在官法戒录
在官法戒录 (清)陈弘谋 辑 ●目录 序 卷之一 卷之二 卷之三 卷之四 ●在官法戒录序 天下之人无过善不善之两途而人之慕乎善而远不善也则不外于法戒之两念予有四种遗规之刻盖冀天下人无男女少长贵贱贤愚均有所观感兴起见善者而以为法见不善者而以为戒也云尔既又思之人有在四民之外势所不能无…
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在官法戒录 (清)陈弘谋 辑 ●目录 序 卷之一 卷之二 卷之三 卷之四 ●在官法戒录序 天下之人无过善不善之两途而人之慕乎善而远不善也则不外于法戒之两念予有四种遗规之刻盖冀天下人无男女少长贵贱贤愚均有所观感兴起见善者而以为法见不善者而以为戒也云尔既又思之人有在四民之外势所不能无…
查看预览 →避戎夜话 (宋)石茂良 撰 ●卷上 靖康丙午仲冬,金人再犯京师,统制姚仲友(季按原书仲友作友仲,凡二十四处,特照史籍改正)领右中三军备御。闰十一月三日,贼攻通津门甚急,仲友带领军将副部队将子弟效用一千余人,往通津门救护,军兵下城接战,杀伤甚众。初七日晚,殿帅王宗楚带领衙兵一千余人…
查看预览 →东瀛识略 清 丁绍仪 撰 ●序号 篇名 1 周序 2 自序 3 东瀛识略目录 4 东瀛识略卷一 5 建置 6 疆域 7 东瀛识略卷二 8 粮课 9 税饷 10 东瀛识略卷三 11 学校 12 习尚 13 东瀛识略卷四 14 营制 15 屯隘 16 东瀛识略卷五 17 海防 18 …
查看预览 →戴氏派语:吉相大廷钦,圣贤时应世;圭章绳祖武,兰桂启滕芳;孝友传家远,熊名裕后昌;中和照发育,礼仪振纲常;笃材储后彦,定国显忠良;德洽生民涧,文明运作长。出自《桃江戴氏家谱》 仕隆梦敷希君德,一统山河永世昌; 礼义传家承绪业,华国文章庆明良。 邦大文元尚,时民世道光 儒臣立朝国,…
查看预览 →引 洞庭张樵海山人,志甘恬澹,性合幽栖,号称隐君子。其隐于山谷间,无所事事,日习诵诸子百家言。每博览之暇,汲泉煮茗,以自愉快。无间寒暑,历三十年,疲精殚思,不究茶之指归不已。故所诸《茶录》,得茶中三味。余乞归十载,夙有茶癖,得君百千言,可谓纤悉具备。其知者以为茶,不知者亦以为茶。…
查看预览 →玉耶女经一卷 小乘阿含部 玉耶女经一卷 失译人名今附西晋录 玉耶女经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。为诸四辈弟子说经。是时国中给孤独家为子娶妇。得长者女名曰玉耶。端正殊特不以妇礼。轻慢公姑及以夫婿。给孤独长者夫妇议言。是妇不顺当云何教。若加杖捶非善法也。设不教诃其罪日增。长…
查看预览 →佛说无垢贤女经 西晋 竺法护译 佛说无垢贤女经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与诸菩萨大弟子学士学女。诸天人民阿须伦鬼神龙无央数共会。时佛说经。尔时会中。有长者梵志。名曰须檀。有妇名捭楼延。与九百七十五亿妇人俱。叉手听经。时捭楼延怀妊。是女在母胎中。形体…
查看预览 →开封府状 宋?佚名 一伏详令旨,契勘见在皇子亲王,告称二十八人,来目只是十四人,更孱入濮、燕、越三王,又未详名岁。当府难得点验,就即原目人数分书详目,尚漏实干人,即便遣发此告者。过邓圭付来亲乏、妃目,的是二十八位,只是邠王、仪王早先薨逝,燕王、越王的是皇弟,因成二十八数。照对见在…
查看预览 →元儒考略 明 冯从吾 钦定四库全书 史部七 元儒考畧 传记类三 总録之属 提要 臣等谨案元儒考畧四卷明冯从吾撰从吾字仲好长安人万厯已丑进士改庶吉士又改御史以上疏言事廷杖厯迁左副都御史以争红丸挺击事乞归起工部尚书以疾辞后竟削夺及奄党败诏复官谥恭定事迹具明史本传是编乃集元代诸儒事实各…
查看预览 →紫闺秘书 杏溪浣香主人 紫闺秘书序 杏溪生平。无所不览。素好异书奇术。集得此方。内外甲乙。区别分类。数十余年。盈然帐中。暇取录之。遂成集。然思牒云剑慧。终难隙减。恐或遣散海内。流布匪人。不识玄功。唯关要利。不无饮水执剑之书。真欲火之。终不忍。且思此书。集之不易。皆海内秘方。终古奇…
查看预览 →明太祖宝训 卷一 论治道 戊戌十二月癸巳,辟儒士范祖干、叶仪。既至,祖干持《大学》以进。太祖问:“治道何先?”对曰:“不出乎此书。”太祖命祖干剖析其义,祖干以为帝王之道,自修身齐家以至于治国平天下,必上下四旁均齐方正,使万物各得其所,而后可以言治。太祖曰:“圣人之道,所以为万世法…
查看预览 →木经﹝宋﹞李诫撰 取正 取正之制:先于基址中央,日内置圜版,径一尺三寸六分,当心立表,高四寸径一分,画表景之端,记日中最短之景,次施望筒于其上,望日星以正四方。 望筒长一尺八寸,方三寸[用版合造]。两罨头开圜眼,径五分。筒身当中,两壁用轴安于两立颊之内,其立颊自轴至地,高三尺,广…
查看预览 →龙沙纪略 清 方式济 ◎ 方隅 边荒沿革,传闻异辞,黑龙江尤为绝域,古史书而不详。盛朝大一统之化,方隅日广。余备极搜讨,得梗概焉。盖自奉天过开原,出威远,堡关而郡县尽。 外有七镇:曰稽林乌喇;曰宁古塔;曰新城;曰伊兰哈喇,属宁古塔将军辖,由新城之白都纳渡诺尼江而北;曰卜魁;曰墨尔…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 提要 性善堂稿十五巻 别集类三【宋】 【臣】等谨案性善堂稿十五巻宋度正撰正有周子年谱已著录宋史本传载正有性善堂集而不着巻数赵希弁读书附志始列其目凡十五巻曹彦约为之序自明以来世久失传今从永乐大典中采撮裒次以类排纂仍析为十五巻以还其旧正防于朱子之门文章质实大都原…
查看预览 →爱吟草 (清)常纪 着 ●目录 序 甲申冬入都亲友祖饯留此别之 晓过大石桥 渡巨流河 广宁道中 望医巫闾山 小凌河 松山道中 高桥驿 四统碑 方牧园见示初燕小照索题即用其韵 四月八日游闵忠寺和张莱峰韵 韩城馆口占 嘉平朔日莱峰见示近作用韵和之时予方以他事留滞故情见乎词 乙酉除夕 …
查看预览 →大乘起信论内义略探记 新罗 太贤作 大乘起信论内义略探记 太贤作 今释此论。粗开二门。一述论大意。二探论中义。 初大意者。夫以真源寂寥。匪识所测。法性虚凝。罔言修诠。但以大悲无息。教网亘苦海。而济人天之鱼。慧日无私。瑞光照暗夜。以惊长睡之梦矣。如来灭后。有菩萨。厥号马鸣。道超三贤…
查看预览 →嘉兴大藏经 印心佛敏讷禅师语录 佛敏禅师语录序 佛氏之教玄远而理深世有茫然不解其说者固习之相远耳间有能寻求于皮肤之际者亦惟以坚忍苦行能舍一切遂谓西来之大义止此矣而于如来甚深之道未之所得而得者毫厘千里也且如尘根难净凡想易萌则非如来所示拈花之旨安能涤垢而去秽哉。 佛敏禅师秦之天水人也…
查看预览 →太上日月混元经 经名:太上日月混元经。五代李光玄撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 太上日月混元经 乾坤坎离,刚柔配合,四者相包,谓之禀钥。二四三五一,天地之精。二八之数,相应天符,会于鼎中,鼎为天地,为神室。乾坤为明堂,药物为日月,为夫妻,故为君臣。阴阳节候,其火随…
查看预览 →白虎通义 ●卷一 ○爵 天子者,爵称也。爵所以称天子者何?王者父天母地,为天之子也。故《援神契》曰:天覆地载谓之天子,上法斗极。”《钩命决》曰:“天子,爵称也。”帝王之德有优劣,所以俱称天子者何?以其俱命于天,而王治五千里内也。《尚书》曰:天子作民父母,以为天下王。”何以知帝亦称…
查看预览 →七域修真证品图 经名:七域修真证品图。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。言上清道士修真位业。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。 七域修真证品图 黄帝燕居之暇,登启明之台,六圣侍焉。天老、力牧、大鸿、太山、稽隰、朋张,若语以无为之道,长生修真之要。黄帝曰:若谒紫府君於青丘,宁先…
查看预览 →自序 读史至五季之世,辄为之太息曰:“甚矣哉中国之乱,未有逾于五季者也!”天地闭,贤人隐,王者不作而乱贼盈天下,其狡且黠者,挟诈力以欺凌人世,一或得志,即肆意妄行,君不君,臣不臣,父不父,子不子,铤而走险,虽夷虏犹尊亲也;急则生变,虽骨肉犹仇敌也。元首如奕棋,国家若传舍,生民膏血…
查看预览 →《续高僧传》三十卷 大唐西明寺沙门释道宣撰 序 原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟章启[(雪-雨)/粉/廾]伦之用。逮乎素王继辙前修举其四科。班生着词后进弘其九等。皆所谓化道之恒规。言行之权致者也。惟夫大觉之照…
查看预览 →海印三昧论 新罗 明皛述 海印三昧论一卷(并序)依大方广佛华严经 明皛所述 若夫大道无边非隘行之能寻。至理深玄非浅智之所识。以局情入道。道非局入。执教求理。理非执求。要以无方大行始可称道。孱空圆智迥会理矣。故请将来君子同怀寄筌之意。 归命尽十方 法界中三宝 我欲报佛恩 略演契经义…
查看预览 →续藏经 禅门诸祖师偈颂 宋 子升录 如佑录 禅门诸祖师偈颂目录 卷上之上 佛祖传法偈(潭州寻和尚) 三祖鉴智禅师信心铭 筠州洞山价禅师玄中铭(舒州浮山远和尚注) 洞山价禅师新丰吟(远和尚注) 紫塞野人雪子吟(远和尚注) 同安察禅师十玄谈(郢州大阳警玄和尚注) 察禅师搜玄吟 察禅师…
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