仪礼小疏
钦定四库全书 经部四 仪礼小疏 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案仪礼小疏七卷 国朝沈彤撰彤有周官禄田考别着録是书取仪礼士冠礼士婚礼公食大夫礼丧服士丧礼五篇为之疏解各数十条篇后又附以监本刋误卷末附左右异尚考一篇考证颇为精核其中偶尔疎舛者如士冠礼注今时卒史及假吏也彤谓后汉志司校…
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钦定四库全书 经部四 仪礼小疏 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案仪礼小疏七卷 国朝沈彤撰彤有周官禄田考别着録是书取仪礼士冠礼士婚礼公食大夫礼丧服士丧礼五篇为之疏解各数十条篇后又附以监本刋误卷末附左右异尚考一篇考证颇为精核其中偶尔疎舛者如士冠礼注今时卒史及假吏也彤谓后汉志司校…
查看预览 →飞剑记 《飞剑记》全称《锲唐代吕纯阳得道飞剑记》2卷13回 署安邑竹溪散人邓(志谟)氏编、闽书林萃庆堂余氏梓 第一回 诸仙朝玉皇大帝 慧童投吕家出世 诗曰:读罢残编细品论,看来世事未全均。跖兮有寿颜兮天,崇也繁华范也贫。 自信光阴为过客,常思富贵等浮云。人生适意须行乐,且看东游吕…
查看预览 →佛说象腋经 刘宋 昙摩蜜多译 佛说象腋经 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨六万众所知识。得陀罗尼乐说无碍。说法无二。成就不可思议神通。其名曰无减进意菩萨。过名声威德藏菩萨。宝月花菩萨。大云雷灯菩萨。无量观出一切世菩萨。山勇菩萨。乐喜…
查看预览 →岳游纪行录 明 湛若水 撰 嘉靖二十三年八月初九日辰时,在西樵发舟,作发南岳初程诗云: 朝出樵山云,暮登祝融峰。问之何神速?此在一念中。夫子示何远?精意有潜通。圣途虽万里,谁道末由从? 是夜宿于西南。 初十日,卯时发舟。未时,至胥江驿宿。 十一日辰时,发舟。未时,过回岐驿。夜宿大…
查看预览 →缉古算经 上辑古算经表 臣孝通言:臣闻九畴载叙,纪法著于彝伦;六艺成功,数术参于造化。夫为君上者,司牧黔首,布神道而设教,采能事而经纶,尽性穷源,莫重于算。昔周公制礼,有九数之名。窃寻九数,即《九章》是也。其理幽而微,其形秘而约,重句聊用测海,寸木可以量天,非宇宙之至精,其孰能与…
查看预览 →传授三洞经戒法箓略说 经名:传授三洞经戒法箓略说。唐张万福撰。二卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 目 录 卷上 戒目 正一法目 道德经目 三皇法目 灵宝法目 灵宝五符 东西禁文 五岳真形图 三皇内文 卷下 三天正法除六天玉文 明科信品格 七宝 金银二十四两 上金九两 金环十口 …
查看预览 →金刚般若波罗蜜经 宋 道川禅师颂 法不孤起谁为安名 颂曰。 摩诃大法王 无短亦无长 本来无皂白 随处现青黄 华发看朝艳 林凋逐晚霜 疾雷何太急 迅电亦非光 九圣犹难测 龙天岂度量 古今人不识 权立号金刚 如是我闻。一时佛 如 古人道唤作如如早是变了也且道变向甚么处去咄不得乱走毕竟…
查看预览 →大般涅槃经论一卷 大乘论 大般涅槃经论一卷 婆薮槃豆作元魏沙门达磨菩提译 大般涅槃经论 顶礼净觉海 住持甘露门 亦礼不思议 自性清净藏 救世诸度门 正趣实谛道 及如学而学 如法证实义 愍长迷苍生 含悲传世间 从初如是至流血洒地。名不思议神通反示分。纯陀哀叹二品。名成就种性遣执分。…
查看预览 →二酉委谭摘录 明 王世懋 天下事有不可晓者。往闻边城有棺数十具,启之皆纱帽红袍,以为异说,颇不甚信。数以问人,多云有之。近至关中,则同僚徐方伯时方在甘州,张大参在凉州,其说尤异。徐云修甘州城,初破土,见有一小棺出之,已而愈斫愈多,棺皆长二三尺,启视须鬓俨然老人也。服饰不同,大都多…
查看预览 →杨太真外传 乐史 著 杨太真外传 杨贵妃小字玉环,弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本,金州刺史;父玄琰,蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中,后人呼为落妃池。池在导江县前。(亦如王昭君生于陕州,今有昭君村;绿珠生于白州,今有绿珠江。)妃早孤,养于叔父河南府士曹玄家。开元二…
查看预览 →太上洞玄灵宝智慧定志通微经 经名;太上洞玄灵宝智慧定志通微经。又名《思微定志经》。撰人不祥,约出於东晋。系古《灵宝经》之一。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。参校本:敦煌P.5563 号残抄本。 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 尔时,灵宝天尊静处玄都元阳七宝紫微宫,恬神玄漠,寂然无…
查看预览 →香宋杂记 民国 赵熙撰 (壬戌新春,举家嬉于灯事。余独坐无憀,仿《汉书》下酒法,格上得诗钟小册,因依题刻晷,如当筵击钵者然。此体一名“折枝”,余向盲焉,笔生而才尽,宜战北也。而册中多故人,心之所至,遂若群轰于坐者,随笔录之。刘子政云:亦可喜,多可观。赵熙记。) 癸丑二月,京师社。…
查看预览 →无能胜大明陀罗尼经 宋 法天译 无能胜大明陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 归命礼正觉 及法贤圣僧 菩萨说此明 所说破障碍 吠多拏羯吒布多曩一切根本咒法。药叉及罗刹娑众所作邪法。此明能破恒令正行。若有情恳虔诚一心受持此明咒者。或以绢帛书写。或以桦皮纸…
查看预览 →佛说德护长者经 隋 那连提耶舍译 佛说德护长者经卷上 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人。大菩萨众五百人俱。各从佛刹而来集会。得无所有无作行神通。得幻生神通。得清净离尘信心成就。得无障碍闻生。得深入一切相如幻。得如影身遍现一切佛刹。…
查看预览 →佛说方等般泥洹经 西晋 竺法护译 佛说方等般泥洹经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 哀泣品第一 闻如是一时。佛游鸠夷那竭国双树间力士所生处。时佛欲般泥洹。告贤者阿难言。多陀竭出于山间。般泥洹时本瑞云何。如今日宁见闻丛树间感应不乎。答吾所问。尔时阿难以偈答佛言。 愿听我所梦 其色近可怪 …
查看预览 →勿斋先生文集 经名:勿齐先生文集。南宋杨至质撰,二卷。底本出处:《正统道藏》太平邵。 勿斋先生文集卷上 勑赐高士右衒鉴义主管教门公事合皂山杨至质撰 太一宫清心斋谢陈提举 茅洞烟深,缪执住山之斧,竹宫天近,忽颁赴陇之书,姓名误彻於冕流,行辈辄先於冠褐。窃惟祠严太一,是谓贵神,星应少…
查看预览 →嘉兴大藏经 青城竹浪生禅师语录 青城山凤林寺竹浪生禅师语录序 摘芦已前尽大地人均是无事汉坐于良知府中渡江已后面壁嵩山宝惜珍藏不知钝踬了多少人家男女由兹群豪蜂起以致一箭落双雕而有一箭射一群者大鉴之下五传而临济德山加以痛棒热喝不分皂白活埋人于千尺井底今浪和尚自受老人钵袋之后入青城山廿…
查看预览 →萨婆多部毗尼摩得勒伽 刘宋 僧伽跋摩译 萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第一 宋元嘉年僧伽跋摩译 初毗尼众事分 问波罗夷戒 前顶礼世尊 法王圣种生 降伏诸恶行 善调诸弟子 毗尼为最胜 我今说少分 如树根为本 枝叶依彼增 一切善法聚 毗尼为根本 大觉之所说 如堤塘防水 大驶流不坏 如是毗尼堤…
查看预览 →青城山隐者记 版本: 此篇收录于明代文言小说集《效颦集》。该书三卷,计收作品廿五篇,是明初一部重要的文言小说集。 作者: 题“汉阳县儒学教谕南平赵弼撰述”。 内容: 记叙李有偶遇青城山隐者一事。 华阳士人李有,字若无。涉猎书史,工于诗词,而乐山水之趣。一日,引一家僮,负琴剑,携酒…
查看预览 →医学从众录 清 陈修园 魏序 余素不解医,读刀圭书辄不能终卷,非忽之也,以其为道精深密微,非浅人所可意窥,非躁心所可尝试。又自度聪明才力皆有所不暇给,计惟节之于起居食饮之常,谨之于四时六气之辨,于以闲嗜欲、颐情志、顺性命,以托赋于天。至谈医则不敢知,诚重之也,诚难之也。 忆曩在都…
查看预览 →包氏喉证家宝 清 包三述 咽喉总论 咽喉,气之呼吸,食之出入,乃人身之门户也。其证虽繁,多归于火,盖少阴君火,少阳相火,二脉并络于咽喉。君火势缓,则热结而为疼为肿;相火势急,则热结而为痈为痹。痹甚不通,而痰塞以死矣。经曰:一阴一阳结谓之痹。所谓一阴者,肝与心胞也;所谓一阳者,胆与…
查看预览 →银瓶梅 作者:清.不题撰人 古吴娥川主人 编 又名《莲子瓶演义》《第一奇书莲子瓶》 第一回 见美色有心设计 求丹青故意登堂 第二回 假结拜凶狠施阱 真赐赠神圣试凡 第三回 陈秀才一念怜贫 裴公子两番放饵 第四回 行善念刘芳遇神 设恶谋裴彪通寇 第五回 设陷阱强盗露饷 畏律法秀士埋…
查看预览 →重修台湾县志 清 王必昌 纂辑 ●序号 篇名 立序 钱序 金序 柁序 陈序 鲁序 重修台湾县志姓氏 凡例 台湾县全图 重修台湾县志目录 重修台湾县志卷一 疆域志 星野 沿革 封圻 形胜 里社 街市 卷二 山水志 山 溪港潭陂 澳屿 海道 潮汐 风信(附) 卷三 建置志 城池 公署…
查看预览 →御制人臣儆心录序 朕惟人臣立身制行本诸一心心正则为忠为直众美集焉不正则为奸为慝羣恶归焉是故心者万事之本美恶之所由出也顾事有殊涂心惟一致一于国则忘其家一于君则忘其身如此者不特名显身荣邦家亦允赖之矣若夫奸邪之流树党营私怙权乱政卒至身名俱丧为国厉阶葢縁居恒无正心之功一当势利遂昬迷瞀乱狂…
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