禄堂同辈。月如先生拳理拳艺俱精，且有一定文化。其拳论进一步丰富了武禹襄及李亦畬的理论。是太极拳重要文献之一。 太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内。平日行功走架，须研究揣摩空松圆活之道，要神气鼓荡，全身好似气球，气…
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太极拳论-清-陈鑫
陈鑫太极拳论 ◎心静身正，以意运动 ◎开合虚实，呼吸自然 ◎轻灵圆转，中气贯足 ◎缠绕运劲，舒畅经络 ◎上下相随，内外相合 ◎着着贯串，势势相承 ◎虚领顶劲，气沉丹田 ◎含胸拔背，沉肩坠肘 ◎运柔成刚，刚柔相济 ◎先慢后快，快而复慢 ◎窜奔跳跃，忽上忽下 ◎刚柔俱泯，一片神行 ◎…
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太极拳论-清-王宗岳
太极拳论 王宗岳 山右王宗岳 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田。不偏…
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太极拳经
太极拳经 太极拳论 王宗岳 拳论 张三丰打手歌 拳经总歌 陈王廷 十三势歌 王宗岳 十三势行功解 太极拳经谱 陈鑫 太极拳发蒙缠丝劲论 陈鑫 太极拳推原解 陈鑫 太极拳总论 陈鑫 用武要言陈鑫 十大要论 太极拳真义 八字歌 心会论 周身大用论 十六关要论 功用歌 四字秘诀 武禹襄…
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太极拳理论大全
太极拳经典论著大全 太极拳之练法说明 郑悟清著述 太极拳练法说明 郑钧 学习赵堡太极拳的基本认识 郭冬宝 太极拳原理 杨鑫荣 太极拳入门须知 李秒丰（花非花） 太极拳序 郑悟清著述 太极拳的“内三合、外三合” 李秒丰（花非花） 太极拳架子三步审查法 沈家祯先生著 学太极拳须敛神聚…
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太极拳散手秘诀
太极拳散手秘诀 混圆式纳新吐故气须圆，摄得真精鼎内煎。提神顶劲精神注，坐腕沉肘势自然。纳气两手托上行，提自丹田升在胸。腹收精气全提住，势若腾空上苍穹。待得吸尽变成吐，清气沉来浊气除。腹松手按归元侯，浑然一息还太虚。二气循环无先后，演成六个小周天。呵吁呼四吹与嘻，内外相生一念转。法…
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太极拳小序
李亦畲 《太极拳小序》《五字诀》 《走架打手行工要言》《撒放秘诀》《敷字诀解》 《太极拳小序》 太极拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓。神而明者，代不数人。我郡南关杨君，受而往学焉。专心致志十有余年，备极精巧。旋里后，市诸同好，母舅武禹襄见而好之，…
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太极拳学笔记
方梦憔太极拳学笔记 ○吴鉴全师云：凡搂膝拗步后脚向前迈进时，前脚不可立起；倒撵猴亦然。身要正，手要斜。所谓手斜系将掌背对正鼻尖，非向左向右之谓。 ○吴先生说，玉女穿梭姿势，手肘须对人之中部，彼抓我肘碗即翻肘挤对方腹部。凡各项姿势，肘腕均无高过头颅之理，否则即失中正之道。 ○又，云…
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北京潭柘寺清拳
清拳套路全集 清拳的拳理要言 拳在于精，工为准绳；坚心恒志，行拳定时。 用劲妙法，清静为基；静专功夫，动求劲力。 临敌凭胆，运用在眼；抿裆扣步，转关灵动。 眼注敌肩，手找臂肘；拳从口出，肘护心肋。 上拥下压，中平勾抓；滑蹭绵随，滾缠牵挂。 压挽崩堵，拧翻点褪；闪化过劲，准狠落点。…
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剑经
《剑》 明 俞大猷 剑经并序 猷学荆楚长剑，颇得其要法。吾师虚舟赵先生，见而笑曰：若知敌一人之法矣，讵知敌百万人之法本于是乎?猷退而思，思而学，学而又思，思而又学，乃知天下之理原于约者，未尝不散于繁。散于繁者，未尝不原于约。复以质之，先师曰：得之矣。夫首之大， 嘴牙之小，不相称焉…
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内家拳口诀释义
内家拳口诀释义 神凝意静。不僵不拙。自然合度。首尾一贯。一气呵成。滔滔不绝。长如江流。 神凝。精神集中之意。不论练拳或打手。如精神散漫。便会全失灵气。练拳难得宏验。打手肇失败之机。皆为病之在己。故我内家以精神为第一条件第一原则。深意。 意静。头脑冷静。不可心浮气急。若此。必致四肢…
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八卦拳学
八卦拳学 孙禄堂先生著 序 一 余读孙禄堂先生形意拳学，见其论理精微，因往访之，先生欣然延见。纵谈形意拳之善，并授以入手之法，言形意逆运先天自然之气，中庸所谓致中和，孟子所谓直养而无害，皆此气也。今内家拳法惟太极、八卦、形意三派各不相谋。余三十年之功乃合而一之，盖内家之技击也，必…
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五郎八卦棍谱口诀
五郎八卦棍口诀 (1) 阴阳善拆无情棍 八卦圆形要认真 两仪截杀多生计 四象分明脚踏齐 揭法臂弹防恐漏 太极风云闪避身 棍星枪放麒麟步 平山子午更知踪 标龙出手如风箭 三枪下马不能容 提拦桥力身如柱 退步连环吞吐枪 锁喉枪法前师训 棍法长门习短方 拆遇迫时应退步 刚柔收缩是阴阳 …
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五拳总诀歌
五拳总诀歌 总诀歌一（通用暗诀） 少林五拳象五形，拳从自然取其意； 融贯旧法创五式，一七三手集大成； 精意释然传千秋，古今师法遵秋月； 拳走一线守家法，崇尚手技入南拳； 动中求静静不止，意气相推生横力； 刚中有柔柔带刚，运柔成刚谓上乘； 实中有虚虚转实，寓虚于实始超脱； 沉心静气…
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长行经
长行经 原曰：今之双陆，古长行也。元虞裕云：双陆之戏，最盛于唐。常考其技，凡黑白各用六子，乃今所谓六甲是也。昔有对云：三个半升升半酒，两行双陆陆双棋。即可知矣。《唐国史补》云：今之博戏，长行最盛。其具有局有子，子黑黄各十五。掷采之骰有二，其法生于握槊，变于双陆。后人新意长行出焉。…
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棋诀
棋诀 宋 刘仲甫 提要 棋诀 提要 《棋诀》一卷，宋刘仲甫撰。仲甫，钱塘人，南渡时国手也。书凡四章，一曰布置，二曰侵凌，三曰用战，四曰取舍。仲甫曰：棋者意同於用兵，故叙此四篇，粗合孙、吴之法。後附论棋杂说，即晏天章《棋经》之末篇，而仲甫为之注者也。案仲甫以弈名一世，而何薳《春渚纪…
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棋经十三篇
棋经十三篇 宋皇佑中学士张拟撰 论局篇第一 夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之□（…
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雪宧绣谱
叙 自《虞书》言会绣，为绣之肇始。顾孔《传》，离觿（纟希）绣为二，而郑注训（纟希）为刾，以（纟希）为绣之事。贾氏疏《考工记》，主郑说焉，于义为通。汉时《司空》篇亡，《考工》识周所尚之大数，终以画缋，而致详于会绣之色。是以《诗》人美周公曰绣裳，美秦襄公曰绣裳，甚至六币和诸侯之好，俪…
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梓人遗制
序 段成己 工师之用远矣。唐虞以上，共工氏其职也。三代而后，属之冬官，分命能者以掌其事，而世守之，以给有司之求。及是官废，人各能其能，而以售于人，因之不变也。古攻木之工七：轮、舆、弓、庐、匠，车、梓，今合而为二，而弓不与焉。匠为大，梓为小，轮舆车庐。王氏云：为之大者以审曲面势为良…
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木经
木经﹝宋﹞李诫撰 取正 取正之制：先于基址中央，日内置圜版，径一尺三寸六分，当心立表，高四寸径一分，画表景之端，记日中最短之景，次施望筒于其上，望日星以正四方。 望筒长一尺八寸，方三寸[用版合造]。两罨头开圜眼，径五分。筒身当中，两壁用轴安于两立颊之内，其立颊自轴至地，高三尺，广…
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园冶
园冶 明 计成 自序 不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。游燕及楚，中岁归吴(江苏)，择居润州。环润皆佳山水，润之好事者,取石巧者置竹木间为假山；予偶观之，为发一笑。或问日：「何笑？」予曰：「世所闻有真斯有假，胡不假真山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？」或曰「君能之乎？…
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五木经
五木经﹝唐﹞李翱撰 樗蒲五木玄白判 樗蒲古戏，其投有五，故白呼为五木。以木为之，因谓之木。今则以牙角尚节也。判，半也，合其五投，并上玄下白，故曰玄白判。 厥二作雉 雉鸟也，取二投于白上，刻为鸟。 背雉作牛 其刻其鸟二投背上，并刻牛，故曰背也。以雉犊为彩者，谓其悍戾，逢敌必斗以求胜…
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鼎录
鼎录 梁 虞荔 提要 鼎録 提要 《鼎録》一卷，旧本题梁虞荔撰。考《陈书 列传》，荔字山披，会稽余姚人。释褐为梁西中郎行叅军，迁中书舍人。侯景乱，归乡里。陈初召为太子中庶子，领大著作，东阳扬州二州大中正。赠侍中，谥曰徳。是荔当为陈人。称梁者误也。其书不见于本传，《唐志》始着録。然…
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